【真理教室2】檢視你的生命/文亮牧師
經文：馬太福音25:31-40
「當人子在祂榮耀裡、同著眾天使降臨的時候，要坐在祂榮耀的寶座上。萬民都要聚集在祂面前。祂要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般，把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。於是王要向那右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裡，你們來看我。』義人就回答說：『主啊，我們什麼時候見祢餓了，給祢吃，渴了，給祢喝？什麼時候見祢作客旅，留祢住，或是赤身露體，給祢穿？又什麼時候見祢病了，或是在監裡，來看祢呢？』王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』」
耶穌明說，當世界末了，祂再來的時候，萬民都將來到祂面前，祂將會把綿羊（屬祂的、得救的、有基督生命的）和山羊（不屬祂的、作惡的、沒有重生生命的）分開。耶穌以綿羊和山羊為喻，關鍵不在於綿羊和山羊外表的差別，而是在於兩者生命本質上的不同。同樣地，在神眼中並不看人的外貌有何差別，乃在於內在生命本質的不同——重生得救與否！一般人對綿羊和山羊還有分辨的能力，但對於得救或沒得救、有基督生命和沒有基督生命的人，該如何分辨呢？耶穌提出了幾個檢視的面向：「……我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裡，你們來看我。」（馬太福音25:35-36）
耶穌所說的，不過是猶太人普遍認為的善行，是猶太社會中認為義人應該有的行為表現。換句話說，若一個人宣稱自己是基督徒，卻連律法上藉行為努力該達到的標準都達不到，又如何大聲地宣告自己是重生的、有基督生命在裡面呢？一個在基督裡重生的人必然會因著聖靈的更新，活出新生命應有的見證，律法上的義行善舉不過是理所當然的生活日常。因此，讓我們也透過這六件事的屬靈視角來檢視重生生命應有的見證，包括：「我餓了，你們給我吃／使人得生命的糧食」、「渴了，你們給我喝／使人得活水的泉源」、「我作客旅，你們留我住／使人得安息和保護」、「我赤身露體，你們給我穿／使人得尊嚴和供應」、「我病了，你們看顧我／使人得醫治和安慰」、「我在監裡，你們來看我／使人得憐恤和饒恕」。
一、使人得生命的糧食
今天人們更大的問題不是肚子吃不飽（雖然全世界仍有成千上萬的人口處在飢餓狀態），而是心靈的飢餓（嚴重性遠超過肚子的飢餓）。人是所有生物中唯一肚子吃飽了，仍然無法好好過日子的生物，所以才會有類似的諺語：「吃飽沒事幹……。」人們因著心靈得不著飽足，便試圖從各種管道、各種方法來尋求心靈上的飽足卻不可得。近年來人類花費更多金錢、時間、心力在精神層面上，尋求各種宗教活動或心靈課程，卻仍不得滿足，因為唯一能使人生命得到飽足的是「耶穌自己」和「神的話（真理的道）」，如同耶穌告訴門徒的：「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓……。」（約翰福音6:35）又如耶穌回答撒但所說的：「經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」（馬太福音4:4）
事實上，唯有基督的教會和基督徒才能把基督的生命帶給人，並能把正確的真理（神的話）帶給人，使人的生命得到飽足，否則世人只會永遠處在飢餓的狀態中。我們是否透過重生的生命，將福音真理和基督的生命傳給人呢？任何不能傳講真理、不能幫助人認識神、不能使人得著耶穌基督的基督徒，都要正視自己生命力的問題。湖光教會的使命之一就是「傳揚真理」，那是使人心靈得飽足的重要工作，是每一個基督門徒都可以活出來的生命力。我們總要禱告神給我們智慧、能力和機會，使我們成為真理的出口、成為人們得救的管道，透過我們的生命見證，總要分享神的話、分享上帝的作為，使人因得著基督耶穌而得心靈的飽足。
二、使人得活水的泉源
