靈界的存在是不爭的事實，世上任一國家、社會或群體都有靈界的信仰與活動存在。根據一份針對台灣大學生的調查指出，超過百分之八十的學生相信靈界是真實的存在；在媒體的渲染之下，許多人一談到「靈」界，就會聯想到「鬼」，或與各種靈異現象、民間怪譚連結，不免令人心生恐懼。聖經中也直接提到靈的存在和影響，但聖經同時告訴我們︰有神的靈（就是耶穌基督的靈、聖靈）也有魔鬼的靈（也稱污穢的靈、邪靈、惡者的靈）；然而最重要的關鍵是，聖經清楚地寫著：「親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的；從此你們可以認出神的靈來。凡靈不認耶穌，就不是出於神，這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現在已經在世上了。小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們；因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。」（約翰一書4:1-4）因此，基督徒應該確知、確信我們所信靠之真神上帝的靈高過一切且勝過一切惡者的靈，是我們必須渴慕並追求的聖靈。
此外聖經還告訴我們：「神是個靈，所以拜祂的必須用心靈和誠實拜祂。」（約翰福音4:24）若我們渴望更多地與神相遇，更多地被聖靈充滿，更多地嘗到主恩典的滋味，那麼就必須透過我們自己的靈來敬拜上帝，在靈裡與神相遇、與神合一，也才能經歷聖靈的醫治、釋放，得著聖靈的充滿和恩賜。而領受聖靈最基本的條件就如彼得所說的：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」（使徒行傳2:38）盼望每一個人都能領受這份神聖、美好的禮物，讓聖靈的工作和恩賜成為生命的祝福。
一、認識聖靈
1.
聖靈就是神的靈；是耶穌基督的靈；是三位一體真神的本體
A.
聖靈與神是同等的
l 「彼得說：『亞拿尼亞！為什麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，……你不是欺哄人，是欺哄神了。』」（使徒行傳5:3-4）
因此我們向神禱告、向耶穌禱告或向聖靈禱告，都是向著同樣一位真神禱告。（可以稍微想像一下，我們跟一個人講話，但那人同時具備了多重身分──是父親也是兒子，也是丈夫，是哥哥也是弟弟……。因此，不論我們稱呼他什麼身分，都是在跟同一個人說話。）
B.
聖經中對神的靈不同的稱呼
l 「地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。」（創世記1:2）
l 「耶和華的靈降在他身上，他就作了以色列的士師，出去爭戰。」（士師記3:10a）
l 「主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由。」（路加福音4:18）
l 「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，就是真理的聖靈……。」（約翰福音14:16-17a）
l 「只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白一切的真理；因為祂不是憑自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約翰福音16:13）
l 「到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。」（使徒行傳16:7）
l 「然而，叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。」（羅馬書8:11）
聖經中還有其他對聖靈的形容和稱呼，如：智慧的靈、謀略的靈……，都顯出聖靈是擁有上帝屬性的，是我們可以更多去認識和體會的。
C.
聖靈具有位格──有思想、意志、情感，能獨立行事，並具體存在
l
聖靈是有情感的，所以不要讓神的聖靈憂傷：「不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了祂的印記，等候得贖的日子來到。」（以弗所書4:30）
l
聖靈是可以透過能力感動人的：「不要消滅聖靈的感動。」（帖撒羅尼迦前書5:19）
l
聖靈使我們得著神的愛，並得以活在神的愛中：「弟兄們，我藉著我們主耶穌基督，又藉著聖靈的愛，勸你們與我一同竭力，為我祈求神。」（羅馬書15:30）
l
聖靈是可以隨己意將恩賜賜給人的：「這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語，……這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。」（哥林多前書12:8,11）
l
聖靈可以具體行事、彰顯神蹟：「從水裡上來，主的靈把腓利提了去，太監也不再見他了，就歡歡喜喜地走路。」（使徒行傳8:39）
基督徒必須被聖靈潔淨、被聖靈更新，在聖靈裡重生、被聖靈充滿，並過著被聖靈掌管和引導的人生，因此，在聖靈裡的生活和經歷聖靈的工作對每個基督徒而言不是選項，而是生命必然得著的一份祝福。
2.
