【真理教室】谷底翻身的關鍵/文 亮 牧師


經文:創世記41:9-16;37-52
那時酒政對法老說:「我今日想起我的罪來。從前法老惱怒臣僕,把我和膳長下在護衛長府內的監裡。我們二人同夜各做一夢,各夢都有講解。在那裡同著我們有一個希伯來的少年人,是護衛長的僕人,我們告訴他,他就把我們的夢圓解,是按著各人的夢圓解的。後來正如他給我們圓解的成就了;我官復原職,膳長被掛起來了。」法老遂即差人去召約瑟,他們便急忙帶他出監,他就剃頭,刮臉,換衣裳,進到法老面前。法老對約瑟說:「我做了一夢,沒有人能解;我聽見人說,你聽了夢就能解。」約瑟回答法老說:「這不在乎我,神必將平安的話回答法老。」(創世記41:9-16)
法老和他一切臣僕都以這事為妙。法老對臣僕說:「像這樣的人,有神的靈在他裡頭,我們豈能找得著呢?」法老對約瑟說:「神既將這事都指示你,可見沒有人像你這樣有聰明有智慧。你可以掌管我的家;我的民都必聽從你的話。惟獨在寶座上我比你大。」法老又對約瑟說:「我派你治理埃及全地。」法老就摘下手上打印的戒指,戴在約瑟的手上,給他穿上細麻衣,把金鍊戴在他的頸項上,又叫約瑟坐他的副車,喝道的在前呼叫說:「跪下。」這樣、法老派他治理埃及全地。法老對約瑟說:「我是法老,在埃及全地,若沒有你的命令,不許人擅自辦事(原文作動手動腳)。」法老賜名給約瑟,叫撒發那忒,巴內亞,又將安城的祭司波提非拉的女兒亞西納給他為妻。約瑟就出去巡行埃及地。約瑟見埃及王法老的時候年三十歲。他從法老面前出去,遍行埃及全地。七個豐年之內,地的出產極豐極盛(原文作一把一把的),約瑟聚歛埃及地七個豐年一切的糧食,把糧食積存在各城裡;各城周圍田地的糧食都積存在本城裡。約瑟積蓄五穀甚多,如同海邊的沙,無法計算,因為穀不可勝數。荒年未到以前,安城的祭司波提非拉的女兒亞西納給約瑟生了兩個兒子。約瑟給長子起名叫瑪拿西(就是「使之忘了」的意思),因為他說:「神使我忘了一切的困苦和我父的全家。」他給次子起名叫以法蓮(就是使之昌盛的意思),因為他說:「神使我在受苦的地方昌盛。」(創世記41:37-52)
  「谷底翻身」、「麻雀變鳳凰」是令多少人羨慕的事情,對一般人來說,那是可遇不可求的機遇。在現實生活中,很多人的確是遇到好的機會,才讓他們經歷了谷底翻身的祝福。然而,不是所有麻雀變鳳凰的故事,都可以有「從此過著幸福快樂的日子」這種結局。谷底翻身固然令人嚮往,但若我們的生命沒有足夠的身量,沒有配得上所得到之恩典和福分的內涵,那麼即使是「谷底翻身」或「麻雀變鳳凰」,也可能只是曇花一現,無法真正長久享受在其中,更或許是另一場災難的開始。
  聖經說:「耶和華所賜的福使人富足,並不加上憂慮。」(箴言10:22),若想得到上帝真正的祝福,並且希望所得的恩福可以持續長久,那麼,不要只是等候那不切實際的機遇,而要積極讓自己成為一個配得承受上帝祝福的人。當我們的生命合神心意時,上帝就會把祂應許的恩典和祝福臨到我們身上。那不是碰運氣的結果,也不是碰巧有好機遇,而是因有上帝的作為在其中,並且因著我們擁有在基督裡重生的生命,上帝會持續地引導我們、保護我們,使我們可以享受所得的福,並且活在祂的應許中直到永遠。聖經中或歷史上,許多的聖徒經歷上帝的恩典和賜福,主要條件不在於他們出生的背景和時代,而是在上帝面前擁有屬天的生命,使他們可以脫穎而出。相對那些生命有問題的人,往往僅能像曇花一現,最後的結局總讓人不勝唏噓!
