經文：使徒行傳24:14-16
但有一件事，我向你承認，就是他們所稱為異端的道，我正按著那道事奉我祖宗的神，又信合乎律法的和先知書上一切所記載的，並且靠著神，盼望死人，無論善惡，都要復活，就是他們自己也有這個盼望。我因此自己勉勵，對神對人，常存無虧的良心。
有個男生搭公車，常遇到一位心儀的女生。有一天，他終於鼓起勇氣告白，寫了一張紙條傳給那個女孩，上面寫著：「如果妳愛我，就把紙條傳回來給我，如果不愛我，就打開窗戶把紙條往外丟。」女孩接到傳來的紙條，看了看，也拿出筆來在上面寫了幾個字，就把紙條傳回給男孩。男孩看到紙條慢慢地傳回來，心想：「耶！她終於答應我了！」興奮地打開紙條，只看到上面寫著五個字：「窗戶打不開！」
人們常拿「你愛不愛我？」作為一個簡單的問句，似乎只要聽到「我愛你」就心滿意足，或是喜歡問：「如果你愛我，你就……」然後，只要對方配合演出就開心了。但我們是否曾留心想過︰其實愛有很多種不同層次、本質和內涵？就如同有些人分析聖經中提到的愛，可以分為三個層次，若加上希臘人對愛的詮釋，更可以分為四個層次，由低到高分別是：男女之間的情愛、朋友之間的愛、親情之間的愛以及神聖完全的愛，這其間最明顯的差別在於是「為對方犧牲的心志和能力」或是「為了滿足自己」，若愛是按照這樣的層次來分，你會希望得著什麼樣的愛呢？
真正的愛是犧牲和奉獻的力量，相信每個人都渴望得到這樣完全的愛。沒有人會喜歡聽一個人說：「我愛你，是因為你可以滿足我的需要。」那不是愛你，是愛他自己。反之，通常一個人真正能感受到被愛，是因為在愛中被成全，感受到他人對自己的犧牲和奉獻，這才是真愛的表現，而耶穌基督的愛（上帝的愛）正是如此的愛。就如耶穌所說：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。」（約翰福音3:16）又如保羅所強調：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」（羅馬書5:8）相信每個人都渴望得著那犧牲的愛、真實的愛、完全的愛，對基督徒來說，那不是未來式，而是現在進行式，因我們都已經在基督裡，得著耶穌給予我們的犧牲、真實、完全的愛了。
然而，一個重要的思維和回應是︰不要單單問自己是否得著了愛，而是要反思──既然耶穌基督這樣愛我們，也把最好的愛賜給了我們，那麼我們是否也可以活出愛，把基督這份最好的愛傳遞給身邊的人？就如同聖經中的使徒保羅，感覺他本來是一個沒什麼愛的人（或許因他也未曾經歷基督的愛），所以在年輕時以迫害他人為職志，或許還以正義魔人自居，直到遇見耶穌基督，他的生命被神的愛觸動、融化、改變，從一個犧牲他人來滿足自己成就的人生，轉變為犧牲自己來成全他人得著耶穌基督救恩、得著上帝之愛的人生。當時保羅面對與承受許多逼迫、患難、誤解、攻擊，他大可以放棄這福音的呼召和使命，或可以想辦法藉著自己羅馬公民的身分、人脈、資源，反擊那些敵對他的人，但保羅卻總是選擇以基督的愛去面對所有的人，包括那些逼迫、攻擊他的人。
當保羅再次被猶太人、祭司、長老們惡意控告和陷害時，他在羅馬巡撫腓力斯面前為自己辯護，強調他所做的一切都是基於上帝的愛，因為愛人的緣故，所以他希望每個人都能因得救而有復活的生命，只不過他所做和付出的努力並沒有獲得大多數猶太人的認同。但他表明自己並沒有做錯、沒有違反猶太人的律法、更沒有違反羅馬的法律，保羅表達他所做的一切就如同他勸勉提摩太所說的：「但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。」（提摩太前書1:5）保羅認為他的出發點是基於耶穌基督愛神、愛人的命令，他從三方面論述，試圖證明自己真是如此地活出基督的愛。願我們也能從這三方面來省察自己。
一、清潔的心
污穢罪惡的心豈能有純淨的愛？純淨的心靈才能湧出純淨的愛。上帝的真道是煉淨心靈的關鍵！
