【真理教室3】合神心意～成就祝福的條件 / 文亮牧師

 

【真理教室3】合神心意～成就祝福的條件 / 文亮牧師

經文：創世記27:1-40

以撒年老，眼睛昏花，不能看見，就叫了他大兒子以掃來，說：「我兒。」以掃說：「我在這裡。」他說：「我如今老了，不知道哪一天死。現在拿你的器械，就是箭囊和弓，往田野去為我打獵，照我所愛的做成美味，拿來給我吃，使我在未死之先給你祝福。」

以撒對他兒子以掃說話，利百加也聽見了。以掃往田野去打獵，要得野味帶來。利百加就對她兒子雅各說：「我聽見你父親對你哥哥以掃說：『你去把野獸帶來，做成美味給我吃，我好在未死之先，在耶和華面前給你祝福。』現在，我兒，你要照著我所吩咐你的，聽從我的話。你到羊群裡去，給我拿兩隻肥山羊羔來，我便照你父親所愛的給他做成美味。你拿到你父親那裡給他吃，使他在未死之先給你祝福。」雅各對他母親利百加說：「我哥哥以掃渾身是有毛的，我身上是光滑的；倘若我父親摸著我，必以我為欺哄人的，我就招咒詛，不得祝福。」他母親對他說：「我兒，你招的咒詛歸到我身上；你只管聽我的話，去把羊羔給我拿來。」他便去拿來，交給他母親；他母親就照他父親所愛的做成美味。利百加又把家裡所存大兒子以掃上好的衣服給她小兒子雅各穿上，又用山羊羔皮包在雅各的手上和頸項的光滑處，就把所做的美味和餅交在她兒子雅各的手裡。

雅各到他父親那裡說：「我父親！」他說：「我在這裡。我兒，你是誰？」雅各對他父親說：「我是你的長子以掃；我已照你所吩咐我的行了。請起來坐著，吃我的野味，好給我祝福。」以撒對他兒子說：「我兒，你如何找得這麼快呢？」他說：「因為耶和華－你的神使我遇見好機會得著的。」以撒對雅各說：「我兒，你近前來，我摸摸你，知道你真是我的兒子以掃不是。」雅各就挨近他父親以撒。以撒摸著他，說：「聲音是雅各的聲音，手卻是以掃的手。」以撒就辨不出他來；因為他手上有毛，像他哥哥以掃的手一樣，就給他祝福；又說：「你真是我兒子以掃嗎？」他說：「我是。」以撒說：「你遞給我，我好吃我兒子的野味，給你祝福。」雅各就遞給他，他便吃了，又拿酒給他，他也喝了。他父親以撒對他說：「我兒，你上前來與我親嘴。」他就上前與父親親嘴。他父親一聞他衣服上的香氣，就給他祝福，說：「我兒的香氣如同耶和華賜福之田地的香氣一樣。願神賜你天上的甘露，地上的肥土，並許多五穀新酒。願多民事奉你，多國跪拜你。願你作你弟兄的主；你母親的兒子向你跪拜。凡咒詛你的，願他受咒詛；為你祝福的，願他蒙福。」

以撒為雅各祝福已畢，雅各從他父親那裡才出來，他哥哥以掃正打獵回來，也做了美味，拿來給他父親，說：「請父親起來，吃你兒子的野味，好給我祝福。」他父親以撒對他說：「你是誰？」他說：「我是你的長子以掃。」以撒就大大地戰兢，說：「你未來之先，是誰得了野味拿來給我呢？我已經吃了，為他祝福；他將來也必蒙福。」以掃聽了他父親的話，就放聲痛哭，說：「我父啊，求你也為我祝福！」以撒說：「你兄弟已經用詭計來將你的福分奪去了。」以掃說：「他名雅各，豈不是正對嗎？因為他欺騙了我兩次：他從前奪了我長子的名分，你看，他現在又奪了我的福分。」以掃又說：「你沒有留下為我可祝的福嗎？」以撒回答以掃說：「我已立他為你的主，使他的弟兄都給他作僕人，並賜他五穀新酒可以養生。我兒，現在我還能為你做什麼呢？」以掃對他父親說：「父啊，你只有一樣可祝的福嗎？我父啊，求你也為我祝福！」以掃就放聲而哭。他父親以撒說：「地上的肥土必為你所住；天上的甘露必為你所得。你必倚靠刀劍度日，又必事奉你的兄弟；到你強盛的時候，必從你頸項上掙開他的軛。」