  約瑟能夠從谷底翻身,從麻雀變鳳凰,就是一個美好的例子和見證。從創世記四十一章中,可以看到約瑟能夠蒙恩、蒙福,從谷底翻身有三個關鍵:「美好的靈性」、「美好的德行」和「美好的個性」。
一、 美好的靈性
  約瑟在經歷許多苦難的過程中,不斷地展現出他美好的靈性,並且他與神美好的關係,這或許讓許多人難以想像,但卻是我們應該借鏡和效法的,因為這攸關我們是否能得到上帝特別的祝福。我們可以從兩方面看到約瑟的美好靈性,其一就是他願意「歸榮耀與神」。
歸榮耀與神
  回顧約瑟的成長歷程,他比任何人都更有理由抱怨上帝。他雖被賣為奴隸,但他卻仍能相信上帝掌權,是大有能力的;即使約瑟身在埃及被奴役的過程中,還承受不白之冤、遭人背棄,但他卻不改他對上帝的信賴。若是我們面對同樣的困境,相信有些基督徒早已經把上帝遠遠地拋棄,有些人也可能會陷入屬靈的懷疑、低潮和軟弱,更別冀望還存有歸榮耀與神的念頭。然而,當法老找約瑟來為他解夢,約瑟開口便說:「這不在乎我,上帝必將平安的話回答法老。」(創世記41:16)把解夢的榮耀歸給上帝,並不是一件簡單的事,特別是當自己還置身逆境中。或許,也正因為經歷這樣的處境,所以約瑟知道,若不是出於上帝的幫助和能力,他自己真是一無所有、一無所能。
聖靈的內住
  約瑟把榮耀歸給上帝這件事,是讓上帝與約瑟同在的關鍵。我們相信,因著約瑟願意尊榮上帝,所以神的靈也與約瑟同在,且因著「聖靈的內住」,將夢的啟示告訴了約瑟,使他可以因著幫法老解夢而一夕之間谷底翻身。
  試想看看:若只因著約瑟可以解夢,法老就把執掌國家的大權交給約瑟~交給一個希伯來人、一個奴隸?這豈不是顯出法老的荒唐?顯然法老看到的,不僅僅是約瑟會解夢的這件事,因為要驗證約瑟對夢解釋的正確與否,最少需要八年以上的時間去察驗,需要等七個豐年過去,還要等荒年的來臨,甚至要等上十四年來驗證。法老之所以願意把執掌埃及的大權交給約瑟,誠如他所言:「像這樣的人,有上帝的靈在他裡頭,我們豈能找得著呢?」(創世記41:38)法老並不需要對約瑟講客套話,如果法老懷疑約瑟,大可以繼續把他關在牢裡,等候十四年的驗證都確認後,再決定約瑟的命運;但法老似乎在第一時間內,就讓約瑟執掌埃及全國,這表示法老真實地看見神的聖靈在約瑟身上,約瑟的生命展現了上帝的同在和作為。
  聖靈的內住、上帝的同在的確可以讓我們明白很多事情、經歷很多事情,甚至完成很多不可能的事,甚至幫助我們做正確的判斷,這也是今天何以基督徒努力尋求聖靈充滿的原因。我們需要聖靈引導我們、保守我們、讓我們可以明白許多的奧秘,可以知道上帝的旨意,可以看清神的作為和法則。美好的靈性,是需要付上代價去操練的;教會生活中所有屬靈的活動~敬拜、禱告、讀經、小組團契、訓練……,都是為了讓我們保持與神美好關係的操練,也是讓我們擁有美好靈性的幫助,我們必須看重這些屬靈操練,保持與神美好的關係,保守自己的心遠離罪惡,並持守對上帝的愛與單純的信心,使自己擁有美好的靈性。
