經文：雅各書2:14-22
我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有什麼益處呢？這信心能救他嗎？若是弟兄或是姊妹，赤身露體，又缺了日用的飲食；你們中間有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽」，卻不給他們身體所需用的，這有什麼益處呢？這樣，信心若沒有行為就是死的。
必有人說：「你有信心，我有行為；你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉著我的行為，將我的信心指給你看。」你信神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的嗎？我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？可見，信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。
聖經中有關「信心」的教導很多，不同的書卷、事件、內容都有不同關乎「信心」的課題。所以當我們學習聖經中各樣功課的時候，不能只透過一卷書或某一章，甚至某一段經文來以一概全，而是要多面向地從不同書卷與章節融會貫通，才能使我們完整且全面地明白各樣屬靈的教訓，今天就從《雅各書》來學習信心的功課，特別聚焦在信心與行為（見證）的關係。
常聽許多人跟神禱告求信心，但若問：「為什麼要跟神求信心？」答案是五花八門。有人覺得有了信心就高人一等，可以變得很厲害，因為耶穌說：「你若能信，在信的人，凡事都能。」（馬可福音9:23）；有人覺得信心對自己很重要，可以得到醫治和各樣祝福，因為耶穌說：「所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。」（馬可福音11:24）；還有人會說，不管信心能做什麼，反正大家都求信心，我先求再說，等有了信心再想想能做什麼，或是留著備用，等有需要的時候，我就有信心了！
信心對我們當然是重要的，但如果求神給我們信心主要不是為了自己，而是為了要祝福別人、成全別人、服事別人，不知道還有多少人會迫切地祈求得著信心呢？又或者說，信心是為了榮耀上帝、為了可以獻上最好的給神，為神所用，不知道還有多少人會渴慕成為大有信心的門徒呢？然而聖經的確告訴我們，上帝賜給我們信心，甚至把信心歸為一種恩賜的原因，是為了要我們藉著信心榮耀神、造就人、建造教會，而不單單只是為了自己得著恩典與祝福。想想，我們祈求得著的，是這樣的信心嗎？
雅各寫信給各地基督徒的時候，發現當時教會和基督徒有一些很奇怪且不合理的現象，便是大家都在追求信心、渴慕信心，但許多宣稱有信心的人卻對身邊的人一點建設性的幫助和祝福都沒有，甚至那些自稱有信心的人反而成為絆倒人的絆腳石。雅各似乎更進一步地發現，原來許多宣稱自己是有信心的人，卻沒有榮耀神和造就人的行為，這反而讓許多人敬神（教會）而遠之，而那些以有信心自居、自傲的人不僅以外貌待人、藐視人、以恩賜論斷人，甚至以世界的價值觀（成功與否、成就高低）來評斷人和對待人。雅各因此提出強烈的反思和挑戰：對每一個在耶穌基督裡重生得救的基督徒而言，如何基於真實的信心，帶出榮神、益人的行動，好顯明我們在信心中生命真實的改變與見證，那才配得在上帝面前稱為神的兒女、基督的門徒。
因此，基督徒當活出信心的見證，就是能──榮神；益人！我們從這兩方面來反思並學習信心的見證。我們先談益人──造就人，再談榮神──敬愛神。
一、益人──造就人
