【真理教室】禱告的手
經文:馬太福音6:9-13
所以,你們禱告要這樣說:「我們在天上的父:願人都尊祢的名為聖。願祢的國降臨;願祢的旨意行在地上,如同行在天上。我們日用的飲食,今日賜給我們。免我們的債,如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探;救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀,全是祢的,直到永遠。阿們!」
「主禱文」幾乎是每個基督徒必背的經文之一,甚至被視為重量級的聖經信息。畢竟,它被稱為主禱文~主耶穌教導我們的禱告文,一定有其重要的意義和內涵,值得我們一再深思與品味。也正因為它的重要性、普遍性,所以關於主禱文的相關信息和教導不勝枚舉。而其中最關鍵的提醒,莫過於要我們實際調整禱告的心態、對禱告有正確的認知、並豐富禱告的內容,讓禱告可以討神的喜悅。切記,主禱文絕不是例行禱告的台詞,而是要我們透過合神心意的禱告,建立與神更美、更好、更親近的關係。
對當時的猶太人來說,「禱告」誰不會?但顯然門徒們在耶穌身邊許久,發現耶穌的禱告,跟他們傳統的禱告不盡相同。所以,門徒主動請耶穌教導他們禱告(參路加福音11:1)。而耶穌知道門徒們禱告了十幾、二十年,更知道猶太人禱告了上千年,但他們對禱告的認知、態度、內容……,顯然跟神所期待的禱告仍有一段距離,所以祂藉此教導正確的禱告。今天,基督徒也都在禱告,甚至學習各種禱告的方式與內容,但我們是否如同當年門徒了解並學習耶穌所教導的禱告呢?透過主禱文的內容,讓我們從五個面向的關係與其背後的內涵,進一步地調整我們的禱告,並透過禱告榮耀神、造就人,並提升自己!
一、 「我與父神」的關係~生命、愛與尊榮(右手大拇指)
「我們在天上的父,願人都尊祢的名為聖!」耶穌教導禱告的時候,開口便定義了我們跟神的關係,是父與子的關係。聖經中有許多我們與上帝關係的形容,包括:君王與百姓、老師與學生、元帥與軍兵、新郎與新婦、牧羊人與羊、葡萄樹與枝子……。但所有的關係中,唯有父與子的關係是生命關係、血緣關係,不是約定而有的關係,這種關係無論我們承認與否,都是無法抹滅的真實關係。
我們必須看重與父神的關係,那是生命的關係
正確禱告的根基,就是建立在我們與父神的關係之上;沒有真實的關係,禱告就沒有意義了。試想:一個陌生人跟你索討一千塊錢,你會不加思索地給他嗎?特別是你所愛的孩子跟你開口呢?相信大多數人會願意給自己所愛的孩子,甚至超過他所想要的。我們必須看重跟父神的關係,如果能夠從血緣關係去明白我們與神的關係,就會知道自己不但有天國產業的繼承權,也同時承擔了天國的使命與責任。除非我們放棄屬神兒女的身分和權柄,甘願淪落為罪的奴僕,像聖經中路加福音裡的那個浪子一般,否則,只要我們願意回到父的懷抱,承認祂是我們的父,委身順服做祂的兒女,我們的禱告就必然達到祂面前。
我們必須看重與父神的關係,那是愛的關係
我們必須看重與父神的關係,那是愛的關係。如果我們真知道祂對我們的愛,那麼我們就知道自己是何等地虧欠祂、何等地讓祂傷心,何等地需要在愛裡被祂的愛醫治、也何等地需要在愛祂的過程中,得到滿足和安全感!你有多愛父神呢?當我們以詩歌敬拜神,唱到有關「愛神、愛耶穌」的歌詞時,你會被感動、甚至流淚嗎?如果我們沒有被神的愛深深感動和觸摸過,又怎能真實地愛祂呢?