二、 美好的德行
  約瑟被提出監牢幫法老解夢,一定知道是酒政想起了他,若約瑟是一個心懷怨恨的人,絕對可以在一吐怨氣之後,對酒政採取報復行動,即使他今日舉薦了約瑟,但讓約瑟多坐了許久苦牢也是事實。這裡我們看到約瑟以德報怨的反應和表現,實在是值得學習的美德。一個人的德行,在面對患難、艱苦中更能表露出來;相對地,面對得意、豐富、安逸時,也是對我們德行的考驗。顯然,約瑟的德行在過去的逆境中被磨練、考驗過了;現在,就要看看約瑟在順境中的表現如何了。
沒有驕傲
  約瑟大可借題發揮,告訴酒政說:「呵!想起我了?!現在需要我了,知道我會解夢,所以來找我了!」他甚至可以趁機對法老說:「你給我什麼承諾或獎賞,要我幫你解夢呢?」可是約瑟卻沒有,他的德行真是令人折服。有時候,我們還真以為自己有什麼、還真以為自己可以掌握很多東西,所以到上帝面前的時候,架子和口氣都還蠻大的;但是,可曾想過:如果上帝收回我們的生命氣息,我們真的就什麼東西都掌握不住了。就像2020年初,多少人還在想著今年怎麼過的時候,一個看不見的病毒,就打亂了所有人的計畫,多少企業還盤算著整年的營收計畫,結果不要說賺了,現在能夠不倒閉就是恩典了。多少時候,我們為自己感到驕傲,因為我們以為靠著自己的力量和智慧,就能擁有今日所擁有的一切,但驕傲的心是要不得的。「若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力;若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然警醒。」(詩篇127:1)不要心懷驕傲,因為若不是出於上帝的憐憫和恩典,人類真的沒有什麼可誇的。
沒有報復
  約瑟大可以趁機報復酒政、報復波提乏和他的妻子,因為他已貴為宰相,是一人之下、萬人之上了。那些曾經對他不好的人,現在都可能因為約瑟的谷底翻身而寢食難安!如果約瑟要報復,豈不正是時候?他也可以輕而易舉地付諸行動來修理那些陷害他、虧欠他的人,但他卻選擇饒恕那些人。一些活在傷害、委屈、苦毒中的人,心裡多少會想:等到有一天谷底翻身的時候……我就……。這樣的人,即使真有一天,他們的生命得到祝福、得以谷底翻身,卻還是會因為心中的仇恨而過著痛苦的生活,因為每天要忙著對付人、報復人,甚至弄到兩敗俱傷,還是要報復~這樣只是糟蹋上帝的恩典,並不能長久得到上帝的同在與保守。約瑟卻讓我們看見,他的美德~沒有報復,這也使他後來的所得的榮耀和福分更大!