保羅說：「但有一件事，我向你承認，就是他們所稱為異端的道，我正按著那道事奉我祖宗的神，又信合乎律法的和先知書上一切所記載的。」（使徒行傳24:14）保羅強調他所說、所做的一切都基於純正的猶太律法和先知書。換句話說，他所說、所做的不僅經得起檢驗和考驗，更是合乎上帝真理的愛的表現。的確，當我們讀先知書時，表面上看到的似乎是上帝的烈怒和審判，但大多數人卻忽略上帝恆久的忍耐和不變的愛，祂不斷地透過先知呼喚百姓離棄罪惡，回轉到祂面前，好領受祂的愛與救贖。保羅以自己的行動證明，若不是出於清潔的心，就不會願意這樣地犧牲，為了愛猶太人而承受攻擊和陷害，也正因為他對猶太人和希臘人、甚至羅馬人都存著基督無私的愛，才會在一次又一次的患難和受苦中仍堅定不移地帶著強烈企圖心，把耶穌基督的愛傳給人。相信保羅基於清潔的心所散發出來的這份基督的愛，也感動了羅馬巡撫腓力斯，所以腓力斯刻意地把保羅拘留在監獄裡，自己也想多聽聽保羅分享他口中的耶穌基督和福音。我們是否也能擁有清潔的心，將基督的愛表明給身邊的人看見呢？那麼就先讓我們的心在上帝的真道裡被煉淨吧！
上帝的真道是煉淨心靈的關鍵！耶穌說：「現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。」（約翰福音15:3）總要知道聖經真理、上帝話語的一個重要功能是為了煉淨我們，所以讀聖經是為了煉淨自己、為自己而讀，而不是為了指責別人、控告他人。當年許多祭司、長老、法利賽人、文士和自以為義的猶太人不是不知道上帝和先知的話語，但他們都拿來作為控告他人的依據，就像耶穌指責他們時所說的：「你們這瞎眼領路的，蠓蟲你們就濾出來，駱駝你們倒吞下去。」（馬太福音23:24）他們用顯微鏡和放大鏡來看別人的問題，一點點毛病或過犯就抓出來，但對自己更嚴重的問題、離譜的罪惡卻可以視而不見地吞下去。一個擁有清潔的心的人就不會像那群猶太人和祭司、長老一樣，只是想指出人的過犯，陷害人入罪、定人的罪，而是會想辦法使人脫離罪惡的綑綁和傷害，希望人可以變得更好，就如同保羅所說、所做的一樣。
我們是否擁有耶穌基督的心？是否因上帝的真道煉淨，而擁有清潔的心呢？從我們所說、所做的，可以察驗是否擁有基督的愛在心中。願我們能透過讀經、研經、靈修……，透過神的話語來煉淨自己，讓神的話像鏡子或檢驗儀器般地照出自己生命中的問題，而後透過聖靈的能力來修正、更新我們的生命，使我們可以擁有清潔的心來活出基督的愛。
二、無偽的信心
我們所說的，不一定是我們所信的；我們所做的，才是顯明我們所信的。「身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。」（雅各書2:26）
保羅說：「並且靠著神，盼望死人，無論善惡，都要復活，就是他們自己也有這個盼望。」（使徒行傳24:15）保羅為自己辯論的時候強調，他所言所行不僅僅是出於清潔的心、本於基督的愛，也是出於無偽的信心，希望他所愛的人都能得著永恆的生命、復活的生命。正因為保羅心裡有對基督能賜復活與永生的確據，所以他才能如此不顧性命地堅定、篤定、充滿毅力地帶著信心，只為完成福音的使命。若非如此堅信，又怎能奮不顧身呢？
就好像有個笑話：一個國王想為女兒徵選勇士為女婿，辦了一場選拔會，看哪個勇士能跳進鱷魚的池子、游到國王這邊來，就可以成為女婿並繼任王位。說時遲那時快，一位年輕人突然跳進池子裡，以飛快的速度游到對岸。上岸後，國王以佩服的眼神，正準備表揚他，宣布他可以成為公主的丈夫，也可以繼任王位的時候，年輕人卻驚魂未定地對著池子那頭喊：「是誰把我推下去的？」那年輕人不是為了真愛、不是因為有信心跳下去，而是被推下去的，但保羅不是被推下去的，是他自己跳下去承擔使命，並積極回應主所託付的，這是因他心中對主有真的愛和真的信心，才能如此行。
誠如保羅在羅馬書所說：「神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和祂一同白白地賜給我們嗎？誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了。誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？如經上所記：我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」（羅馬書8:32-39）