 

每個人都想得到「祝福」，而且是越多越好；然而，你是否想過，並非每個人都擁有得祝福的條件。聖經中的確充滿了許多的應許和祝福，但也同時提到得祝福的條件、方式或管道。換句話說，上帝把各樣屬靈福氣、各樣屬天的祝福放在我們面前，也把得著各種祝福的條件與方式告訴我們，唯一的問題是：我們是否竭力地滿足神所要的條件，好得著所應許的一切祝福呢？就像日常生活中，許多商家也會提出贈禮或優惠活動，若想得到商家的好處，消費者就必須配合商家的要求，或是收集點數，或是消費到指定額度，或是電話號碼、身分證號碼有指定的數字……，人們總要滿足條件、配合方案，才能得著祝福。那麼，面對神所應許的各樣祝福，我們是否也願意滿足條件、配合神的要求，好領受祝福呢？

從以撒對二個兒子（以掃、雅各）的祝福事件中，我們可以發現成就祝福的關鍵，那就是「合神心意」，讓以撒為孩子的祝福得以兌現的關鍵，在於三方面：「合神心意的祝福者」、「合神心意的領受者」、以及「合神心意的祝福內容」。讓我們從這三項關鍵的條件，來學習合神心意的重要性，也讓自己能活出合神心意的生命，領受神應許給我們的祝福。

一、合神心意的祝福者

若非是合祂心意的祝福者，就無法帶出從神而來的祝福！

一般我們讀到這段經文時，焦點都會被雅各所吸引，看到雅各騙到父親為長子的祝福，也奪走了以掃長子名分的福氣。但這個焦點並沒有使我們高興歡喜，反而很多人會想問：「雅各怎麼可以這麼詭詐（還加上母親利百加這個共犯）？」相信很多人不免為以掃打抱不平，難道詭詐和欺騙也可以得到祝福嗎？這樣不是變相鼓勵人們詭詐和欺騙嗎？（我們後面將會回答這個問題）。但，當我們聚焦在雅各身上時，或許我們忽略了另一個關鍵人物～以撒，因為以撒才是那個把祝福帶給他兩個兒子的關鍵。以撒的祝福是重要的，但也必須是要有效的，這才是關鍵，否則誰要他的祝福呢？

當時的以撒，實在令我們有點不敢恭維，怎會老到不僅眼睛昏花，感覺似乎頭腦也昏花了，竟然無法分辨自己的兩個兒子？！這實在是很難想像的情況，兩個孩子的聲音、高矮、胖瘦……有太多相異的特徵了，但以撒只憑手摸一摸，鼻子聞一聞，就把孩子搞錯了？即或如此，我們卻看到一個事實，就是以撒雖然老眼昏花，雖然搞不清楚以致被騙，但他所祝的福卻仍是上帝願意背書和成就的，其中的關鍵在於～以撒是一個敬畏上帝的人，以撒的一生竭力地過著合神心意的生活，使他成為合神心意的祝福者。在聖經中，以撒並沒有像他父親亞伯拉罕的豐功偉業，也沒有像他小兒子雅各的特別經歷，聖經大部分對以撒的記載，似乎都是平淡的描述，但卻透露著以撒延續了亞伯拉罕對耶和華神的敬虔。從他甘心順服亞伯拉罕將他獻為燔祭開始，也看到他為神築壇獻祭，且順服亞伯拉罕為他娶了本家本族的妻子～利百加，以撒的一生雖沒有太多特殊的事蹟，但卻流露著敬畏神、順服神的生命。所以，在以色列歷史上，總是不會漏掉他的名字，強調耶和華是亞伯拉罕、以撒、雅各的神。因此，以撒為兒子的祝福之所以可以成為真正的祝福，讓上帝願意替以撒背書，是基於以撒對神的敬虔、是基於以撒合神心意的生命，那麼，我們的生命又如何呢？若是想讓自己也成為祝福高手，讓自己為別人的祝福都可以成真，那麼先讓自己成為一個合神心意的人，真實地敬畏神、順服神、遵行神的話、委身跟隨主，這才能使我們成為祝福的管道！