沒有貪婪
  可以想像,法老給約瑟的權柄何等的大!約瑟可以趁執政的時候,好好地海撈一筆。法老甚至給約瑟取了埃及的名字~「撒發那忒巴內亞」,有「世代的保護者」、「榮耀之民的寶藏」、「神說:他必存活」等意涵,可見法老對約瑟的看重和信任。而約瑟有十四年足夠的時間、足夠的權力、並足夠的能力,在那些年間為自己累積財富(像他老爸雅各在拉班家一樣),但約瑟似乎並沒有為自己想,乃是為整個埃及全地努力,也為榮耀上帝而活。所以,在整個過程中,我們沒有看到約瑟為自己圖謀什麼,都是法老主動給予約瑟,也可以說,這就是上帝給他的恩典。聖經多處告訴我們不要貪心,知足是上帝所喜悅的;滿足的心是上帝所賞賜的,要單單以耶和華為滿足,免得因貪婪而落入保羅所說的「萬惡之根」。
  約瑟美好的德行絕非是一天、兩天造成的,而是源自他長期與神的關係、對神的敬畏、對神話語的順服和堅持,才使得他蒙神的保守與賜福,使約瑟不僅有谷底翻身的機會,更能在麻雀變鳳凰之後,享受上帝給他的恩典和祝福,直到見主面的那日。如何在基督裡操練生命、操練美好的德行,是基督徒一生必修的學分,因那關乎我們的蒙恩與得勝。所以,我們都該向約瑟看齊,好好操練配得上帝賜福的美好德行。
三、 美好的個性
  約瑟雖然擔任埃及宰相,成了在一人之下、萬人之上的榮耀者,但實際上,他仍然是變相的被限制自由~因為除了埃及,他哪兒都不能去;他仍是奴隸的處境~受雇於法老,他不可能離開埃及回到迦南,因為在七個豐年裡,他不能離開,否則萬一他說謊,豈不是找不到人定罪?即使豐年過了,荒年來了,更不能走,否則誰來收拾荒年?所以,約瑟知道,自己在未來十四年間,根本沒機會離開埃及。因此,約瑟只能隨遇而安,像他在波提乏家及在監獄裡的日子一樣。雖然,隨遇而安感覺是消極的,但換一個角度,也可以是積極的,即使環境困難,內心卻可以因等候上帝的恩典和作為而充滿盼望和喜樂。而約瑟的個性,就是積極與盼望的最佳寫照。
  我們看到約瑟所走過的路徑,一般人會感覺越來越沒盼望,但他卻似乎能安靜等候。當他被提升成為宰相、當他突然得到了妻子,是比波提乏妻子更有地位的祭司的女兒,甚至在那七個豐年裡,得到了兩個孩子,約瑟似乎並沒有因此得意忘形。反而從約瑟的一些反應中,看出約瑟的個性,實在有許多可取和值得我們學習之處。例如:約瑟給他的兩個孩子取名字,老大叫做「瑪拿西」,意思是「忘了吧」!他說:「神使我忘了一切的困苦和我父的全家。」(創世記41:51)那不是無情無義地忘記所有的一切,不是忘記那些生命中重要的教訓,不是忘記全部;約瑟想忘記的目的,是要忘記背後~把不好的過去和留戀的過去都忘掉。我們的確需要忘記那些會牽絆我們,使我們無法往前邁進的人、事、物。可以想像,當約瑟給孩子取名「瑪拿西」,每次叫一次這個名字,反而就會再次提醒自己要忘記,但約瑟不怕一再提醒自己要忘記、放掉負面的牽絆。過去的牽絆,會削弱我們向前的力量,一個心靈健康的人、個性健康的人,會努力地放掉過去一切的牽絆。
  相對於「瑪拿西」的名字~忘記背後,另一個兒子「以法蓮」的名字~努力面前!忘掉過去,還不夠,更要展望未來。約瑟給第二個孩子取名「以法蓮」,就是使之昌盛的意思,因為他說:「神使我在受苦的地方昌盛。」(創世記41:52)我們對於上帝未來的帶領和應許,存有多少的盼望呢?我們積極地耕耘嗎?約瑟努力面對那十四年的挑戰,那你、我呢?我們願意給上帝十四年的時間,讓我們的生命經過豐年,經過荒年,再到另一個生命的高峰嗎?要讓上帝的應許、心裡的夢想實現,除了上帝給我們的恩典和祝福,我們自己又是否願意修正、預備,抱持好的態度、有好的個性,好讓上帝動工在我們身上呢?美好的個性,除了受原生家庭根深蒂固的影響外,絕不要忽略了我們在基督裡可以成為「新造的人」~讓舊事都過去,讓一切都變成新。而在基督裡的新人,可以穿上基督的性格、活出美好生命樣式,領受上帝祝福!
結語
  若想在基督裡,得著谷底翻身的祝福,絕對不是靠運氣,而是要向約瑟看齊;讓我們藉著美好的靈性、美好的德行、美好的個性,使我們在上帝面前,領受超乎我們所求所想的豐盛、尊榮和祝福吧!

影音信息連結:https://youtu.be/cgh55cNA5mU
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