耶穌曾告訴井邊的撒馬利亞婦人：「凡喝這水的還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」（約翰福音4:13-14）今天在我們的社會中，因著沒水喝而口渴的人甚少，不會有什麼人需要你給他水喝；而從屬靈的角度看，心靈乾渴的人卻越來越多，但我們看見了嗎？我們給那些心靈乾渴的人活水喝了嗎？
我將心靈飢餓和心靈乾渴稍微做了一點區別。若說心靈的飢餓需要藉著耶穌基督自己和上帝的話語得飽足；那麼心靈乾渴的人則需要透過敬拜，在神的同在裡、在聖靈裡，讓人腹中流出活水的江河，得著耶穌所賜永遠不渴的活水泉源。耶穌知道撒馬利亞婦人生命的問題不在乎身體的口渴，而是心靈的乾渴，所以即使她有過五個丈夫，現在還有一個不是她丈夫的男人，也無法滿足她心靈的乾渴。透過耶穌和撒馬利亞婦人的對話，我們明白：世上的一切都無法解人心靈的乾渴，唯有心靈和誠實的敬拜才能使生命得著甘泉的滋潤。
基督徒和教會不僅是傳福音給萬民，也不僅是讓一個人得救、認識並相信耶穌，更要引導人進入真實的敬拜、禱告和靈修，唯有當人們的心靈在聖靈裡不斷地更新並得滋潤，生命才不致乾渴。所以身為基督徒，不是得救就好，無論是我們自己或是帶領幫助他人，總要透過敬拜、靈修、禱告等屬靈的操練，使生命得著活水的泉源。湖光教會的使命之一就是「敬拜真神」，你是否透過家庭門訓帶領家人領受生命的活水？你是否邀請人一起到教會敬拜、參與禱告會？你是否透過門徒小組、禱告小組，使人得著活水的泉源呢？任何時候，任何人若心靈乾渴、軟弱、憂愁，那就敬拜吧！
三、使人得安息和保護
耶穌說：「我作客旅，你們留我住。」那是一個使人得安息和保護的舉動，提供需要者棲身之所。
在我們居住的現代化都市裡，為旅人安排住宿並非難事，因為到處都有旅館，但早期在巴勒斯坦卻非如此。早期巴勒斯坦並非處處有旅店，人們遠途旅程時，有時很難找到住宿的地方，而在曠野路上常會有遇到野獸或強盜攻擊的危險，所以提供旅人住宿便成為猶太人社會中一項重要的善行義舉，雖留宿陌生旅人也可能會有風險，不過，心態上還是應該盡可能地幫助有需要的旅人，使他們得安息和保護。
時至今日，從另一個角度來說，人們在漫長的人生旅途中，不是身體沒有地方住、沒有歇息之所，而是心靈找不到歸宿、找不到歇腳和休息之處，使心靈得不著安息，這是現代人極嚴重的問題。雖然耶穌基督（主的懷抱）是我們心靈的安息之所，但每個基督徒也都應該知道：除了來到耶穌面前，進入神的同在，可以使人心靈得安息外，我們的接納、包容，我們的傾聽、體諒，我們的陪伴、代禱也是使人得安息的關鍵。今天許多人心靈生病了，是因為心靈長期漂流、飢寒交迫，雖身邊有許多人（社群媒體上有成千上萬的朋友名單），但卻沒有一個人可以真正地讓心靈停留、駐足、歇息和重新得力。
每個人的心靈都需要安歇之所，我們需要朋友、需要家人、需要屬靈的同伴和父母，因為在真實的關係和愛中的分享、傾聽、禱告……才能帶來醫治並恢復心靈的健康。我們必須懂得「使人得安息和保護」的重要性，建立一個良性循環的群體動力。當每個人都願意成為其他人心靈的避難所、安息之所，願意幫助人們心靈在漂泊、流浪、漫長的人生旅途中，得以在愛的團契中歇歇腳，願意幫助人們回到天父上帝的懷抱，使人得安息、得保護、得恢復、得力量、得以繼續前進，這樣，我們才能被稱為上帝眼中的綿羊。事實上，當我們願意積極地使他人得安息和保護，我們自己也必然在一個得安息和保護的環境中，自己的心靈和生命也必然健康和蒙福。
教會小組聚會（團契）的核心價值之一就是成為彼此的支持，使每個人的心靈都可以得著安息、恢復、鼓勵、醫治和安慰……。所以每個小組群體裡的人要學會互相保護、保密和彼此代禱，使自己和他人的身心靈都可以重新得力、重新出發。所以，為自己和他人找到一群可以真誠分享，心靈可以互相扶持、代禱的同伴，是屬天生命應有的特徵。我們每個人都可以留出一點時間、心靈空間，成為他人的歇腳處，特別是為你的家人、屬靈同伴與好友，讓他們在人生旅途中，可以因你的事奉得到安息和保護。
四、使人得尊嚴和供應
耶穌說：「我赤身露體，你們給我穿。」是提醒我們要使人得到尊嚴和供應。衣服對任何一個社會來說，都不會是特別貴的民生必需品（當然也會有很貴的衣服），若一個人連一件遮風蔽體的衣服都沒有，那麼除了顯出那人極度地貧窮和缺乏，也顯露出一個社會的冷漠與無情，因為竟然看不見人基本的需要？不管是任何原因造成有人赤身露體，耶穌都希望人們可以看見並進而產生行動，總有人會願意分一件衣服給那些連一件衣服都沒有的人，藉此顯出哪些是屬於上帝的綿羊，顯出天國子民應具備的生命和身量。