從另一個角度來說，不要盲目地去接受所有人為你的祝福，如果那個人並不是一個敬畏神的人，他的祝福是沒有意義的。要能客觀地了解那祝福者的生命，並非要我們找到一個完全人，但他必須是一個努力討神喜悅的門徒。所以，若你想得到神的祝福，就去找到那個真正敬虔的基督徒，找到一個合神心意的祝福者，他們為你的禱告才會是有意義、有果效且合神心意的禱告。願我們每個人也都能竭力成為合神心意的祝福者，使我們成為祝福的管道！

二、合神心意的領受者

從現實角度來看，雅各的確用詭詐和欺騙，竊奪了以撒原本要給長子以掃的祝福，但這並不表示雅各就有福消受他所得到的長子的祝福。

事實上，從雅各以詭詐得到祝福之後，他就開始過著離鄉背井的生活，離開了寵愛他的母親利百加，離開了富裕的原生家庭，面對母舅拉班的欺騙，被騙娶了利亞，被改了十次工價，前前後後被騙了二十年。在那期間，他父親以撒為長子的祝福～「願神賜你天上的甘露，地上的肥土，並許多五穀新酒。願多民事奉你，多國跪拜你。願你作你弟兄的主；你母親的兒子向你跪拜。凡咒詛你的，願他受咒詛；為你祝福的，願他蒙福。」～一句都沒有兌現在雅各身上。直到雅各重新認識耶和華，直到他的生命在神手中重新被塑造，直到他的生命合神心意。

以掃也是如此，以撒對以掃的祝福～「地上的肥土必為你所住；天上的甘露必為你所得。你必倚靠刀劍度日，又必事奉你的兄弟；到你強盛的時候，必從你頸項上掙開他的軛。」也必須視以掃的生命是否配得，才能兌現和領受。事實上，以掃的後裔（就是以東）因著罪惡和離棄耶和華，並無法承接以撒對以掃的祝福，先知以賽亞、耶利米、以西結、阿摩斯、俄巴底亞都預言以東的敗亡，因為他們的生命悖逆神、得罪神，所以，即使有以撒的祝福，但他們卻離祝福遙遠，反而是承受了因罪惡所導致的咒詛。

要想領受祝福，就要讓自己成為一個合神心意的領受者。不要以為看得到就吃得到，品嚐山珍海味也需要有一個健康的身體，否則無福消受，那才是令人懊悔和唏噓！從雅各和以掃兄弟二人的身上，我們必須明白並學會如何成為合神心意的領受者。以掃因為始終偏離了神的誡命和法則，所以終究失去的不只是長子的名分，也失去長子的祝福，甚至失去了神的恩典和同在，更導致了整個民族的滅亡。而雅各雖然曾經詭詐、欺騙、叛逆，但雅各卻在神管教他之後，願意降服在神的手下，當他與神摔角之後，他深知道必須要抓住耶和華。所以，他跟那摔角的說：「你不給我祝福，我就不容你去。」那人說：「你名叫什麼？」他說：「我名叫雅各。」那人說：「你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因為你與神與人較力，都得了勝。」雅各問他說：「請將你的名告訴我。」那人說：「何必問我的名？」於是在那裡給雅各祝福。雅各便給那地方起名叫毗努伊勒（就是神之面的意思），意思說：「我面對面見了神，我的性命仍得保全。」（創世記32:26b-30）

雅各在神管教後的改變，使他從父親所領受的祝福得以實現，更包括神給他的祝福都得以成就在他和他後裔的身上。所以，不要只是想著神有多少祝福，要想想自己是否有足夠的身量可以領受神一切的祝福？只有合神心意的生命才能讓神應許的祝福成就在你身上。如果我們必須經歷像雅各生命歷程一樣的修剪、熬煉、受苦，請不要沮喪、灰心、放棄，因為神必須在我們生命中給予我們必要的修剪和改變，才能使我們領受真正的祝福，而不只是嘴巴上說說的祝福台詞。因此，把你生命中的每一個歷練當作是讓神祝福兌現的必要過程吧！保羅說：「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」（哥林多後書4:16-17）

