【真理教室】關乎生命的三個重要選擇
經文：馬太福音7:13-20/24-27
你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。(太7:13-20)
所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。(太7: 24-27)
生活中，我們總是要面對各種或大或小的選擇，有些選擇沒有好壞、也無傷大雅，就如：每天吃什麼、穿什麼……；有些選擇會影響我們的生活、人際關係，諸如：從事的工作、結交的朋友、事務的決策……；另外有些選擇，卻很可能會讓我們受傷、受苦，甚至面臨死亡，如參與危險運動或犯罪行為……。務要注意，因為你的每個選擇可能為自己和他人帶來祝福，也可能使自己和他人受到傷害、虧損或咒詛，就像伊甸園中的夏娃和亞當，選擇權就在他們自己的手中，沒有人逼他們去做出違背上帝命令的選擇，但他們既然選擇悖逆，就必須承擔選擇的後果。
今天，不論是面對生命或在生活當中，選擇權依然在我們自己手上，該如何選擇？是神在歷世歷代透過各樣人事物，不斷教導我們要學會的。如同摩西曾宣告：「我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活。」（申命記30:19）耶穌在登山寶訓中，就提醒了我們關乎生命的三個重要選擇，你的選擇又是什麼呢？
一、 選擇進窄門、走小路～關乎生命的得救
耶穌明確地指出：通往永生的門是窄的、路是小的！相信許多人都想問：為何不把門弄大一點呢？為何不把路開寬一點呢？眾所皆知的事實是～要考一百分，絕對比考不及格困難！把東西維護好、維修好，絕對比破壞東西更難；維護身體健康狀態，絕對比把身體搞壞的路要小、要窄；要讓生命聖潔，絕對比墮落來得辛苦；要過成聖的生活，絕對比過安逸、放縱的生活更像走小路、進窄門。
今天，基督徒都必須知道：得救的真諦是悔改與重生～那是窄門，凡試圖把門弄寬的論調，都必須謹慎察驗。雖然，聖經告訴我們：「口裡承認，心裡相信」就必得救（參閱羅馬書10:9），但真實的「口裡承認，心裡相信」並不是一件容易的事，我們必須真實地承認自己是個罪人、承認我們需要救主、承認耶穌基督是主，並真實地相信耶穌能拯救、能赦免、能使我們重生、能引導我們走永生的路。真實的重生得救，從來就不是一個敷衍的決定，更不是透過表面功夫或外在形式就可以達到的結果；重生得救，需要我們內在生命真實的承認和相信。一個人如果沒有真正的重生，哪來的永生？那些不需要經過內心真實悔改，就宣稱自己是基督徒的做法和論調，都值得我們小心地去察驗～到底人所進的是窄門？或是寬門？是小路？或是大路？
一個得救的新生命生活在這個世界上，必定如同耶穌和當年的門徒一般，是與世界的邏輯是有衝突的，是與世人的價值觀是不相同的，因為我們走的是小路，所以我們的思想、邏輯、生活模式，都應該與世界不一樣才對。但時下許多教會卻告訴我們，如何過像世人一樣的生活、如何融入世俗的思想和追求。值得我們深思這二者的差異：屬世的教會告訴我們如何走大路（大家都走這樣的路，是容易的路、是屬世的路），但屬天的教會卻告訴我們如何走小路（很少人願意走的路，是不容易的路、是屬天的路）；屬世的教會告訴我們，如何過得比世人更好，屬天的教會告訴我們如何過得討神喜悅；屬世的教會告訴我們，如何得到更多屬世的豐富，屬天的教會告訴我們，如何得到更多屬天的豐盛；屬世的教會告訴我們，如何締造成就、留名青史，屬天的教會告訴我們，如何讓名字被記在天上的生命冊；屬世的教會告訴我們，如何得到更多神的供給，屬天的教會告訴我們，如何更多地讓神來使用我們。