聖靈的工作
A.
保惠師──幫助者、安慰者
「我要求父，父就另外賜給你們另一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見祂，也不認識祂。你們卻認識祂，因祂常與你們同在，也要在你們裡面。我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。」（約翰福音14:16-18）
B.
使人生命重生
「耶穌說：『我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。』」（約翰福音3:5-6）
C.
確立上帝兒女的身分
當我們重生時，就受了聖靈的洗禮，使我們歸入基督的教會，正式成為神的兒女：「你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：『阿爸！父！』聖靈與我們的心同證我們是神的兒女。」（羅馬書8:15-16）
D.
教導我們明白真理
聖靈要指教我們明白聖經所啟示的真理，以及一切關乎真理的事。耶穌說：「只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白一切的真理。」（約翰福音16:13a）
E.
時刻與我們同在
雖肉眼看不見聖靈，但我們的靈卻能感受到祂的同在，而且祂是無所不在的，就如耶穌所說：「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在。」（約翰福音14:16）
上帝也啟示大衛：「祢在我前後環繞我，按手在我身上。這樣的知識奇妙，是我不能測的，至高，是我不能及的。我往哪裡去躲避祢的靈？我往哪裡逃、躲避祢的面？」（詩篇139:5-7）
F.
聖靈賜給我們能力
聖靈賜信心、恩賜、智慧、能力，幫助基督門徒過合神心意的生活，進而能事奉神、服事人，完成耶穌給我們的福音使命。耶穌告訴我們：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」（使徒行傳1:8）
使徒保羅也不忘提醒：「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。」（以弗所書5:15-18）這是基督門徒過得勝生活的關鍵。
G.
聖靈顯明奧秘的事
聖靈可以將智慧賜給我們，或是啟示我們奧秘的事，如《使徒行傳》中記載的：「內中有一位，名叫亞迦布，站起來，藉著聖靈指明天下將有大饑荒。（這事到克勞第年間果然有了。）」（使徒行傳11:28）
使徒保羅也說過：「只有神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。」（哥林多前書2:10）
因此，從舊約到新約總是可以看到許多神的僕人、先知、門徒都領受神所賜的異象、話語、啟示，並寫下來成為後世的提醒、警戒和祝福，這些都是我們要引以為鑑、要看重的話語。
H.
聖靈幫助我們的服事有果效
耶穌以人子的身分開始服事的時候，都不忘宣告：「主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由。」（路加福音4:18）使徒彼得也曾公開說：「神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。祂周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與祂同在。」（使徒行傳10:38）若我們希望所做的服事都大有果效，那麼領受聖靈的恩膏是不可或缺的關鍵了。
聖靈的工作還有非常多，不是有限篇幅可以述說完全的，直到今日聖靈仍在世界各地、在無數人的生命中工作，使人悔改、接受福音，使生命改變與更新，顯出神蹟與奇事，並許多超過我們所能想像、所能明白的事情。有關聖靈的工作還有待我們親身去經歷和體會，因此先不談聖靈還能做些什麼，重要的是我們必須先被聖靈充滿，否則就算在聖靈裡有一百分的祝福，那不在聖靈裡的人可能一分的恩典也得不著。因此每個基督徒都要追求聖靈充滿的生活，被聖靈引導和掌管，並結出聖靈的果子，才能領受聖靈的恩膏和祝福。
二、聖靈充滿的內涵與意義
1.
讓神完全引導並掌管我們
「但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。」（加拉太書5:18）當聖靈更多充滿我們的時候，生命就會活出合神心意的樣式。
2.