我很喜歡一首詩歌～煉我愈精，歌詞中道出了一個人的生命，必須受過相當程度的熬煉，才能配得成為一個合神心意的領受者：

祢若不壓橄欖成渣，它就不能成油；

祢若不投葡萄入醡，它就不能變成酒；

祢若不煉哪噠成膏，它就不流芬芳；

主，我這人是否也要受祢許可的創傷？

每次的打擊，都是真利益，

如果祢收去的東西，祢以自己來代替。

雅各生命的初期，是我們所排斥且不以為然的；他生命的中期，是我們不想要、也看為活該的；但雅各生命的後期，卻是我們所安慰、所渴望經歷的～他成為合神心意的人，領受神所命定的祝福。盼望我們也都能因著各樣的屬靈操練，成為合神心意的生命，成為一個配得領受上帝祝福的人，讓神的應許之福可以成就在我們生命中。

三、合神心意的祝福內容

合神心意的祝福內容，才是神願意成就的應許。

我們必須明白，不是所有人信口開河的內容都可以要求神背書和兌現。在歷史上，總有許多人誤以為，只要是奉耶穌基督的名所說的一切話都可以成就。別搞錯了，除了祝福者要有合神心意的身量，領受者也要有合神心意的身量，另一個成就祝福的條件是～我們所說的祝福必須是合神心意的內容。神並不會為那些違背祂真理和旨意的內容背書。一些很明顯的例子：舊約中，有許多假先知（如巴蘭），他們會打著耶和華的名義說各種祝福的話（其實不是神的話），神不僅不會兌現他們所祝的福，也不喜悅那些胡說八道的人，甚至還要管教和審判他們。新約中也不乏同樣的假先知，耶穌曾嚴正地提出警告說：「你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。」（馬太福音7:15）那些人即使可以說出很多祝福的話，但卻不是在神的旨意和真理中，這樣的祝福不過是虛空的幻影，只是成了人們心靈的嗎啡或安慰劑，並無法帶來實際的祝福，因為神並不會為那些不合神心意的人所說不合神心意的內容背書。

近年來，有許多宣稱「天父的話、上帝的話、耶穌的話、神要對你說……」的短文、卡片、圖文，成為了基督徒彼此餽贈，或是作為各種活動中人們領受神祝福的內容。我必須說，我個人並不能認同這樣的做法，雖然發想和創作的人出發點可能是好意，但卻不見得就是對的做法和對的事情。畢竟，作為一個基督徒必須知道，唯有聖經裡的一字一句、一點一畫，是天父、是上帝、是耶穌的話，是神對我們說的；除聖經之外，其他的內容都是人寫的，即使人可以寫得再好，可以帶出再好的鼓勵、安慰、勸勉、提醒、造就……，仍舊只是人的話，只能說是人對人的祝福，但怎麼可以署名「愛你的天父」或「愛你的耶穌」之類的呢？難道我們都可以自封先知了嗎？還是把自己當成天父、上帝、耶穌了呢？若我們真知道神要對某個人說話，豈不是一定在聖經中嗎？除了聖經，若人們都可以增加神所說的話，那豈不是我們都延續地在寫聖經了？如果真的想要祝福人、鼓勵人、安慰人、造就人……，聖經（真正出於神啟示的話）不能用嗎？不夠用嗎？如果有人有感動，真的寫出一些造就、安慰、勸勉的話，也不是不好，我們豈不是因奧古斯丁、馬丁路德、陶恕、法蘭西斯、麥克阿瑟等人所寫的話語而被感動、被幫助、被更新嗎？他們都署上自己的名字不是都很好嗎？難道可以把麥克阿瑟為子的祈禱文，署名改為「愛你的天父」就變成天父的話了嗎？或是把聖法蘭西斯的祈禱文署名「上帝的叮嚀」就會變得更屬靈嗎？出於人寫的，那就說是人寫的並沒有什麼不好，為何非要署名上帝、天父、耶穌、聖靈呢？我們是否落入自己開支票，然後強迫要上帝背書的盲點呢？要讓我們為人的祝福得以成就和實現，為何要捨本逐末呢？為何不好好把聖經～神的話，拿來成為祝福的內容呢？那絕對是合神心意的內容，那百分之百是神的應許，那絕對是當我們成為一個合神心意的領受者可以得到的祝福。