雅各強調，信心表現在我們的行為上，這絕不是讓我們去對著一座山或是一棵樹，吩咐它投入海裡，也不是叫我們走在水面上，更不是叫我們去做一些危險的事情──試探神（像魔鬼試探耶穌從殿頂上跳下去那樣）。那麼，什麼樣的行為是出於信心，是足以證明我們有信心呢？就是我能做些什麼，不是為了造就自己，而是為了造就他人，能夠做造就他人的事情和行為，這就是信心的明證。
摩西是蒙神呼召且大有信心的人，我們怎麼知道？絕不是因為他躲在曠野牧羊，唱著信心的歌，而是當他肩負起帶領希伯來民族脫離奴役生活和為奴之地，教導他們成為上帝的百姓，成全他們的下一代進入神的應許之地，哪怕是冒著自己的名字從生命冊上被塗抹，也要成全民族的蒙恩與拯救。藉著摩西生命最後四十年曠野的行為，我們看到了摩西的信心，使以色列民承受了摩西信心的祝福。
以利亞是被神使用且大有信心的人，我們怎麼知道？絕不是因為他是隱藏版的第七千零一個未曾向巴力屈膝的人，而是看到他在乾旱之年，如何去成為撒勒法寡婦的祝福；如何因著他的敬虔，成為國家與人民的祝福，去向亞哈和耶洗別發出挑戰，向巴力和亞舍拉的先知下戰帖，在迦密山上築壇、獻祭、禱告──結束了國家旱災的災難，使百姓得救。我們是因著以利亞這一連串的行動，看見了以利亞的信心。
大衛是一個被神揀選且有信心的人，我們怎麼知道？絕不是因為他拿著琴唱著牧童放羊的歌，而是因為他起來面對歌利亞，幫助了以色列軍隊，釋放了以色列百姓淪為奴隸的危機；是因為他起來承接了上帝賦予他的君王職分，即使必須面對爭戰、逼迫、逃亡，他依然選擇成為百姓的祝福。因著大衛所做、所行的，把國家帶到蒙福的境界，讓我們看見大衛是一個充滿信心的人。
保羅是一個蒙神呼召且有信心的使徒，我們怎麼知道？絕不是因為他有高學歷、優秀背景、資歷、條件，更不是因為他逼迫基督徒和教會，而是當他被逼迫、被關進監牢時，仍然在所到之處建立教會和門徒，關懷照顧軟弱和需要，仍然把救恩的福音傳給需要的人──不管是否是敵人。從保羅的所言所行，讓我們看到保羅的信心。
是以當我們說我們有信心的時候，別人怎麼看得出來呢？絕不是我們窩在家裡的房間默想，或是為了自己追求各種利益和好處，而是我們能透過具體的行動和作為，對家人、對朋友、對同事、對教會和弟兄姊妹、對社會帶來實際的幫助和祝福。就像雅各所說的：「若是弟兄或是姊妹，赤身露體，又缺了日用的飲食；你們中間有人對他們說：『平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽』，卻不給他們身體所需用的，這有什麼益處呢？這樣，信心若沒有行為就是死的。」（雅各書2:15-17）
我們總要問問自己：「我是否給予身邊的人具體行為上的幫助和祝福，而不是只有口頭上的安慰和鼓勵？」雖然口頭上的安慰和鼓勵也是必要的，甚至有時候是很有果效的，但是以具體的行動造就人更是信心動能的展現。我們是否憑著信心，以具體的行動成為身邊人的祝福呢？
這些年來看到上帝很祝福我們教會，我也深信耶穌給我們的吩咐：「……你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們，並且要多給你們。」（馬可福音4:24b）又說：「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裡；因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」（路加福音6:38）所以當我們還可以祝福、造就、幫助人的時候，就盡力去做，相信神必會祝福我們，超過我們所能給的。因為，曾經在我們教會很微小、軟弱的時候去請求幫助，常被拒絕和忽視，所以那時候我跟神禱告：若有一天上帝祝福湖光教會，請讓我們可以成為扶持他人的教會，也讓我們可以成為祝福的管道。所以今天我們要很樂意地以行動成為國家、社會、人群的祝福，以行動顯出我們對神真實的信心，相信神必按著我們的信心，更多地加給我們。