施洗約翰曾說：「有兩件衣裳的，就分給那沒有的；有食物的，也當這樣行。」（路加福音3:11）耶穌也曾教導：「……去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」（馬可福音10:21）可見得使人得尊嚴和供應是我們基本該有的善行之一。我們並不見得能使人豐富、富足，但我們至少可以使人有基本的尊嚴，不至於赤身露體，也能供應人有基本的生活需要，不至於餓死。我個人成長的過程中就曾受到一些人極大的幫助，才使我今天可以有機會服事神，若不是那些人在我生命中成全我、幫助我，使我得供應、得成長，也不會有今天的我。因此我也常禱告神，讓我也有機會去幫助人，使人得尊嚴和供應，希望總有一些人可以因著我今天所做的，明天可以變得更好，未來可以因著在基督裡，成為榮耀的生命。
湖光教會的使命中，有一項就是「慈惠事工」（服務人群），幫助人、成全生命是神希望我們做的一份善工，盼望教會能集合大家的力量，幫助社會真正需要的人，使人得到尊嚴和基本的所需。所以近年來，無論是拓展緬甸臘戌湖光教會和臘戌湖光中文學校，或是在教會推動的一些社區服務工作，總是期望大家可以貢獻自己的一份心力，使這世界上有更多人得到基本的尊嚴和生活供應。我們總要檢視自己的生命，是否正如耶穌所形容的綿羊才是。
五、使人得醫治和安慰
耶穌說：「我病了，你們看顧我。」這是使人得醫治和安慰的工作。若一個人身體生病了，我們去探望他、為他禱告，這是件美好的服事，也是神所喜悅的；同樣地，從另一個角度來看，若人們心靈生病了，也很需要我們去關懷、醫治和安慰。說得再積極一點，現代人的心靈都很迫切地需要醫治、安慰、溫暖和關懷，因著大環境的惡化，人心都變得不健康、心靈破碎，我們願意多一點去安慰、醫治？願意多一點去給予關懷、溫暖和陪伴嗎？
現代人最寶貴的是時間，時間也是我們的生命。一個重要的事實，花時間給一個心靈有需要或受傷的人，是醫治他們的關鍵，但今天能願意花時間去醫治人的人實在是太有限了，所以如果有人願意花時間陪伴你，真的要很珍惜和感恩，因為那是他們付出生命的代價所做的服事。正因如此，我們每個人都要花時間，面對面地去陪著你的家人，去陪伴你所愛的親朋好友，因那是一個醫治和安慰的時間，也是醫治和安慰的服事。我們不僅要使人得安息和保護，還要更進一步使人得醫治和安慰。
教會的小組聚會並非是讓大家多一個聚會，或是為了打發時間，每次小組聚會中都應該帶出神的醫治和安慰，使參加小組的每個人都能重新得力。所以，小組一起的禱告是讓聖靈醫治和安慰的重要時間，既然大家花時間到小組相聚，就要達到醫治、安慰、鼓勵和恢復的果效，而不是花時間在小組中批評、論斷和爭競，那樣對心靈的耗損更大。另一方面，我還是要強調「家庭門訓」的重要性，今天許多家庭失去了彼此陪伴的時間，沒有傾聽、沒有溝通，也不會有醫治和安慰，許多家庭的關係中只有匆忙的指令：快點吃飯、快點寫功課、快點這個那個、快點睡覺……。
有個笑話就說到：一個先生每天早上都匆忙出門上班，很少跟妻子說到話。有一天早晨要出門時，看到大門上貼著一張便紙條寫著：「老公，要加油喔！」作丈夫的好感動，心想今天一定要很努力工作，他高興地開車上了高速公路，發現車子沒油了，才恍然大悟，原來妻子的紙條是要提醒他幫車子加油。當天先生回到家，心情不悅地很早就上床睡覺了，因為妻子第二天有事要早起，便在先生枕頭邊放了一張紙條：「明天早上六點記得叫我起床喔！」第二天妻子七點多驚醒，心想先生怎麼沒有叫自己起床，氣憤之餘，轉頭才看到自己枕頭邊也有張紙條寫著：「時間不早了，起床！起床！」雖是一個笑話，卻也顯出今天多少家人之間的互動是沒有真實的關係和溫度，這使得家人間也失去了醫治和安慰的功能。
