經文：使徒行傳6:1-7
那時，門徒增多，有說希臘話的猶太人向希伯來人發怨言，因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。十二使徒叫眾門徒來，對他們說：「我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的。所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。但我們要專心以祈禱、傳道為事。」大眾都喜悅這話，就揀選了司提反，乃是大有信心、聖靈充滿的人，又揀選腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，並進猶太教的安提阿人尼哥拉，叫他們站在使徒面前。使徒禱告了，就按手在他們頭上。神的道興旺起來；在耶路撒冷門徒數目加增的甚多，也有許多祭司信從了這道。
「管理」在各個領域與層面上都是至關重要的，管理的重要性可以從上帝創造的第一個人——亞當身上看出，上帝給他的第一個任務就是管理：「神就照著自己的形像造人，乃是照著祂的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：『要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。』」（創世記1:27-28）時至今日，管理仍是人們競相追逐的熱門話題與學問，只不過，管理真正的問題不在於管理的觀念、邏輯、方法，而取決於是否有一個好的管理者，否則一切理論都不過是空談罷了。
初代教會在快速成長的過程中，管理的問題也浮上檯面。因著教會人數快速增多，許多問題也應運而生，除了族群間（猶太人與外邦人）不能合一，在上萬人的群體中，包括飲食的先後次序、權利與福利，都引發了不同群體間的矛盾與衝突。教會快速增長是好事，但人的問題卻是麻煩的，就如同摩西帶領二百多萬以色列百姓出埃及，因沒有好的管理，所有的問題就浮現出來，並且造成衝突。我們在生活中也是如此，無論是個人的生活、家庭、職場、社群、包括教會，若沒有好的管理，問題總是會層出不窮。但一般人只注重管理的方法，所以有很多管理的課程和訓練，但令人遺憾的是，並非懂得管理的方法就可以讓群體達到和諧的果效。追根究柢，不是管理方法的問題，更關鍵的是管理者。如果管理者本身的生命有問題，或是群體中的被管理者也沒有合神心意的身量與生命，那麼再多的管理辦法不僅無濟於事，也無法幫助問題（特別是人的問題）得到妥善的解決。
初代教會雖然很多人信了耶穌，經歷了聖靈的充滿，但生命的成長與成聖並非一蹴可幾就能達到成熟的境界。對當時大多數人來說，不過像屬靈的嬰孩開始學習真理，處於漸漸地脫去舊人、穿上新人的過程。加上有猶太人、希臘人、撒馬利亞人及各地外邦人不同的文化、習慣、觀念，所以很快地，教會就遇到許多問題和衝突。這時候使徒們發現，必須要有更好的管理，才能使一個突破萬人的教會群體有好的運作、和諧的關係，還能繼續發展與成長。因此他們認知並決定，必須找出管理者來成全基督的教會，進而能有效地建立所有的基督徒。當時彼得和其他使徒按著聖靈的感動和引導，列出他們需要的管理者條件，令我們稀奇並值得省思的是，他們的條件並不是高學歷、社經地位高、財富多，而是有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足，且這三者息息相關，這才是神所要的管理者需要具備的條件。
我們可以從這三點來自我察驗、自我勉勵、自我操練，讓我們也可以成為神所喜悅的管家，甚至是神所要的管理者。當我們朝這三方面努力地操練自己、塑造自己的生命時，不管我們是不是所謂的「執事」，都能對自己、對群體帶來屬靈的益處、幫助和祝福（相信你無論在哪裡，都會得到神和人的賞識和肯定）。