我們是否因著基督的愛，擁有這樣無偽的信心呢？若不是常在基督裡，又如何嘗主恩的滋味、知道祂的愛是何等地長闊高深呢？當我們擁有對基督無偽的信心時，我們就更能勇敢地跟人分享耶穌基督的愛，就像保羅，不管身邊的人是如何地否定、攻擊他，都不能阻止他渴望跟人分享耶穌基督的愛與福音的動力，因為保羅堅定地相信耶穌基督是上帝的兒子、堅定地相信基督的十字架是得救的關鍵、堅定地相信耶穌的復活是永生的應許和盼望。這樣的信心讓保羅即使受到攻擊、逼迫也不退縮，無所畏懼、毫無懷疑地分享這福音。人們都會堅定地分享自己真相信的，不是嗎？！當一個人說「是真的……真的……」的時候，都是因為親身體驗過，才會那麼地篤定和堅定，如果你在基督裡還沒有無偽的信心，一定要讓自己親身體會基督的愛，才能帶著無偽的信心分享基督的愛。回想前面笑話中那個被推下池子裡的年輕人，雖不是因為信心跳下水池，但被推下水池游過去之後，相信他對自己游泳的信心絕對大大增長。生命中很多事情也是如此，不是因為有信心才去做；是去做了、被推下水了，所以信心就增長了。因此，在一些美善、有價值、合神心意的事上，若有人把你拖下水去做點什麼，不要總是說：「我不能！」而是要倚靠著神盡力而為，或許你就會經歷信心的成長，也能在所到之處，因你手所做的，帶出耶穌基督的愛給身邊的人。
三、無虧的良心
不求自己的益處，但求他人的益處，說該說的、做該做的，才能問心無愧，擁有寧靜、自由的生命，得著喜悅、滿足的生活。
保羅說：「我因此自己勉勵，對神對人，常存無虧的良心。」（使徒行傳24:16）保羅自我辯論說：「即使大家都控告我、攻擊我、針對我，但我心坦蕩蕩，因為我無虧於良心。」然而，那些針對、控告和攻擊保羅的人卻是怒氣填膺，不是因為保羅說了或做了什麼，而是因為自己的良心不安（因為他們心裡懷著惡念或是被罪惡影響），所以即使保羅什麼都沒說、沒做，那些人總是會找出假想敵加以攻擊，才能安撫自己內心不安的恐懼。
一個人若良心上有虧欠，最明顯的表徵就是找別人的碴，因為只要別人跟自己一樣不好，甚至比自己更不好，他就可以感覺好一點，舒緩良心的自我譴責。現今世界這樣的現象越來越多，因為人心裡的惡越來越多、越大、越深，所以攻擊、針對、控告他人的行為也越來越多。我們內心藏著一個天秤，天秤的一端若有自責、罪惡感、罪疚感，天秤的另一端就需要以責怪人、定人的罪來平衡，越大越深的自責就需要更多、更大的責怪。因此，若你發現自己每天都在責怪他人，那麼就要小心地檢視自己內心的光景了。
一個例子：當年彼得在耶穌復活之後，且已經向門徒顯現過，彼得仍然還帶著門徒去捕魚，而不是振作起來見證基督的復活與福音。因此在堤比哩亞海邊，當耶穌再次向他們顯現，並三問彼得「你愛我嗎？」相信此時彼得心裡對耶穌是有很深的愧疚感和虧欠。在那當下，耶穌也預言了彼得的將來，會為了基督和福音殉道，彼得可能覺得是被耶穌責備了，又因著良心的虧欠，所以就指著旁邊的約翰問耶穌：「那他呢？」彼得的意思是：我知道自己不夠好、不夠愛主，因此我承受責備也無話可說，但約翰也沒有比我好到哪裡去啊！他不也應該被責備嗎？他的下場結局呢？難道會比我好嗎？耶穌卻回答彼得：「我若要他等到我來，關你什麼事呢？」不要因為有良心的虧欠就控告別人，或是拿他人的問題試圖來減輕自己良心的不安。
一個良心有所虧欠的人，生活往往是充滿不安、恐懼的，甚至會像那群猶太人一樣，需要不斷地去針對、攻擊、控告他人來換取短暫的自我安慰──不是只有我有問題，大家都有問題；不是我最糟，有人比我更糟。但這樣的麻醉藥只會越下越重，最後終歸無效，仍舊只能活在自我控訴的恐懼中。擁有無虧的良心是最好的解決之道，就如同保羅勸勉提摩太時所說的：「我感謝那給我力量的我們主基督耶穌，因祂以我有忠心，派我服事祂。我從前是褻瀆神的，逼迫人的，侮慢人的；然而我還蒙了憐憫，因我是不信不明白的時候而做的。並且我主的恩是格外豐盛，使我在基督耶穌裡有信心和愛心。『基督耶穌降世，為要拯救罪人。』這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。然而，我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明祂一切的忍耐，給後來信祂得永生的人作榜樣。」（提摩太前書1:12-16）針對人、攻擊人、控告人不能使我們的良心得著釋放和平安，唯有在基督耶穌的愛裡，罪惡得到寬恕、赦免，才能得著真正的寧靜、釋放和平安。