使我們的生命豐盛而滿足的過程
「耶穌站著高聲說：『人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。』耶穌這話是指著信祂之人要受聖靈說的。」（約翰福音7:37b-39a）聖靈充滿是指每一個信主的人都要接受聖靈，好像口渴的人需要喝水。
「五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。」（使徒行傳2:1-4）
4.
神能力的彰顯，使我們有能力服事
「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」（使徒行傳1:8）
三、得著聖靈充滿的關鍵
1.
悔改與重生
l 「彼得說：『你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。』」（使徒行傳2:38）
l 「耶穌說：『我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。』」（約翰福音3:5-6）
l 「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄作神的兒女。」（約翰福音1:12）
l 「你們既為兒子，神就差祂兒子的靈進入你們的心，呼叫：『阿爸！父！』」（加拉太書4:6）
唯有真實悔改與重生的人，才能讓聖靈充滿、內住在我們心中，掌管我們的生命，使我們過著被聖靈充滿和引導的生活。
2.
相信神的愛
l 「神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛；住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。」（約翰一書4:16）
l 「你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將聖靈給求祂的人嗎？」（路加福音11:13）
l 「愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。」（約翰一書4:18）
當我們存著愛耶穌的心，也相信耶穌愛我們，就可以放心地向神祈求聖靈的充滿與同在，知道聖靈保惠師必然賜福、引導我們。小心有些對聖靈充滿負面、偏頗的言論容易讓人對聖靈充滿產生誤解或是錯謬的認知，因此總要回歸聖經真確與平衡的教導，方能幫助我們滿有平安地領受聖靈。
3.
不要有疑惑
l 「只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裡得什麼。」（雅各書1:6-7）
l 「所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。」（馬可福音11:24）
l 「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。」（以弗所書5:15-18）
l 「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。」（希伯來書11:6）
被聖靈充滿是神給我們的命令和應許，不是可有可無的選項，乃是基督門徒必然得著的屬靈祝福，使我們可以藉著聖靈的能力見證福音真道，並倚靠聖靈的智慧過得勝的生活。因此，務要拒絕心中的懷疑，對神產生疑惑是撒但誘惑我們遠離神的伎倆之一，總要謹記耶穌的話：「不要怕，只要信！」（馬可福音5:36b）
4.
渴慕地禱告
l 「你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜。」（哥林多前書14:1a）
l 「但因他情詞迫切地直求，就必起來照他所需用的給他。」（路加福音11:8b）
l 「夜間，我心中羨慕祢；我裡面的靈切切尋求祢。」（以賽亞書26:9a）
l 「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」（馬太福音7:7）
l 「耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：『……要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。』……這些人……，都同心合意地恆切禱告。」（使徒行傳1:4-5,14）
渴慕的心、懇切的禱告是領受聖靈充滿的關鍵。無論是透過個人的讀經、禱告、敬拜等靈修生活或是透過群體的敬拜、禱告、小組、營會與特會等教會生活，都能讓我們沉浸在聖靈的同在中，並更多地被聖靈充滿、引導，使我們可以藉著聖靈的潔淨、更新、轉化，不斷地重新得力，能如鷹展翅上騰，能奔跑標竿的旅程，能見證基督的大能，能活出上帝的榮耀！
四、聖靈充滿的印記
1.
生命明確的改變
l 「你們要結出果子來，與悔改的心相稱。」（馬太福音3:8）
l 「如果你們聽過祂的道，領了祂的教，學了祂的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」（以弗所書4:21-24）
l 「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅馬書12:2）
一個在聖靈裡重生、被聖靈充滿的人，生命一定會有明顯的改變。並非是一朝一夕全面式的翻轉，但總會讓身邊的人感受和看到生命在重生得救後的不同（哪怕只是一兩點，也會是明確的見證）。
2.