我們必須看重與父神的關係,那是尊榮的關係
除了愛的關係,我們也必須看重、尊榮這份與父神的關係,就如同尊榮你的父親,便是尊榮自己的身分和生命。常會聽見小孩們比較自己的父母親,或是父母間比較兒女,總是會盡力地尊榮自己的家人,因為那會使自己也感到與有榮焉。那麼,你會怎樣向人述說神的榮耀呢?耶穌曾經禱告說:「父啊,時候到了,願祢榮耀祢的兒子,使兒子也榮耀祢……我在地上已經榮耀祢,祢所託付我的事,我已成全了。」(約翰福音17:1)尊榮你的天父,讓神也榮耀你,使你活出榮耀的生命,這是何等美好的祝福!務要學習在禱告中看重與父神的關係,那是很美的禱告、很親密且有愛的禱告,也是很重要的禱告。
二、「我與國度」的關係~責任與實踐(右手食指)
「願祢的國降臨,願祢的旨意行在地上如同行在天上。」我們必須知道自己是屬於哪個國度。耶穌說:「我的國不屬這世界;我的國若屬這世界,我的臣僕必要爭戰,使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。」(約翰福音18:36)若我們知道自己是屬於哪個國家,就必定會起來捍衛自己國家的制度和權益,也必定會維護和管理屬於自己的國度,因為那是每個國民的職分,也是每個人的責任和義務。
管理我們的國~那是我們的職分
神派遣給亞當的第一份任務,就是去管理神所創造的世界、國度;直到如今,神對每個蒙揀選的兒女之呼召,乃是要他們去管理、治理神給他們的產業,並且以上帝的真理、自然律,作為管理的依據、邏輯、法則和規範;然而,人們並不願意用神的法則,反而喜歡用自己的想法和邏輯去管理這世界,因此把這個世界搞到亂七八糟。所以根本不該抱怨上帝讓我們遇到試探,因為這是我們自己造成的;也不該責怪上帝沒有救我們脫離兇惡,是我們硬要往死亡和毀壞的方向走!更慘的是,不要說想管理神給我們的國,我們甚至連自己都管理不好。你瞭解天父給我們的管理原則嗎?你用哪一套邏輯和法則來管理自己、面對工作或處理其他人事物呢?你採取哪一套觀念和法則過生活呢?
捍衛我們的國~那是我們的責任
你是否能抵擋任何破壞上帝國度的事情呢?無論是有形的破壞(如環境污染)或是無形的破壞(如道德淪喪)。當年施洗約翰就是因為要捍衛神的律法,指責希律的亂倫,之後他被設計、殺害。今天,還有多少基督的教會和基督門徒,可以起來捍衛神的真理?或是早已與世俗同化、妥協了?
建設我們的國~那是我們的異象
如果你今天租一個房子,在沒有預算上限的前提下,你會打算花多少錢裝潢這間屬於別人的房子?但若你要裝潢的是自己買的房子呢?你會不會用更好的材料?許多基督徒談到世界的時候,總認為世界是屬於撒但掌管,所以我們不要愛世界,彷彿是要與世界隔絕的意思。但我們忽略了這世界上仍然有神的國度,我們更應該做的是把上帝的國度實踐在這個世界上。耶穌說:「人也不得說:『看哪,在這裡!看哪,在那裡!』因為神的國就在你們心裡。」(路加福音17:21)試想,我們花多少代價建造神的國?建造神的教會?建造神的百姓?是否我們建造世界的國反而比較積極、熱情、用心、肯付代價呢?若我們知道自己是上帝國度的一份子,也知道神的國度復興,關乎我們的生命豐盛和蒙福;那麼,我們就會積極地建造神的國,使我們在世上可以敬虔、端正、平安、豐盛地度日。
延續我們的國~那是我們的使命
神給亞當、夏娃的一項使命是~生養眾多、遍滿全地;神給亞伯拉罕的祝福是~子孫像海邊的沙、天上的星那麼多。神要我們延續的不只是生命,更是祂的國度。所以,延續神的國度不僅是生孩子,更是把你的孩子教養、訓練成為耶穌基督的門徒。如果你沒有孩子,也要盡心、盡力地成全你所認識的人,使他們都成為基督的門徒、領受耶穌的愛與救恩、得著神所應許的永生,才能讓神的國度延續到世世代代。這樣才是透過我們的生命,實踐「願祢的國降臨,願祢的旨意行在地上,如同行在天上」的禱告和回應。
三、 「我與自己」的關係~需要而非想要、活在當下(右手中指)
「我們日用的飲食,今日賜給我們。」許多人的禱告內容和焦點,總是停留在自己身上,主禱文除了提醒我們禱告還有其他重要的關係層面外,也教導我們必須調整或修正為自己禱告的心態和內容。
了解真正的需要~神是供應的源頭