一、好名聲
神所要的管理者，第一，必須有好名聲，所謂的好名聲是指生命的改變——可以為十字架的救恩做見證；生活的改變——可以為遵行神的真理作見證！
好名聲絕對不是像今天這世界可以用金錢買廣告得來的。沽名釣譽的事情充斥在各種媒體、社群，只要花一點錢、用一些方法或手段，就可以為自己打造不同的人設，所以很多人的好名聲只是虛構出來的，與他生命的內涵並不相符。也因此，許多國家、社會、企業或群體因為並沒有合神心意、合乎真理的管理者（管理階層），就問題叢生，沒有最混亂，只有更混亂。即使大家都懂得管理學並各樣理論，甚至擁有高學歷，但因為管理者本身沒有在基督裡重生的生命，沒有生命真實的改變，也無法按著真理而行，最終只會在人類自以為是的管理體系下越來越貪婪、驕傲，越來越爭競、衝突，越來越混亂、毀壞。
擁有好名聲的生命，使你無論是面對自己、家庭、群體、教會、職場、社會、國家，才能行使合乎神心意的管理，並看見神的同在、神的保守、神的賜福。當人們汲汲營營地去上ＭＢＡ課程的時候，基督徒必須知道，自己的生命中有一個勝過其他人的內涵，是更強大的力量，就是自己的好名聲，是在基督裡生命與生活改變的見證，不是嘴裡說的，是我們活出來的見證，是可以按真理而行的見證。因此，我們在基督裡的重生，並生命日日更新是很重要的。我不是說裝備管理的知識和技能不重要，我要說的是，管理者本身的生命更重要，勝過那些知識和技能。而上帝所要的（相信也是每一個群體中需要的）是那些生命和生活有見證，能按真理而行的人。
有許多基督徒因著生命美好的見證，在各個領域被肯定、被拔擢、被器重，這類見證不勝枚舉，若你可以選擇一個值得信賴的夥伴或管理者，相信你也會看重那人的好名聲，勝過他的學歷。我們都需要成為有好名聲的基督徒，就是追求、倚靠聖靈，讓生命改變——可以為十字架的救恩作見證，並讓生活改變——可以為遵行神的真理作見證，就必蒙神的祝福，也必在世人面前蒙恩寵。
二、被聖靈充滿
這裡所謂的被聖靈充滿，是指在禱告中與神同行的人，是懂得倚靠聖靈不倚靠自己的人，而不是強調有聖靈特別的恩賜。一般人在面對各種問題、處境的時候，會以他個人的文化背景、知識、教育、經驗法則、輿論環境，來作為判斷的依據和行事為人的準則。然而因著人、事、時、地、物的不同，處境不同，很多時候面對、處理事情是沒有所謂ＳＯＰ的。但當人們習慣以世界的法則去面對、處理問題時，往往會使我們判斷錯誤，甚至偏離了上帝的法則，不但問題難以解決，甚至越搞越糟到難以收拾的地步。
包括基督徒在內，人生總要面對許多問題，聖經並沒有直白地說明在面對各種問題和處境時該如何應對，但聖經卻提供了許多真理的智慧，更告訴我們在面對各樣問題和處境的時候，需要倚靠聖靈的幫助、感動和引導。所以，禱告尋求神，明白神的旨意，是我們生命中很重要的事。一個神所要的管理者，必須是一個懂得禱告的人，所謂懂得禱告，不是指禱告的方法或動作，而是指這個人必須是敬虔的，並能謙卑順服神，才能降服在聖靈的感動與引導下，做出合神心意的判斷與決策。我們面對太多的狀況、問題、處境，並非二分法（明顯的對與錯）可以判斷和解決，猶如父子騎驢的比喻一般，怎麼做似乎都不對。當年耶路撒冷教會就面臨吃飯順序的問題，誰先吃飯都可能引起另一群人的不滿，那些被選出來的執事絕對不只是來決定誰先吃飯的問題，如果那麼簡單，也不需要找有好名聲、被聖靈充滿、有智慧的人來解決了。當時無論誰先吃飯都會有問題，所以那些執事真正要解決的不是吃飯問題，而是人與人之間的隔閡、歧視、爭競，這時候，就很需要聖靈的智慧和幫助，所以管理者必須敏銳於聖靈的引導。