要顯出真信心，就透過具體的行動──成為祝福別人的管道。或禱告、祈求；或安慰、鼓勵；或幫助、扶持；或施捨、奉獻，透過我們信心的行動，讓神的祝福臨到他人的生命中。
二、榮神──敬愛神
《雅各書》這裡提到所謂的信心，更傾向於信任、信賴！就是要我們真實地信任祂、信賴祂，才會真實地敬畏神、愛耶穌，也才會真實地渴望尊榮祂、獻上給神、討祂喜悅！
雅各提到信心的行為時，以亞伯拉罕為例。亞伯拉罕是被冠以信心之父頭銜和尊榮的人，他信心的高峰是獻上自己兒子以撒的那個時刻。雖然《希伯來書》給予他的評論是亞伯拉罕相信神能讓他的兒子從死裡復活（這裡面更偏向的是信任），但可以想像，他獻以撒的這個舉動絕不是為了試探神，看神怎麼做？或是因為相信兒子可以死裡復活，所以無所憂懼地獻兒子為祭物，而是因為亞伯拉罕心中存著對上帝的信任，並從信任對神生出敬畏、愛與順服的心，甚過於愛自己和兒子。我曾思考，亞伯拉罕是否也想過，萬一神沒讓以撒從死裡復活呢？是否他就抱持著「死就死吧」的心志呢？猶如約伯的心志和認知：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。」（約伯記1:21b）當亞伯拉罕把以撒獻上的時候，是真獻上，不是帶著保留和但書：「主啊！如果祢不……，我就……」而是：「主啊！只要祢要……，我就願意……」。亞伯拉罕的信心是透過獻上以撒的行為表現到極致，這裡的相信更偏向的是對神的信任，我相信神不會失信，不會做錯，不會惡意待我，不會無緣無故吩咐，所以我仍秉持敬畏的心，在愛中順服祂的話語。
但以理是被擄到巴比倫的猶太年輕人，他一生中之所以蒙神所愛、保守、賜福，是因為但以理堅持對神的愛與敬畏。他年輕時因為敬畏神、順服神的誡命，不吃巴比倫不潔淨的膳食，神就保守他，使他被高升、被肯定。及至改朝換代，但以理也漸漸年長，他仍然因為敬畏神、愛神，不屈服大流士王的命令，不顧惜自己的職位、利益，甚至生命，仍然每天持守對耶和華的敬拜，就遭到敵對者的控告和陷害──被丟到獅子坑，沒想到陷害但以理的人反被自己的設計所陷害──葬身獅子坑。而敬畏神、愛神的但以理卻讓大流士王傳旨，曉諭住在全地各方、各國、各族的人說：「願你們大享平安！現在我降旨曉諭我所統轄的全國人民，要在但以理的神面前，戰兢恐懼。因為祂是永遠長存的活神，祂的國永不敗壞；祂的權柄永存無極！祂護庇人，搭救人，在天上地下施行神蹟奇事，救了但以理脫離獅子的口。」（但以理書6:25b-27）但以理在大流士王和波斯王塞魯士在位期間大享亨通，是基於但以理對神的愛與信心（信任），透過他的行為顯明出來。
耶穌身邊的門徒有沒有信心，我們不敢確定，畢竟許多時候，看到門徒會驚慌失措地大吼大叫，看到他們趕不出污鬼，甚至看到他們搞不清楚耶穌是誰。所以在耶穌復活之前，要說給門徒一個信心排行榜，還真不知道從誰開始？但有一個人卻是顯而易見對耶穌有信心的人，就是打破玉瓶香膏，膏抹耶穌的馬利亞，她不需要口裡宣稱自己是否有信心，從馬利亞的行為可以看出她是真愛耶穌的人，跟賣耶穌的猶大相比，高下立判。猶大的心態是：耶穌真是彌賽亞嗎？應該不是吧？所以賣了吧！把耶穌賣了，還有殘餘價值？自己可以得到一點好處；而馬利亞卻是深信耶穌就是彌賽亞，不管人怎麼看，所以賣了吧！是賣了自己的珍寶，然後獻上給耶穌！是以耶穌告訴門徒：「我實在告訴你們，普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所行的，作個紀念。」（馬太福音26:13）門徒所做，似乎都不比馬利亞出於愛耶穌的信心所做的。