渴望服事的動力
l 「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」（使徒行傳1:8）
l 「耶穌把她的手一摸，熱就退了；她就起來服事耶穌。」（馬太福音8:15）
l 「殷勤，不可懶惰；要心裡火熱，常常服事主。」（羅馬書12:11）
l 「若有人服事我，我父必尊重他。」（約翰福音12:26b）
一個真嘗過主恩滋味的人、經歷聖靈更新的人不會只是抱持「只收不給」、「只得不做」的心態，而是會渴望透過做點什麼來回報主的愛與恩惠。因此每個在聖靈裡、在耶穌愛裡的人就會像伯大尼的馬利亞、抹大拉的馬利亞或像許多愛耶穌的門徒一樣，總會渴望透過具體的事奉來表達對耶穌的愛和感謝。基督門徒的生命是委身事奉的器皿。
3.
結出聖靈的果子
l 「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。」（加拉太書5:22-23）
l 「你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。」（馬太福音7:15-20）
從耶穌的教訓可以確知聖靈充滿帶來生命的改變，最明顯的就是會結出聖靈的果子。我們可以從一個人生命散發出來的特質，聞出是否有基督的馨香之氣，又透過一個人的言語、行為、愛心、信心、純潔等方面，看出是否有基督的樣式，來察驗那人是否真實在聖靈裡經歷重生、被聖靈充滿。
4.
得著聖靈的恩賜
l 「這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語，又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜，又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能翻方言。這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。」（哥林多前書12:8-11）
l 「你們也是如此，既是切慕屬靈的恩賜，就當求多得造就教會的恩賜。」（哥林多前書14:12）
l 「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的。」（雅各書1:17a）
l 「各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。」（彼得前書4:10）
有關聖靈的恩賜，在聖經中有非常豐富的論述和教導，對於聖靈恩賜的一些提醒在下面第五點中將會特別說明。
5.
對罪與惡的敏銳
l 「你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。你們中間也有人從前是這樣；但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈，已經洗淨，成聖，稱義了。」（哥林多前書6:9-11）
l 「貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。但你這屬神的人要逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。」（提摩太前書6:10-11）
l 「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。」（提摩太後書2:21-22）
一個被聖靈充滿的人一定會對罪惡產生高度敏銳的反應，甚至在重生之前不認為是罪惡的事物和言行，在被聖靈充滿後都會醒悟過來，明白那些是罪惡的，也會因此加以抗拒、遠離、排斥罪惡的思想與言行。從我們自己對罪惡的認知與反應，可以看出我們是否是在聖靈裡與主同行的。
聖靈充滿是必須持續不斷地渴慕、追求與維持的，所以每個基督的門徒要過著常常被聖靈充滿的生活，如同聖經所提醒的：「親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。」（猶大書1:20-21）
五、淺談聖靈的恩賜
1.
恩賜是為了成全聖徒、建立教會（基督的身體）
l 「祂所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」（以弗所書4:11-12）
l 「說方言的，是造就自己；作先知講道的，乃是造就教會。我願意你們都說方言，更願意你們作先知講道。」（哥林多前書14:4-5a）
l 「你們也是如此，既是切慕屬靈的恩賜，就當求多得造就教會的恩賜。」（哥林多前書14:12）
聖靈隨己意分賜給我們屬靈恩賜的目的，首要是為了造就教會、成全聖徒，若不是為了這個目的，聖靈的恩賜就失去意義。因此無論我們所領受的恩賜是什麼，都應該用以成全聖徒、建立基督的身體為目標，而不是個人沉浸式地享受在所得的恩賜中。正因如此，聖靈就會按著我們在教會中、在基督徒群體中，以及在家庭和社會中所扮演的角色、身分、職分，把所需要的恩賜加給我們。若我們不願意承擔主的呼召和使命，不能忠心、良善地扮演好我們的角色、善用恩賜發揮我們的職分，聖靈也會收回給我們的恩賜，我們將失去服事的恩膏和果效。因此，總要以成全聖徒、各盡其職、建立基督的身體為我們領受恩賜的職志。
2.