我們每一個人無論是面對個人、家庭、職場、教會、社會的各種問題也是一樣，需要在禱告中尋求聖靈的啟示和引導，因為有太多處境不是可以簡單以二分法來判斷和解決的。要小心二分法判斷的盲點，就如：孩子吵架時，大的要讓小的，對嗎？孩子求學時，成績是決定孩子的價值、能力和成就的關鍵嗎？（但幾乎所有的家長執著的關鍵還是成績），又如：夫妻爭執的時候，是對錯重要？還是愛與包容重要？在職場倫理上，忠心和績效哪個更重要？或許我們心中都有答案，但是往往我們在做選擇的時候，卻又跟理性所認知的背道而馳。我們實在需要聖靈的引導和幫助，才能順著聖靈做出合神心意且有益於自己和他人的抉擇和決策。
當年耶路撒冷教會，人與人的問題錯綜複雜，所以執事們需要倚靠聖靈的幫助，使他們知道當說的話、當給的建議、當做的判斷、當回應的原則。今天基督徒也很需要聖靈的啟示和指引，世界常給我們一套ＳＯＰ，但聖靈會給我們不同處境下獨特的感動、啟示和引導。就如神要基甸的三百勇士拿著火把和號角去爭戰（以人的眼光看是毫無勝算）、以利沙要長大痲瘋的乃縵去約旦河水洗七次以得痊癒、耶穌要瞎眼的去西羅亞池子洗眼睛、耶穌要彼得去釣魚好得稅銀，這些在人的邏輯不通，也看似愚蠢的方法，卻是上帝能力和聖靈引導最好的見證。你若是一個被聖靈充滿的人，就會明白並懂得禱告倚靠聖靈，如同先知所宣告的：「……萬軍之耶和華說：『不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。』」（撒迦利亞書4:6b）你凡事禱告倚靠聖靈嗎？花時間禱告吧！
三、智慧充足
這裡所謂的智慧，包括了從聖靈而來的智慧、感動和引導（已在第二點分享），從真理而來的智慧、啟示和教導。神並沒有告訴我們屬世的智慧、經驗、歷練不重要，但擁有屬天的智慧、真理的智慧更重要，否則錯謬的屬世智慧很可能會帶我們走向毀壞的結局。
神的真理提供給我們一個標準，如果我們連標準都不知道，就無法知道自己的行為該如何修正。就像去街市上買東西，幾斤幾兩必須要有一個標準——秤（天平），才能證明是否準確，不是誰說了算，更不是憑感覺。今天這個世界最大的混亂就是沒有真理（絕對的標準），每個人、群體、社會都有自己的一套標準，但卻不是符合上帝真理的法則，甚至有打著聖經和上帝名義，實際卻與真理相去甚遠的；所以很多問題不但沒有迎刃而解，反而每況愈下。試看這世代環保的問題、戰爭的問題、婚姻家庭的問題、教育的問題……諸多層面的問題，若不能以真理的智慧來管理，問題怎麼可能解決或改變？只會變得更糟。
一個國家、社會、群體需要有敬畏神、明白真理、順從真理的人被興起來管理、治理，否則就會混亂、破壞、敗亡。當年亞當就是沒順從神的話語和真理，失去了伊甸園的祝福；以色列南北國時期因為沒有智慧的王順從神的話語就相繼亡國。今天，凡不能順從上帝絕對真理而行的國家、社會、群體，也都無法得著上帝應許的豐盛與祝福，必要承受因罪惡帶來的混亂和後果，包括環保問題、戰爭問題、社會問題、經濟問題、婚姻家庭問題、個人身體健康問題……，都是因不按真理而行，就只能承受糟糕的後果。所以問題來了，誰是真正智慧充足的人，可以管理眾人的事，使眾人蒙福呢？如果我們想成為這樣的人，擁有神所要的管理者身量，那就好好地閱讀聖經，從神的話語中擷取智慧、增長智慧吧！
看看神的話怎麼說：「你若聽從耶和華──你神的話，謹守這律法書上所寫的誡命律例，又盡心盡性歸向耶和華──你的神，祂必使你手裡所辦的一切事，並你身所生的，牲畜所下的，地土所產的，都綽綽有餘；因為耶和華必再喜悅你，降福與你，像從前喜悅你列祖一樣。」（申命記30:9）、「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。」（約書亞記1:8）、「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！」（詩篇1:2）還有如約伯記、箴言、傳道書……，許多詩歌、智慧書都是我們需要汲取和謹守的智慧之道。