保羅無懼說自己是罪魁中的罪魁，無懼自己過往的荒唐，他過去也以針對人、控告人、攻擊人來凸顯自己的假公義，但如今，他在基督的愛裡，過犯得蒙赦免、生命得以重生。因為有了無虧的良心，他就不需要再像過去那樣地過生活，而是可以藉著愛神、愛人，活出新的生命樣式。每一個在基督裡重生的人都會是更自由、喜樂的，因著基督十字架的愛，把我們從罪疚感裡釋放出來。因此我們得著無虧的良心，不再只是求自己的益處，而是能為他人的益處著想，說我們該說的、做我們該做的。你渴望得著無虧的良心嗎？那麼就來到耶穌基督的十字架前，領受祂十字架的赦免、犧牲的愛，而且要持續不斷地住在基督的愛裡，才能進而活出基督的愛。
結語
聖經告訴我們︰要活出基督的愛，是從「清潔的心」、「無偽的信心」和「無虧的良心」生發出來。願我們都能在基督的愛裡，因著領受基督完全的愛、十字架的愛，帶著「清潔的心」、「無偽的信心」、「無虧的良心」，活出愛神、愛人的生命與生活。
小組信息討論與延伸問題思想
1.
要活出基督的愛，需要先擁有一顆清潔的心（清潔的心才能流露清潔、美善的愛）。試著從屬靈的視角，分享如何讓自己的心被煉淨、被保守在基督的聖潔中？
2.
要活出基督的愛，也需要有無偽的信心，才能堅定地以基督的愛去愛人。試分享自己在基督裡信心的經歷，或是聽聽他人如何操練信心的功課，自己也嘗試以同樣的方式去操練信心。
3.
檢視自己是否有無虧的良心，從心裡天秤的另一端可以看出來。試想自己（或他人）是否總是在責怪人、責怪社會，不斷地在批評、論斷和定罪呢？試著找出讓自己擁有無虧的良心的屬靈原則和方法。
【真理教室】活出基督的愛
經文：使徒行傳24:14-16
What
依據《使徒行傳》24:14，面對大祭司亞拿尼亞、長老和辯士帖土羅的控告，保羅對巡撫腓力斯說：「我正按著那道事奉我祖宗的神，又信合乎_______________的和_______________上一切所記載的。」（請在空格中填入正確的經文）
Why
依據《使徒行傳》24:14-16，保羅說他因為什麼自己勉勵，對神對人常存無虧的良心？
Word
保羅從一個犧牲他人來滿足自己成就的人生，轉變為犧牲自己來成全他人以得著耶穌基督救恩、上帝之愛的人生，是基於耶穌基督愛神、愛人的命令。他從三方面論述，試圖證明自己真是活出基督的愛，願我們也能從這三方面來省察自己：
1.
______________的心
純淨的心靈才能湧出純淨的愛。保羅以自己的行動證明，出於清潔的心而存著基督無私的愛，才能在患難和受苦中仍堅定地把耶穌基督的愛傳給人。而上帝的真道是煉淨我們心靈的關鍵！
2.
______________的信心
我們所做的，將顯明我們所信的。正因為保羅心裡對基督能賜復活與永生的確據，才使保羅奮不顧身、無所畏懼、毫無懷疑地分享福音。我們要親身體會基督的愛，才能帶著無偽的信心去分享這愛，除此之外，不要總說「我不能」，而是倚靠神去盡力而為，或許就會經歷信心的成長。
3.
______________的良心
一個人若有良心上的虧欠，最明顯的表徵就是找別人的碴，以減輕自己良心的不安。然而，唯有在基督耶穌的愛裡得到罪惡的寬恕、赦免，才能得著真正的寧靜、釋放和平安。讓我們不求自己的益處，但求他人的益處，才能問心無愧，擁有寧靜、自由的生命，得著喜悅、滿足的生活。
Worth
上帝的話對你來說具有什麼樣的功效呢？在你讀神的話語時，有什麼樣的感受？你是否曾有過因為神的話，使你的心被煉淨的經驗呢？
Work
你有過藉由指責他人來減輕自己內心罪惡感的經驗嗎？你覺得自己可以有哪些真正消除良心不安的具體行動，使自己能有無虧的良心，以活出基督的愛？
Pray
與你的同伴分享，為彼此都能在基督的愛裡生出清潔的心、無偽的信心、無虧的良心，一起活出愛神、愛人的生命禱告吧！