恩賜是聖靈隨己意分給個人的
l 「聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語，又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜，又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能翻方言。這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。」（哥林多前書12:7-11）
l 「風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去；凡從聖靈生的，也是如此。」（約翰福音3:8）
l 「不要消滅聖靈的感動。」（帖撒羅尼迦前書5:19）
聖靈有絕對的主權，所以聖靈的恩賜也是出於祂的主動工作，而不是我們的選擇。每個基督徒當然可以羨慕或渴慕各樣的恩賜，但切記︰主權在於聖靈。況且，聖經中並沒有給我們一份恩賜排行榜，反而是提醒我們要多得造就教會的恩賜，因此我們可以大大張口向神禱告，求神給我們各樣美善的恩賜，使我們可以透過恩賜服事眾人、建造教會。正因如此，我們就可以健康且平衡地看待並追求各樣屬靈的恩賜了。
3.
恩賜必須在教會的權柄遮蓋之下，有次序地運作
l 「弟兄們，這卻怎麼樣呢？你們聚會的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有翻出來的話，凡事都當造就人。……凡事都要規規矩矩地按著次序行。」（哥林多前書14:26,40）
l 「你們要依從那些引導你們的，且要順服；因他們為你們的靈魂時刻警醒，好像那將來交帳的人。」（希伯來書13:17a）
我們必須清楚地知道，撒但魔鬼的邪靈總是不會放棄想破壞上帝的創造、破壞人的生命、毀壞基督的教會，如同牠曾經在伊甸園所做的一樣，如今撒但也常假作光明的天使，混進基督的教會，來欺騙、誘惑、恐嚇基督的門徒，偷竊、殺害、毀壞基督的教會，因此我們必須敏銳地辨識出撒但，並把牠消滅、逐出基督的教會，才能保護真正屬基督的兒女。
在教會中，分辨一個人是否在聖靈裡服事或是被惡者的靈利用，最簡單的察驗法則就是：
A.
那人是否順服教會屬靈的權柄與次序？是否有他自己的屬靈遮蓋（就是他所謙卑、順服的屬靈領袖）？
B.
那人的言行是否帶給周圍的人醫治、和睦、合一？或是造成傷害、紛爭、分裂？
C.
那人平時的生活見證如何？言語、行為、愛心、信心、清潔（聖潔）上是否能成為基督門徒的榜樣？
聖靈的工作從創世以來都是真實的，是有永恆性的。關於聖靈的工作，上帝都已經啟示在聖經中、教會歷史上，也證明了聖靈的工作有一致性和延續性，因此凡今日有宣稱領受聖靈的啟示或是開創一個宣稱是聖靈的工作是聖經上所沒有的，或是數千年教會歷史上所無法驗證的，都要留心、謹慎地察驗，因為很多假先知、假教師會透過邪靈混亂教會、迷惑基督徒。耶穌嚴正地告訴門徒：「因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」（馬太福音24:24）因此那些強調自己在聖靈充滿中獨一無二，或自詡是與眾不同的聖靈恩膏者，都很可能是危險且不值得信賴的人。
4.