耶穌要我們為真正的需要,而不是為想要的來禱告。雅各書提到:「你們貪戀,還是得不著;你們殺害嫉妒,又鬥毆爭戰,也不能得。你們得不著,是因為你們不求。你們求也得不著,是因為你們妄求,要浪費在你們的宴樂中。」(雅各書4:2-3)誠然,人活著的需求其實很簡單,只要有陽光、空氣、飲食就足夠,但今天很多人活得不好,甚至活不下去,都不是因為沒有這些,而是因為想要的更多,而其中大多數並不能帶給我們喜樂和滿足。我們必須知道,物質並不能使我們的生命豐盛;因為人有心靈層面的需要,心靈的豐盛才能使生命滿足,而要得到心靈的豐盛,必須藉著聖靈的充滿、基督的愛、與神的同在。這就是耶穌所說的:「盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞;我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(約翰福音10:10)
了解自己的有限~神是生命的源頭
耶穌教導我們為自己的需要禱告時,是祈求「今日賜給我們」,是為今天的需要禱告,因為明天將如何?我們不知道。大多數人都會為明天和未來計畫,這並不是不好,但是別忘了,上帝才是掌管未來的主。所以,在為未來做計畫的時候,應該好好跟天父商量一下,才不至於做白工。聖經雅各書也提醒我們:「嗐!你們有話說:『今天明天我們要往某城裡去,在那裡住一年,做買賣得利。』其實明天如何,你們還不知道。你們的生命是什麼呢?你們原來是一片雲霧,出現少時就不見了。你們只當說:『主若願意,我們就可以活著,也可以做這事,或做那事。』」(雅各書4:13-15)我們是該做計,但是別忘了把上帝加進計畫裡,並把修改計畫的最後主權交在祂的手裡,讓祂成為掌管你生命和計畫的主,否則你的計畫永遠趕不上變化。在你的行事曆中,有沒有關乎上帝、耶穌、屬靈的行程表呢?如果沒有,現在就立刻行動,把關乎上帝和屬靈的計畫和行程,加入你日常行事曆中吧!
四、 「我與他人」的關係~悔改、饒恕與代禱(右手無名指)
「免我們的債,如同我們免了人的債。」在這短短的一句話中,耶穌提醒了我們與人之間的關係,有三方面需要放入禱告中。
悔改~看見自己的不好,才能看見他人的好
我們需要看見自己被饒恕、被免除債務,否則就只會看見別人的不好和問題,而去定他人的罪。耶穌在面對群眾拿淫婦來質難時說:「誰沒有罪,就可以先拿石頭打她。」相較於後來群眾吶喊著:「釘祂十字架!」徹底地顯露出盲目的可怕,百姓根本看不見自己的問題,彷彿眼瞎一般,看不見耶穌的好,眼中只有嫉妒、仇恨。要避免盲目的可怕,我們必須先求神讓我們看見自己的問題以及不好,才能透過悔改,使自己的眼光和內心變得更加健康,才能看見別人生命中的好與優點,進而與人建立和諧、合宜的關係。
饒恕~釋放別人的罪債,才能釋放自己的心
要知道,「不饒恕」絕對不可能捆綁住對方,反而是把自己綑綁起來、下在監獄裡,痛苦的絕對是自己。我們的生命是多麼有限、多麼珍貴,為何要每天為別人的罪惡和過犯而活?或因而受苦呢?為何不能每天為耶穌的愛與恩典以及更多愛你的人而活?饒恕他人,並不會讓那些作惡的人因此得到便宜,因為有一位審判的主,必定按公義審判罪惡~不僅在今世,更在末日的審判中要定那些作惡的人有罪。但饒恕他人,一定會使你自己在耶穌基督裡得到憐恤、安慰、恩典和自由~不僅在今世,也包括永生的應許。所以,耶穌要我們在禱告中,看重我們與人的關係,希望我們能藉此得到上帝的饒恕、賜福與應許。
代禱~能為仇敵禱告,才能讓你的禱告沒有攔阻
我們禱告的目的,是讓神做工、是為要成全神的旨意,而不是成全我們的怒氣。不要為作惡的心懷不平,因為申冤在主,主必報應那作惡的。記得:責備、審判是神的主權,我們絕對可以恨惡罪惡,可以求主綑綁撒但,但不要忘記,主也希望我們能為每個失喪的靈魂代求。耶穌不希望我們的內心充滿憤恨、報復,若我們因仇敵失去憐憫的心,內心將會變得多麼地可怕?!我們需要保持一顆純潔的心,使我們的禱告可以在神面前沒有攔阻、蒙神的悅納。神不要我們帶著仇恨來禱告,因為「我若心裡注重罪孽,主必不聽。」(詩篇66:18)在禱告中,求主幫助我們修正並恢復與人的關係,使我們的禱告可以討祂的喜悅。
五、 「我與罪惡」的關係~敏銳並遠離、爭戰並倚靠神(右手小指)