千萬不要沉溺於那些人憑著自己想法和感受寫的安慰、鼓勵……，事實上，我們也不知道是誰寫的，那人是否是合神心意的祝福者？有些人每天抽一張卡，或是抽一篇文章，就當作是神今天給他的話語，便忽略了讀聖經的重要性。為何不去抓住聖經中那些真正出於上帝、合神心意的祝福內容呢？那才是神承諾的應許，那才是我們應該要聽、要得到的祝福。當我們要為別人禱告、祝福的時候，記得，除非你引用的是聖經，可以說那是神的應許和祝福，若不是神的話，千萬不要拿自己說的話當作是神說的話，那真是妄稱耶和華的名了。神給摩西的誡命中說：「不可妄稱耶和華－你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。」（出埃及記20:7）我們可以奉主的名為人祝福，我們的祝福也可以像以撒的祝福、亞伯拉罕的祝福，真實地被神記念和成就，只要是合神心意的祝福，神必定喜悅，所以我們可以盡量地去為人祝福，相信神必定會樂意按著我們的祝福～祝福那合神心意、配得領受祝福的人，並不需要我們非要加上「上帝說、天父說、耶穌說」，因為，神會傾聽那些合神心意的祝福者的祝福，成就那些合神心意的祝福內容在那些合神心意的領受者的生命中。

回應討論與延伸問題思想

1.     檢視一下自己的生命，看看自己是否稱得上是一位「合神心意的祝福者」？若是，感謝主，現在就積極地去為別人祝福吧！若覺得自己還需要被修剪、被操練，才能夠成為一個合神心意的祝福者，那麼也積極地去塑造自己的生命，好投入祝福人的事奉行列中。

 

2.     同樣地檢視一下自己的生命，看看自己是否是一位「合神心意的領受者」？事實上，神有許多應許給我們的祝福早已擺在我們生命中，之所以尚未兌現的原因，是我們的身量、生命還需要被煉淨、被塑造，所以，不要灰心、也不要揠苗助長，按部就班地裝備、操練自己，好讓自己成為合神心意的領受者。

 

3.     要祝福人，也要有「合神心意的祝福內容」，你是否正確地引用聖經呢？是否能夠分辨哪些是神的話？哪些是人的話？其實不論是神的話或人的話，都可以拿來祝福人，但千萬不要妄稱耶和華的名哦！（試著從聖經中找出一些祝福的話語，把它寫下來，或是透過手機以及其他的管道，去祝福別人吧！）

 

【真理教室】3—合神心意～成就祝福的條件

經文：創世記27:1-40

1.    What請描述在這段經文（創世記27:1-40）裡面，以撒、以掃和雅各分別發生了什麼事？

Ÿ  以撒：

Ÿ  以掃：

Ÿ  雅各：

 

2.    Why雅各雖用詭計奪取了長子的祝福，但以撒仍說他（雅各）將來必蒙福（創世記27:33），你覺得以撒為什麼能這麼肯定呢？

 

3.    Word從以撒為雅各的祝福，以及雅各一生的經歷，我們應該認知並學習的三個「成就祝福的條件」是什麼？（參考真理教室）

Ÿ  合神心意的________：若不是一個________的人，他的祝福是沒有意義的。

Ÿ  合神心意的________：神必須在我們生命中給予必要的______和______，才能使我們領受真正的祝福。

Ÿ  合神心意的__________：神不會為那些違背祂______和______的內容背書。

 

4.    Worth你覺得要成為一位合神心意的人，你自己在說話方式、情緒管理和生活習慣這三方面，有沒有需要調整和改變的呢？

Ÿ   說話方式：

Ÿ   情緒管理：

Ÿ   生活習慣：

 

5.    Work承上題，從這三方面當中選出其中一項，為你需要調整的部分寫下你可以做得到的具體做法（即使是一小步）。

 

 

 

6.    請找你的屬靈同伴、主內的家人或是青年輔導，和他分享你所寫下的部分，請他為你祝福、為你禱告，並且在神的恩典中邁出步伐，開始改變吧！