經文：帖撒羅尼迦後書2:1-12
弟兄們，論到我們主耶穌基督降臨和我們到祂那裡聚集，我勸你們：無論有靈、有言語、有冒我名的書信，說主的日子現在（或作：就）到了，不要輕易動心，也不要驚慌。人不拘用什麼法子，你們總不要被他誘惑；因為那日子以前，必有離道反教的事，並有那大罪人，就是沉淪之子，顯露出來。他是抵擋主，高抬自己，超過一切稱為神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿裡，自稱是神。我還在你們那裡的時候，曾把這些事告訴你們，你們不記得嗎？現在你們也知道，那攔阻他的是什麼，是叫他到了的時候才可以顯露。因為那不法的隱意已經發動，只是現在有一個攔阻的，等到那攔阻的被除去，那時這不法的人必顯露出來。主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他。這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神蹟，和一切虛假的奇事，並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐；因他們不領受愛真理的心，使他們得救。故此，神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊，使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。
在任何一個時代、任何社會，都會有讓人無法安居樂業的問題。偷竊、殺害、毀壞……，總是層出不窮，也未曾斷絕。春秋戰國時期，孔子就曾對人類這樣的問題提出一個願景，禮運大同篇記著：「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。」有趣的是，這篇願景，至今仍被許多宗教拿來作為其信仰核心價值的一部分，包括佛教、道教、一貫道……，然而孔子並非宗教家，而是思想家，但他的思想竟變成其他宗教的核心教義？！
每個時代的人們，都渴望一個大同世界，而若真如孔子所說的，其關鍵在於「大道之行」，那麼，要知道那「大道」，並讓那道可以運行，才可能促使世界大同。只不過，歷史上雖有許多人對孔子的「大道」做出各種解釋，但至今仍沒有人可以正確明白孔子所指的，到底是什麼。但是想想，如果真有一個「人所制定的道」可以帶來大同世界與社會，那麼應該早在歷史上實現了，不是嗎？然而，千百年來我們卻發現，孔子所倡議的、人們所渴望的大同世界，卻從來沒有實現過，顯然是「大道」尚未運行。若深思孔子所說的內涵，或許會發現，反而與聖經中上帝所渴望人們實踐的真理更加貼近；在歷史上，我們也可以看到：越是竭力實踐聖經真理的社會，就越接近孔子大同世界所描述的美好光景。
有時候，我們不禁會問，為什麼人類文明看似不斷進步，但有些事情卻無法因為文明、教育、科學、宗教……而杜絕呢？更諷刺的是，甚至連罪惡的事情、犯罪的手法，都隨著文明和科技的進步越來越高明，也越來越惡劣。顯然文明、教育、科學、宗教……並沒有改變人類社會，因為改變世界的關鍵在於改變人心。聖經清楚地指明，上帝的真理是建造大同世界的關鍵和法則，但因為人心被罪惡所玷污、捆綁，導致人們根本沒有遵行或履行上帝真道的能力。保羅告訴帖撒羅尼迦教會，末後的日子，撒但（就是魔鬼）會利用各種方式，對我們的社會、生活帶來破壞性的作為和影響，讓整個人類社會向下沉淪，這都是因著我們受罪惡的影響。因此，保羅希望我們警醒、謹守，並起來建造、爭戰，好抵擋那魔鬼及其僕役（保羅稱之為大罪人、沉淪之子、不法之人）的影響和破壞。因此，我們需要了解並洞察魔鬼以及那被稱為大罪人的僕役的伎倆，才能達到知己知彼、百戰百勝的境界。
一、 屬撒但的僕役（大罪人）的特徵