「不叫我們遇見試探,救我們脫離兇惡。」是耶穌教導我們面對罪惡和仇敵的禱告,但許多人誤以為所有的責任都在神,以為禱告完了,就可以任憑己意為所欲為,就不會遇見試探和兇惡,如果真遇見了,就認為一定是上帝沒聽禱告!其實,當我們如此禱告時,一方面上帝的確會以大能來保守、保護我們;但另一方面,我們不可忽略上帝放在我們裡面的真理與聖靈、智慧和能力,自己也必須承擔應盡的責任與本分,使我們能遠離罪惡的傷害,並勝過仇敵的攻擊。
敏銳的洞察力
我們必須運用聖靈給我們的敏銳力,判斷哪裡有陷阱?哪裡有試探?聖經箴言形容那些愚昧無知的人,因對罪惡、試探沒有敏銳的洞察力,就只能任憑罪惡宰割:「淫婦用許多巧言誘他隨從,用諂媚的嘴逼他同行。少年人立刻跟隨她,好像牛往宰殺之地;又像愚昧人帶鎖鍊去受刑罰,直等箭穿他的肝;如同雀鳥急入網羅,卻不知是自喪己命。」(箴言7:21-23)我們必須敏銳於每個與罪惡牽連的人事物,求聖靈提醒我們不要誤入陷阱,否則就像老鼠落入捕鼠籠一樣萬劫不復了(時下的老鼠都變聰明了,何況我們呢?)。
強烈的排斥力
千萬不要認為可以輕忽罪惡的影響力。洞察罪惡之後,還要進一步強烈地遠離罪惡,就如在山上開車,總要盡量靠山邊行駛,不要刻意靠近懸崖,因為一失足就會成千古恨。如果我們自己沒有積極地遠離罪惡,又為何求神保守我們不被罪惡所勝呢?神會幫助我們有洞察罪惡的能力,也會賜給我們排斥罪惡的心志,不要自己消滅了聖靈的感動或抗拒上帝的提醒,而落在罪惡的網羅,卻還責怪神不救我們。當神提醒的時候,總要在第一時間強烈地排斥與遠離一切的罪惡。
堅定的意志力
面對惡者,我們要用堅固的信心抵擋牠。彼得說:「務要謹守,警醒。因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋牠,因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。」(彼得前書5:8-9)通常我們會有軟弱,所以要求主為我們預備可以堅固我們的屬靈同伴,在軟弱的時候成為我們的扶持。任何一個時代,教會都會叮嚀基督徒必要的屬靈操練,因為操練敬虔是幫助自己堅定意志力的重要關鍵,所以,踏實地在敬虔上操練自己,那是使我們堅固並能抵擋仇敵的最佳方法。
超凡的戰鬥力
要抵擋魔鬼、勝過仇敵,絕不是靠自己就可以得勝的,若想戰無不勝、攻無不克,你需要倚靠主的能力~聖靈的能力,因為我們不是與屬血氣的爭戰,如同保羅所說的:「要穿戴神所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以,要拿起神所賜的全副軍裝,好在磨難的日子抵擋仇敵,並且成就了一切,還能站立得住。」(以弗所書6:11-13)總要倚靠主,讓祂成為我們的元帥,帶領我們向仇敵誇勝。
主透過主禱文,提醒了我們五個重要關係,我們可以藉著禱告的右手,在每次禱告的內涵上更豐富、更合神心意。而禱告的左手,可以操練五個禱告的面向,使我們的禱告更臻討神喜悅:
一、讚美(左手大拇指)
「你們要讚美耶和華!因歌頌我們的神為善為美;讚美的話是合宜的。」(詩篇147:1)
二、感謝(左手食指)
「要常常喜樂,不住地禱告,凡事謝恩;因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」(帖撒羅尼迦前書5:16-18)
三、認罪(左手中指)
「上帝所要的祭就是憂傷的靈;神啊,憂傷痛悔的心,祢必不輕看。」(詩篇51:17)
四、代禱(左手無名指)
「我勸你,第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝;為君王和一切在位的,也該如此,使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。這是好的,在神我們救主面前可蒙悅納。」(提摩太前書2:1-3)
五、祈求(左手小指)
「到那日,你們什麼也就不問我了。我實實在在地告訴你們,你們若向父求什麼,祂
必因我的名賜給你們。向來你們沒有奉我的名求什麼,如今你們求,就必得著,叫你們的喜樂可以滿足。」(約翰福音16:23-24)