神的愛是健康且正確運用恩賜的關鍵
l 「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。」（哥林多前書13:1-3）
l 「萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。你們要互相款待，不發怨言。各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。」（彼得前書4:7-10）
使徒保羅所寫的《哥林多前書》十三章，乃是為了教導教會有關屬靈恩賜的重要信息，強調「愛心是聯絡全德的」，宣稱「愛」是從神而來的「最大的恩賜」：「你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜。」（哥林多前書14:1a）又教導我們：「如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。」（哥林多前書13:13）愛的屬靈法則也是每個家庭、群體、組織、社會、國家，乃至於世界所需要的，才能帶來人們身、心、靈的健康與幸福。
關於不同恩賜服事的原則與應用在這裡無法詳述，留待每個基督徒在成長的過程中漸漸地學習、操練乃至於成熟；然而一個不可或缺的關鍵是，我們必須找到至少一位好的教練（或稱為屬靈的父母），讓他們可以幫助我們操練聖靈的恩賜，如同當年保羅幫助提摩太操練敬虔、操練恩賜、操練事奉一樣。
切記！沒有行為的信心是死的，沒有生命的恩賜也是危險的。知識與技巧可以快速學習與累積，但屬靈的生命與身量卻沒有捷徑。所以若我們渴望得著並運用聖靈的恩賜，造就教會、造就眾人、也造就自己，那麼就積極地禱告，求聖靈引導我們去找到靈命成熟的教練，成為我們的屬靈導師吧！
結語
有關聖靈的教導貫穿於整本新、舊約聖經中，然而不要只是停留在知識性地去認識聖靈，我們更需要的是透過親身經歷聖靈的工作，來認識聖靈、領受聖靈的充滿、得著聖靈的更新。因此，基督門徒絕對不可少的，是為自己預備與聖靈相遇的時間和空間；就如同耶穌給我們的榜樣，祂總是會在忙碌的生活與服事之餘退到曠野、山上、海邊，去與神獨處，經歷聖靈的更新，即使祂要面對最後十字架的死亡，也還是去客西馬尼園裡禱告，讓聖靈可以加添給祂力量。所以總要給自己留下時間，固定或不定期地參與教會各樣的靈修營會、突破營或禱告特會，讓自己像耶穌一樣，分別出一段時間，在敬拜、禱告中經歷聖靈的更新。
「但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」（以賽亞書40:31）
上帝寶貴的話語（背誦）
但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並且要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。（使徒行傳1:8）
不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。（羅馬書12:2）
聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。（加拉太書5:22-23）
自我成長與實踐：
1.
我是否對聖靈有進一步的認識？我可以說出追求聖靈充滿的幾個必要條件嗎？（我做到了哪些呢？）
2.
試著檢視自己的生命，我覺得自己有哪些明確的改變，能證明我在聖靈裡經歷重生與改變的確據呢？（別人認為我成為基督徒後，改變最大、最明顯的是什麼呢？）
3.
聖靈的恩賜最主要的目的是造就教會，我是否想得到能造就教會的恩賜呢？（我可以開口向神禱告，求聖靈充滿我，並賜給我所需要的恩賜。）
4.
試著填寫「恩賜調查表」以了解自己可能的恩賜。（請洽教會傳道人或是教會其他有權責的同工。關於恩賜調查表的解讀需要請有受過裝備的傳道人或帶領者協助您解析，切勿自行隨意上網查詢或洽不成熟的基督徒任意解讀。）
5. 我是否為自己刻意地安排「退修時間」──每一年都參與教會所舉辦的營會、特會或其他退修會活動呢？
大家來找查
🎯講道主題：神聖的禮物──聖靈與恩賜
📖經文出處：________________________________________
☐聖靈 ☐耶穌的靈 ☐真理的聖靈 ☐保惠師
☐悔改 ☐重生 ☐聖靈充滿的洗禮
📖找查新發現／神對我說
用自己的話，寫下特別highlight的重點，或最被觸動的話。
🐑來點行動
聽完本週的信息，我可以怎麼做呢？請寫下本週給自己的實踐小目標！
☐與神的關係________________________________________________
☐自己的生命________________________________________________
☐在學校中__________________________________________________
☐在家庭中__________________________________________________
☐其他：____________________________________________________
真心話大冒險
✦真心話
1. 從你的生活經驗中，你覺得神的靈和魔鬼的靈有哪些不同？
📝帶給你的感受如何？
2. 你還知道哪些聖經中對聖靈的稱呼呢？
📝你有經歷過聖靈的哪些屬性？
3. 你對聖靈充滿的認識和印象是什麼？
📝這會影響你對領受聖靈的渴慕嗎？
4. 在我生命中有哪些聖靈充滿的特徵呢？
📝我可以用哪些恩賜祝福別人或建造教會？
✦大冒險
🙏組員此刻正在經歷哪些冒險與挑戰呢？
請寫下組員代禱的需要，在本週持續為他們禱告，並以行動支持他們！