現代人心靈破碎、生病的原因非常複雜，但最關鍵的原因是失去了心靈的安慰和醫治，因為沒有陪伴、沒有溫暖的關懷，所以受傷了，無法快速地恢復。若人們沒有找出心靈的殺手、破碎的原因，也沒有用正確的方式帶來醫治和恢復，卻試圖以世界宣稱的方法來解決心靈破碎的問題，最終也只是緣木求魚（爬上樹去找魚），一切徒勞無功，根本無法解決人心靈的問題。心靈得醫治的關鍵是因著有愛你的神，所以你也要愛神，才能領受神的愛；也因著有愛你的人，所以你也要愛人，才能領受人的愛。愛是透過雙向的付出才能感受得到的，特別是在甘心樂意地付出過程中，更能帶出醫治和安慰。我們要願意花生命的時間去醫治和安慰身邊心靈需要的人，特別是從我們的家人開始。
六、使人得憐恤和饒恕
耶穌說：「我在監裡，你們來看我。」這是使人得饒恕和憐恤的行動。當年耶穌說「在監裡」的時代背景，更多的是指著受屈而坐監的處境，當時猶太社群被羅馬統治著，有許多法律並不公義，所以許多人是蒙受冤屈而坐監的，包括耶穌也被硬生生地送上了十字架。當然對於那些因作惡而坐監，後來卻真誠悔改的人，我們也應該給予從神而來的憐憫和饒恕；對於受冤屈的人，我們應該給予憐恤；對於願意悔改的人，我們應該給予饒恕，這是屬神兒女生命應有的身量。
從另一個角度來看人的心靈：今天許多人的心靈被囚禁在監牢裡，人心因著各種因素，受打擊、受冤屈，把自己囚禁了起來，得不著釋放，因為沒有人伸出憐恤的手把他們帶出來；另一方面，有許多人因為得罪人、傷害人，或因罪惡而活在懊悔中走不出來，因為他們沒有被饒恕。我們需要去憐恤、饒恕那些被捆鎖的心靈，許多人因得不著憐恤和饒恕，而被囚禁在心靈控訴的監牢中，充滿著罪惡感、罪疚感，也變得很扭曲，成天怪罪他人、控告他人，其實自己是痛苦的，不僅得不著釋放，也得不著平安。求主幫助我們去憐恤和饒恕，使被囚的可以出監牢，得著釋放和自由。
結語
我們是否是真基督徒？我們是否有重生的生命？我們是否是耶穌比喻中的綿羊？透過耶穌的提醒，讓我們自我檢視，更要努力去自我實踐，活出基督生命的見證——使人得生命的糧食、使人得活水的泉源、使人得安息和保護、使人得尊嚴和供應、使人得醫治和安慰，並使人得憐恤和饒恕！
小組信息討論與延伸問題思想
1. 在「使人得生命的糧食、使人得活水的泉源、使人得安息和保護、使人得尊嚴和供應、使人得醫治和安慰，並使人得憐恤和饒恕」這六個綿羊生命應有的特質中，你覺得自己哪幾個方面做得比較有心得呢？（可以提出來，與他人分享你生命和事奉的見證。）
2. 在上述這六個綿羊生命應有的特質中，你覺得自己哪幾個方面是特別需要突破和改進的呢？透過聖靈的感動或透過其他人的分享，你是否得到可以具體改變的智慧和方法了呢？
3. 有一天我們都要站在上帝的審判臺前，祂會將我們猶如分開綿羊和山羊一般地分開，使綿羊得以進入神永恆的國。你覺得有哪些地方可以顯出自己是屬耶穌的門徒呢？
【真理教室2】—檢視你的生命
經文：馬太福音25:31-40
What請參考馬太福音25:31-40，耶穌用比喻教導我們，什麼樣的人將會蒙天父賜福、得以進入天國呢？
Why根據經文，無論是站在右邊或是左邊的人，他們都沒有直接做什麼事在王（耶穌）的身上，但他們卻被評價為對王有恩或是對王行惡，這是為什麼呢？
Word神對世人的愛要透過祂的兒女彰顯出來！耶穌提醒我們要看見人的需要，並且採取實際的回應行動，使人得幫助。而有哪些是我們應當活出的生命見證，並藉以檢視我們生命的呢？
使人得生命的糧食：傳講真理、幫助人認識神，因唯有「______自己」和「________（真理的道）」能使人的生命得飽足。
使人得活水的泉源：引導人進入真實的敬拜，唯有心靈和誠實的敬拜，能使人的心靈在______裡更新，如同得著甘泉的滋潤。
使人得安息和保護：藉著我們的______、包容；我們的______、體諒；我們的______、代禱，成為其他人心靈的避難所、安息之所。
使人得尊嚴和供應：幫助人、成全生命，使人得到尊嚴和基本的所需。
使人得醫治和安慰：花時間陪伴家人、親朋好友，讓這互動的過程帶來醫治和安慰。
使人得憐恤和饒恕：憐恤受冤屈的人，饒恕願悔改的人，使人的心靈得釋放、得平安。
Worth在你的生活周遭，一定有需要我們用上述行動去幫助的人，想一想：當你面對他們的時候，有什麼眼光、態度需要改變的呢？
Work我們最親的家人有時就是最需要被關心、然而卻容易被我們忽略的人。試著寫下你願意為家人做的事，讓家人可以因著你的付出而得到祝福吧！
Pray請找到好同伴／家人／輔導幫助你、提醒你、陪你禱告，一起在基督裡開始改變吧！