我們必須審視自己的生命，那是關乎我們的得救，關乎我們的永生，我們並不是為世上的短暫歲月而活，那是一種進寬門、走大路的生活方式；我們乃是為天上永恆的生命而活，那是進窄門、走小路的生活模式。那麼，我們現在自己的生命，是在什麼樣的生活光景中呢？我們進窄門了嗎？重生了嗎？得救了嗎？我們走在小路上了嗎？如何驗證我們是否進了窄門？或是我們根本選擇的是寬門、是大路？如果我們輕易地認同屬世的一些價值觀；如果我們不能從世俗的標準和邏輯中，分別為聖地堅守聖經原則；如果我們根本察覺不到身邊有哪些罪惡、得罪神的事情，如果我們還是依然故我，跟所有不是基督徒的人，過著沒什麼不一樣的生活，那麼，我們怎麼能確認自己是重生的呢？
我們必須選擇進窄門、走小路，那是屬天的、真理的、得救的路；即使辛苦、不易，卻是不致滅亡的路。真正基督的門徒，必須真實悔改與重生得救，從我們的思維邏輯、生活方式、待人處事……就可以看出自己是否在窄門內、小路上，也可以顯出我們得救生命的確據。你的選擇是什麼呢？
二、 選擇防備假先知的影響～關乎生命的豐富
耶穌嚴肅地提醒門徒，要防備假先知，因為假先知的影響力，會給基督徒的生命帶來負面的破壞和傷害。耶穌把他們形容為「披著羊皮的狼」，因為假先知所釋放的負面信息、錯謬教導、曲解道理，會使我們的屬靈生命像羊一般地被狼吞吃，這是不容小覷的危機！今天許多基督徒無法經歷上帝應許的豐盛生命，或是生命一直無法結實纍纍、無法成為多結果子的葡萄枝子，是因我們屬靈的生命不斷地被破壞，如同耶穌的警告：「盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」（約翰福音10:10）
我們必須要謹慎地選擇，選擇我們所聽的信息是神的真理？還是人的道理？選擇我們所看的內容是正義的真道？還是人意的曲解？選擇我們所跟的教會是有生命的教會？還是虛假的教會？如今在世界各地，有許多基督徒非常需要幫助，因為他們的資源缺乏，所以大多聽到的信息、教導都很片面，甚至一輩子所聽到的聖經解釋都是錯的，雖然，那不一定關乎他們生命的悔改、重生與得救，但卻絕對影響他們得著更豐盛的生命，並在基督裡的自由、喜樂與平安。
有些錯謬的屬靈觀念或教導，真的不知道是從哪裡來的，卻流傳在許多基督徒群體中，就如：以一個過世之人的身體柔軟或僵硬來證明他是否得救；或是人死的當下魔鬼會來跟神搶奪靈魂，所以身邊的人要迫切禱告為了把靈魂搶回來；近年來，更有把聖經中的話語，以節錄片段的方式，提供給路人抽籤，宣稱那是上帝要對人說的話，跟廟宇中抽籤詩的邏輯如出一轍，神的話並不能、也不該這樣使用，不是嗎？諸如此類的荒誕論調和行為，真是不勝枚舉；此外，還有一些奇怪的流行，每隔一段時間，教會間就會流行一些新興理論、觀念、專有名詞，然後過一段時間又換了一種，造成教會和基督徒疲於奔命地追逐流行和新的東西，還不斷地以新酒和新皮袋的觀念來說服自己。一個弔詭的現象，那就是有些基督徒什麼都信，就是不信聖經；什麼都看，就是不看聖經。看看身邊教會與基督徒的怪象，研經特會、宣教特會、獻身特會……往往門可羅雀，但醫治特會、先知特會、神蹟特會……卻是門庭若市。我們真知道自己是選擇在真理的道上嗎？或是受到許多偏頗、錯誤信息的影響，就拼命地追求和抓取，最終卻得不到生命的豐盛？
