5/24~5/31



524

讀經範圍:歷代志下33-36

禱讀經文:

王站在他的地位上,在耶和華面前立約,要盡心盡性地順從耶和華,遵守祂的誡命、法度、律例,成就這書上所記的約言;又使住耶路撒冷和便雅憫的人都服從這約。於是耶路撒冷的居民都遵行他們列祖之上帝的約。(歷代志下34:31-32

默想與回應:

l   若我是約西亞王,國家社會在祖父瑪拿西、父親亞們以及兩任王的手中有那麼多罪惡和違背律法、褻瀆上帝的事情,在這樣的壓力之下,我能像約西亞一樣堅定有魄力的改革嗎?

l   面對現在所處的環境以及社會中許多罪惡和違背真理的事情,我該如何面對、分別為聖或試圖改變呢?

  


525

讀經範圍:哥林多後書1-3

禱讀經文:

我們在一切患難中,祂就安慰我們,叫我們能用上帝所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。(哥林多後書1:4

默想與回應:

l   每個人生命中所遭遇的患難、困境、受傷…都不盡相同,但若沒有從其中得到經驗、學到智慧,就白白受苦了。我如何將過去到如今所經歷和學到的,轉化為安慰和幫助他人的智慧?

l   我們身邊總有需要被安慰、鼓勵、扶持和幫助的人,我可以發現他們的需要並把在基督裡的愛和安慰帶給他們嗎?

 

 

526

讀經範圍:哥林多後書4-6

禱讀經文:

我們有這寶貝放在瓦器裡,要顯明這莫大的能力是出於上帝,不是出於我們。我們四面受敵,卻不被困住;心裡作難,卻不致失望;遭逼迫,卻不被丟棄;打倒了,卻不致死亡。身上常帶著耶穌的死,使耶穌的生也顯明在我們身上。(哥林多後書4:7-10

默想與回應:

l   保羅所說的「寶貝」是指什麼?我是否確定有這「寶貝」在我的生命中呢?

l   「身上帶著耶穌的死」是什麼意思?為什麼那樣會使耶穌的生也顯明在我們身上?

  


527

讀經範圍:哥林多後書7-9

禱讀經文:

如今我歡喜,不是因你們憂愁,是因你們從憂愁中生出懊悔來。你們依著上帝的意思憂愁,凡事就不至於因我們受虧損了。(哥林多後書7:9

默想與回應:

l   保羅宣稱因「你們從憂愁中生出懊悔來,並依著上帝的意思憂愁」而歡喜。這是在教導我們什麼?

l   我的生命光景是使上帝高興,還是令上帝憂愁?

 

 

528

讀經範圍:哥林多後書10-13

禱讀經文:

祂對我說:「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故,就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的;因我什麼時候軟弱,什麼時候就剛強了。(哥林多後書12:9-10

默想與回應:

l   保羅在軟弱時,為何還可以得著上帝所賜夠用的恩典,可以逆轉軟弱變為剛強?

l   自己受苦是為基督的緣故或為了肉體的私慾?這兩者會帶來什麼不同的結果?

 

 

529

讀經範圍:以斯拉記1-3

禱讀經文:

他們彼此唱和,讚美稱謝耶和華說:祂本為善,祂向以色列人永發慈愛。他們讚美耶和華的時候,眾民大聲呼喊,因耶和華殿的根基已經立定。(以斯拉記3:11

默想與回應:

l   當撒拉鐵的兒子所羅巴伯及約薩達的兒子耶書亞帶領百姓重建聖殿、立根基的時候,有哪些重要的屬靈意涵是值得我們重視和堅守的呢?

l   沒有人喜歡「金玉其外,敗絮其中」,上帝看祂的聖殿是如此,看我們的生命也是如此。我現在的生命光景如何呢?

 

 

530

讀經範圍:以斯拉記4-6

禱讀經文:

歡歡喜喜地守除酵節七日;因為耶和華使他們歡喜,又使亞述王的心轉向他們,堅固他們的手,作以色列上帝殿的工程。(以斯拉記6:22

默想與回應:

l   除酵節本來應該刻苦己心、禁食悔罪,為何百姓在這一刻可以得到耶和華所賜的喜樂呢?

l   《以斯拉記》記載,聖殿重建完成,奉獻聖殿之後,歸回百姓的屬靈光景逐年沉淪,這給了我什麼提醒?

  


531

讀經範圍:以斯拉記7-10

禱讀經文:

那時,我在亞哈瓦河邊宣告禁食,為要在我們上帝面前克苦己心,求祂使我們和婦人孩子,並一切所有的,都得平坦的道路。(以斯拉記8:21

默想與回應:

l   每個時代都需要像以斯拉一樣的屬靈領袖,帶動屬靈的更新、除掉生活中的罪惡、促進跟上帝的關係。我是否在生活中扮演以斯拉的角色呢?

l   我是否了解禁食禱告的意涵並操練過禁食禱告呢?

 

 

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