撒但的本質就是抵擋上帝者、說謊者、悖逆真理、引人入罪……，所以我們必須先認出牠們的特徵：
1.抵擋主
要小心以「科學至上」的科學主義論者，他們直接挑戰基督與聖經真理的權柄和真實，宣稱那是無稽之談。他們與無神論者相似，藐視與毀謗上帝的能力和存在，以至於常有「心中無神、目中無人」的外在表徵。我們務要小心，不受這類論調的影響，方不致失去對神的敬虔和信心。
2.高抬自己，超過一切稱為神的和一切受人敬拜的
這是人本主義思想（以人為中心）的核心價值，因為以「人」至上，所以為滿足人性和慾望，便發展出很多荒唐的思維，要求社會和法律做出許多滿足人性的政策。但人性並不如人本主義思想所假設的善，反而是聖經所揭櫫的罪惡，認為人性本質是墮落的。因此，除非人願意讓聖靈引導，發揮出上帝創造我們本質中有神形像和樣式的那一面，否則人將會自我無限上綱，甚至看自己為神，如同聖經中的撒但一般。近代新世紀運動（New Age）就是代表之一，市面上許多潛能開發、心靈成長課程，也蘊藏這類的思想和危機，我們要小心，免得入了迷惑。
3.甚至坐在上帝的殿裡，自稱是上帝
社會的造神運動，在歷史上從來沒有停止過，今天仍然充斥在各個國家社會中。任何時代，你總會聽見有人自稱為神，所以新興宗教各立門戶的狀況，比人類歷史有過之而無不及，吸引與迷惑著無數人心。也有人自稱為師父的，讓無數信徒供養、崇拜，為之瘋狂，即使這類自稱為神的人都已經被揭穿為騙子，仍不乏信眾趨之若鶩地膜拜。當然，近年來也出現許多自己稱為基督的人，就如全能神（東方閃電）對基督徒的迷惑和誘騙，如同統一教的荒謬一般。要小心那些自稱為基督的，因為耶穌早已說過：「你們要謹慎，不要受迷惑；因為將來有好些人冒我的名來，說：『我是基督』，又說：『時候近了』，你們不要跟從他們！」（路加福音21:8）不要被蒙蔽或迷惑，真要竭力追求認識基督，才能免於撒但及其僕役的攻擊和毀壞。
二、 撒但欺騙轄制人們的管道
撒但並非萬能，牠與上帝之間智慧、權柄、能力懸殊，根本不是可以比較的，只不過，雖然牠能力有限，但牠仍可以透過欺騙、恐嚇、誘惑等小伎倆或是我們的輕忽，利用各種管道來欺騙、轄制我們的心靈。要儆醒小心魔鬼及其僕役擄掠我們的幾個管道，如下：
1.透過言語、文字、教導
撒但也是靈，所以當我們接觸那些屬撒但的言語、文字、教導……時，我們就會受到其背後的靈的影響，就如同我們接觸神的話、聖經、領受各樣屬靈教導時，也會受聖靈影響一般。所以務要小心不去接觸那些跟靈界有關的事物，包括宗教、算命、參觀廟宇……，也包括那些沒有根據的預言，免得我們在不知不覺中受到靈界轄制。保羅提醒要小心那些「冒我名的書信」，今天網路世界中，的確有很多看似正常跟耶穌基督有關的論述、教導、文字、影片，但實在有太多離經叛道、錯謬混亂的內容，有許多基督徒因為沒有辦法分辨，就落在跟隨魔鬼的道路上，而無法走在上帝永生的真道中。要小心惡者的欺騙、謊言、迷惑，求主讓教會按著正意分解真理之道，好使我們遠離撒但的毀壞。
2.透過超自然的作為
保羅提出一些超自然的作為，包括異能（一般人所不能及的能力）、神蹟（超自然的作為）、虛假的事（騙術或是其他不存在的事物所帶給人們心靈的轄制和影響）。超自然的現象，一方面引人好奇，讓人們有嘗試經歷的渴望，另一方面會讓人恐懼，讓人因而向那些力量和權勢臣服，所以魔鬼絕對不避諱透過有限的（因為只有上帝的能力是無限的）超自然能力，來欺騙、轄制人們的心靈。不要忘記當年法老國中的術士也可以把杖變為蛇，把水變為血，只不過在上帝面前，那些術士的超自然作為不過是一些小把戲罷了。因此，不要輕易地聽信或跟隨那些異教或異端所耍的小把戲，落入魔鬼的網羅。
3.透過毀壞人的靈性