耶穌說，在防備假先知的事上，我們要選擇分辨好樹與壞樹，從他們生命的果子可以分辨，並決定是否值得我們聽信與跟隨：「憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。」（馬太福音7:16-17）同樣地，從我們自己生命的果子，也可以察驗自己是否是一棵好樹，可以確認自己是否在基督裡有重生得救的生命和更豐盛的生命（此處「更豐盛的生命」，並非都是指物質方面）。務要防備假先知的影響，因為這關乎我們生命的豐富；不要因錯謬的預言、教導、講論、觀念……，使我們落入懼怕、虛謊、錯誤的教義、控訴、定罪、狂妄、自誇……等各種屬靈的破壞中，使我們失去在基督裡應該得著的喜樂、滿足與平安。
三、 選擇把房子蓋在磐石上～關乎生命的堅固
耶穌又說了一個關於聰明人與愚笨人差別的比喻，請注意，這裡所強調的是兩個不同的根基，而不是強調蓋房子的材料，這與保羅在哥林多前書三章十到十五節所提到「聰明的工頭」的比喻並不一樣，保羅所說的是指同樣的根基，但材料是不同的。有人把這兩段經文放在一起講根基的問題，或論建造的功課，都很不恰當，畢竟是兩個完全不同的比喻。
耶穌在講這一段比喻的時候，並不是強調得救與否的問題，而是強調生命能否堅固，不被摧毀和動搖的問題。「雨淋、水沖、風吹……撞著房子」是形容我們所面對的環境衝擊，或是我們所面對惡者的攻擊，或是我們生命的困難和挑戰。大多數人生命中所要面對與經歷的，都如同「雨淋、水沖、風吹……」一般的外力衝擊，這時候，我們的根基是否穩固，將決定我們能否禁得起所有的考驗、衝擊、攻擊～不論是否身為基督徒，都一樣要面對這樣的挑戰；而根基穩固的關鍵，是聽見主的話就去遵行、照著真理而行，這裡所強調的是行道而不是聽道，也就是順服上帝的話語與耶穌基督的教訓。如同雅各書所提醒的：「所以，你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。」（雅各書1:21-25）
相對地，愚笨人也會蓋房子，只不過在選擇根基的時候選錯了～選擇沙土，所謂錯誤的根基，是指聽見耶穌的話卻沒有去遵行，這裡強調的不是「沒聽見」，而是「沒有去遵行」。愚笨人有時候不是真笨，而是故意違背命令，刻意悖逆去試試看，結果導致傷害、虧損者眾，甚至造成無法挽回的遺憾。你會嘗試去觸摸高壓電，看看是否真的會被電死嗎？你會想去引燃瓦斯，看看是否真的會氣爆嗎？你會想去感染病毒，看看是否真的會死嗎？你不會拿自己的生命開玩笑，隨意嘗試（除非你是愚昧、愚頑、愚妄人），而是希望遵守安全指示，好確保生命的健康、安全、穩固，那麼關乎永恆生命的堅固，你為何不選擇照耶穌的話、照聖經的規則、照上帝的指示呢？
聖經中的掃羅王因為不遵行神的話，逾越了祭司的職分獻祭，又留下了亞瑪力王亞甲，所以失去了神的同在，動搖了他的王位，也使國家陷入動盪不安。你的選擇將決定每件事情的結果，你會依循世人的話？或依循耶穌的話？若想要生命得堅固、生活得堅固、事業得堅固、關係得堅固，你應該知道該如何選擇了吧！
結語
盼望每個基督耶穌的門徒，都能在關乎生命的得救上，選擇進窄門、走小路，而非與世界妥協、流於世俗；在關乎生命的豐富上，選擇防備假先知的影響，並將生命建造在正確的真道上；也透過在聖靈中不斷地心意更新而變化，並在關乎生命堅固的操練上選擇把房子蓋在磐石上，徹底遵行並實踐主的話語，使我們成為真正的門徒、蒙福的兒女、得勝的精兵！