真相信神、相信耶穌基督（這裡的相信，仍是更偏向信任），就會真愛祂；真愛祂，就會渴望透過行動為祂做點什麼。我們必須正面檢視自己對神的信心、信任是否真實？真實的信心、信任不是證明上帝──「祢能給我什麼，讓我相信祢？」而是證明自己──「我願意獻上給祢什麼，證明我信任祢！」信任神，才能真愛神，才能真心、甘心為神獻上，所以才會有信心的行為：
若不相信神能赦罪，就不會有人獻祭贖罪。
若不相信神能拯救，就不會有人認罪悔改。
若不相信神賜永生，就不會有人信靠耶穌。
若不相信恩典夠用，就不會有人甘心獻上。
若不相信應許之福，就不會有人遵行真理。
若不相信耶穌愛我，就不會有人放心交託。
我們也當檢視自己的行為，因為我們的行為可以表露我們對神的信任、信心、愛與敬畏，否則又如何站立在神的面前，禁得起神的檢視呢？願我們都成為榮神、益人的真門徒，就是透過我們具體的行為，顯出我們信心的真實。
感謝神，這些年來，我們在成為耶穌基督門徒的認知與觀念上已經有很健康的塑造和成長。面對未來，我們期許以成為「主耶穌行動的教會」自居，讓每個基督門徒都有行動的身量，可以榮耀神、敬愛神，可以造就人、彼此相愛，成為有生命的門徒。不是擺在櫥窗裡的裝飾假花，一旦面對考驗就原形畢露，禁不起考驗，而是如同栽種在溪水邊的大樹，雖要經歷狂風暴雨，仍可以結實累累，不僅是自己可以多結果子，甚至還可以幫助身邊的人也成為多結果子的大樹，成為信心的見證人。
小組信息討論與延伸問題思想
1.
想一想，我們可以透過哪些具體的行動，去成全、造就他人，使他們成長，更多認識神、愛耶穌，以此來顯明自己在基督裡的信心呢？
2.
想一想，我們對耶穌有哪些愛與委身的行動，像馬利亞（而非猶大），是願意犧牲自己的所愛和享受，也要為耶穌做點什麼的經歷呢？
3. 我是否是信心的見證人呢？試著把在基督裡所經歷之神的作為、領受的恩典寫下來或與人分享（投稿月刊），現在就把見證記錄下來吧！
大家來找查
🎯講道主題：信心的見證──榮神益人
📖經文出處：________________________________________
✦請勾選重要的關鍵人物或字詞
☐信心 ☐行為（見證） ☐亞伯拉罕 ☐試探神
☐信任神 ☐榮神（敬愛神） ☐益人（造就人）
📖找查新發現／神對我說
用自己的話，寫下特別highlight的重點，或最被觸動的話。
🐑來點行動
聽完本週的信息，我可以怎麼做呢？請寫下本週給自己的實踐小目標！
☐與神的關係________________________________________________
☐自己的生命________________________________________________
☐在學校中__________________________________________________
☐在家庭中__________________________________________________
☐其他：____________________________________________________
真心話大冒險
✦真心話
1.
回想最近一次，你向神禱告求信心的經驗。
📝你曾為了幫助和祝福別人，求神給你信心嗎？
2.
你有過被人幫助，而解決了一個大難題的經驗嗎？
📝分享一個最近我可以幫助別人，顯出對神信心的行動。
3.
在生活中，你有很信任的人嗎？
📝你曾經因為對神的信任與順服而經歷神的保守和恩典嗎？
4.
如果有一個信心的排行榜，你覺得自己會在哪裡呢？
📝聖經中有哪些人物是你可以學習的信心榜樣？
✦大冒險
🙏組員此刻正在經歷哪些冒險與挑戰呢？
請寫下組員代禱的需要，在本週持續為他們禱告，並以行動支持他們！