保羅說，魔鬼和其僕役的行徑會充斥各樣出於不義的詭詐，也讓人失去愛真理的心，這是魔鬼典型的誘惑式攻擊。無論是出於貪心（保羅稱貪心為萬惡之根），或是出於慾望（約翰指出有肉體的情慾、眼目的情慾，今生的驕傲），撒但有太多的東西可以誘使人墮落、貪婪、放縱、犯罪……，好破壞我們的靈性，使我們與神疏離、隔絕。基督徒並非不能「享受」生活，只不過我們知道真正的享受，並非是藉著世上的人事物，而是藉著耶穌基督。兩者之間最大的不同在於，前者是必須擁有或得著那些人事物，我們才覺得享受和滿足，一旦得著了卻發現還是不夠，若是失去則更是失落，但後者是享受在基督愛的同在與恩典裡，當我們擁有的時候，自然會喜樂而滿足，即或有一天失去那一切，我們心中仍然會有因耶穌同在而有的信心、寧靜、盼望和愛。所以，不要被魔鬼的各種誘惑毀壞了我們的靈性，使我們遠離了愛我們的神。
三、 面對撒但橫行，基督徒抵擋與得勝之道
既然我們認識了撒但及其僕役的特徵，也洞悉了牠們攻擊毀壞我們的管道，那麼我們如何進一步地抵擋牠並得勝呢？保羅提出幾個值得我們鑑誡與注意的事項：
1.不要輕易動心
面對魔鬼及其僕役各種欺騙、恐嚇、誘惑的手段，最要緊的就是要有堅定的信心和意志，不要因為感覺很好，就輕易相信那些看來美好、聽來很好、感覺很好的人事物。聖經告訴我們，魔鬼並不常是那種青面獠牙的恐怖鬼怪，若真是那樣，我們可能遠遠看見就逃之夭夭，但魔鬼卻常化為光明的天使，所以很多人反而輕易上鉤。想想當年伊甸園裡魔鬼對夏娃說的話，是多麼美好與動聽啊！夏娃也因此落入了撒但的手中。務要慎思明辨那些誘人的事物，我們必須有上帝的真理在心中，並常在聖靈裡禱告，才能在各樣事物上以真理和聖靈去察驗何為神善良、純全、可喜悅的旨意。
2.不要驚慌
如前面所提醒的，魔鬼喜歡恐嚇我們，但基督徒必須靠主剛強，不要害怕那些靈界的事物，因為你的上帝的權勢超過一切，也不要輕易隨從那些因懼怕而來的算命、交鬼、收驚、發咒起誓……等。若我們的心中真失去了平安，或是生活中真遇見了屬靈的爭戰，你唯一的方法就是來到耶穌基督的面前，大聲地呼求祂、竭力地抓住祂、堅心地倚賴祂。聖經中已有許多人在面對爭戰、驚惶、恐懼時，都是這樣倚靠神走過來的，就如：亞伯拉罕、摩西、約書亞、大衛、耶穌的門徒……，所以我們真要像大衛一樣禱告：「我懼怕的時候要倚靠祢。我倚靠上帝，我要讚美祂的話；我倚靠上帝，必不懼怕。血氣之輩能把我怎麼樣呢？」（詩篇56:3-4）我們也真要記得耶穌提醒門徒的：「那殺身體、不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕祂。」（馬太福音10:28）；在狂風巨浪的海面上，耶穌安慰門徒：「你們放心，是我，不要怕！」（馬太福音14:27），也對管會堂的說：「不要怕，只要信！」（馬可福音5:36）所以，我們不要驚慌害怕，因為祂說：「你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的上帝。我必堅固你，我必幫助你；我必用我公義的右手扶持你。」（以賽亞書41:10）
3.不要被牠誘惑
就如在「撒但欺騙轄制人們的管道～透過毀壞人的靈性」一段中所說的，魔鬼常化作光明的天使，以金錢、物質、權勢、地位、成就、學位、愛情、美色、縱慾……各樣的人事物來引誘我們，使我們與罪惡妥協，或是誘導我們偏離了真理的原則，誤信那些錯謬的教導和理論，使我們跌進撒但所設的網羅裡。保羅提醒提摩太，給予他一個可以勝過誘惑的絕佳建議：「你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。」（提摩太後書2:22）的確，如果你身邊可以有一群清心禱告主的敬虔屬靈同伴，你們一起追求公義、信德、仁愛、和平……，那麼相信魔鬼對你們就更難下手了。不要成為落單的基督徒，免得誘惑來臨的時候，自己的力量不足以抗拒，就落入虎口。在生活中把一些時間分別為聖出來，更多地親近耶穌，你就必然漸漸擁有更強壯的身量，可以勝過魔鬼與牠的僕役，得著神所應許的豐盛生命。