使徒保羅提醒我們：「不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」（以弗所書5:17）今天這個世界，太多的觀念、邏輯、原則、規範都與上帝真理的智慧相衝突，甚至是倒行逆施，世界怎麼可能變好呢？這是我們必須坦誠面對的問題。不要只會跑到書局去買減肥聖經、養生聖經、股票聖經……，總要查考真正的聖經——上帝的話語、真理的智慧，才能成為智慧充足的管理者，帶給自己和他人關鍵性的幫助和祝福。如果你從未好好地讀過一遍聖經，或是從未好好地研讀、默想上帝的話語，那麼給自己一個目標和計畫，從新的一年開始，按部就班地跨出每日靈修的腳步，你可以跟著教會提供的每日靈修進度（可參考Discipleship家庭門訓月刊、湖光教會「與祢有約」頻道），或是按著自己安排的進度，總要讓自己成為一個智慧充足的人，成為神所喜悅的好管家。
結語
耶路撒冷教會是一個神要啟示我們許多真理的縮影，人的問題、群體的問題、社會的問題總是層出不窮，要解決問題的出路，需要一群合神心意的管理者，能按著神的真理和旨意而行，才能建造個人、群體、社會。而神所要的管理者，必須是有好名聲的人（就是生命的改變——可以為十字架的救恩作見證，以及生活的改變——可以為遵行神的真理作見證）；是被聖靈充滿的人（就是在禱告中與神同行的人，也懂得倚靠聖靈，不倚靠自己的人）；也是智慧充足的人（包括了從聖靈而來的智慧、感動和引導，和從真理而來的智慧、啟示和教導）。你是神所要的管理者嗎？願我們都能朝著這樣的目標操練自己，使身量漸漸成長！
小組信息討論與延伸問題思想
1.
你的生命是否有可以為十字架的救恩作見證的改變呢？你的生活是否有可以為遵行神的真理而作的見證呢？
2.
你是否花時間禱告，並在聖靈的引導、感動中，來面對生活中各樣問題和處境的應對與判斷？（可以與人分享你被聖靈引導和感動的見證。）
3.
你是否有從真理而來的智慧、啟示和教導，能幫助你面對問題和生活呢？（可以與人分享你的靈修生活、讀經心得，或是你學習真理的方法和經驗。）
Young Young 經通
【真理教室2】神所要的管理者
經文：使徒行傳6:1-7
1.What
依據《使徒行傳》6:3，經文描述使徒們說，當從眾門徒中選出七位具備哪些特質的人管理飯食呢？
2.Why
依據經文《使徒行傳》6:1-2,4，是什麼因素使得使徒和門徒們要這麼做呢？在飯食問題的背後，你覺得造成問題的真正原因是什麼呢？
3.Word
管理最重要的關鍵取決於是否有一個好的管理者，使徒們按著聖靈的感動和引導，列出他們需要的管理者條件，我們可以從這三項自我查驗、勉勵和操練，使我們也能成為神喜悅的管理者：（請參考【真理教室2】內容）
一、好名聲
好名聲是在基督裡___________與___________改變的見證，並非只是嘴裡說的，而是需要與生命內涵相符。其中，生命的改變――可以為十字架的救恩做見證；生活的改變――可以為遵行神的真理作見證！
二、被聖靈充滿
指在___________中與神___________的人，是懂得___________聖靈不倚靠自己的人。其必須是敬虔、謙卑順服神的，才能降服在聖靈的感動與引導下，作出合神心意的判斷與決策。
三、智慧充足
智慧包括從___________而來的智慧、感動和引導，從___________而來的智慧、啟示和教導。其中，後者需要好好地閱讀、查考聖經，才能從神的話語中擷取智慧、增長智慧。
4.Worth
試著分享你生命和生活改變的見證，或是因著禱告順服聖靈和真理話語地引導，使你能面對和處理各樣問題的見證。你希望自己可以在哪些方面操練自己，使自己能成為合神心意的管理者呢？
5.Work
（承上題）你可以有哪些具體的行動呢？
6.Pray
與你的同伴分享想要成長的部分和行動，並為彼此禱告，使我們能成為更合乎神心意的管理者！
