【真理教室】禱告的手



【真理教室】禱告的手

經文:馬太福音6:9-13

所以,你們禱告要這樣說:「我們在天上的父:願人都尊祢的名為聖。願祢的國降臨;願祢的旨意行在地上,如同行在天上。我們日用的飲食,今日賜給我們。免我們的債,如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探;救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀,全是祢的,直到永遠。阿們!」 

「主禱文」幾乎是每個基督徒必背的經文之一,甚至被視為重量級的聖經信息。畢竟,它被稱為主禱文~主耶穌教導我們的禱告文,一定有其重要的意義和內涵,值得我們一再深思與品味。也正因為它的重要性、普遍性,所以關於主禱文的相關信息和教導不勝枚舉。而其中最關鍵的提醒,莫過於要我們實際調整禱告的心態、對禱告有正確的認知、並豐富禱告的內容,讓禱告可以討神的喜悅。切記,主禱文絕不是例行禱告的台詞,而是要我們透過合神心意的禱告,建立與神更美、更好、更親近的關係。

  對當時的猶太人來說,「禱告」誰不會?但顯然門徒們在耶穌身邊許久,發現耶穌的禱告,跟他們傳統的禱告不盡相同。所以,門徒主動請耶穌教導他們禱告(參路加福音11:1)。而耶穌知道門徒們禱告了十幾、二十年,更知道猶太人禱告了上千年,但他們對禱告的認知、態度、內容……,顯然跟神所期待的禱告仍有一段距離,所以祂藉此教導正確的禱告。今天,基督徒也都在禱告,甚至學習各種禱告的方式與內容,但我們是否如同當年門徒了解並學習耶穌所教導的禱告呢?透過主禱文的內容,讓我們從五個面向的關係與其背後的內涵,進一步地調整我們的禱告,並透過禱告榮耀神、造就人,並提升自己!

一、 「我與父神」的關係~生命、愛與尊榮(右手大拇指)

「我們在天上的父,願人都尊祢的名為聖!」耶穌教導禱告的時候,開口便定義了我們跟神的關係,是父與子的關係。聖經中有許多我們與上帝關係的形容,包括:君王與百姓老師與學生元帥與軍兵新郎與新婦牧羊人與羊葡萄樹與枝子……。但所有的關係中,唯有父與子的關係是生命關係、血緣關係,不是約定而有的關係這種關係無論我們承認與否,都是無法抹滅的真實關係。

我們必須看重與父神的關係,那是生命的關係

正確禱告的根基,就是建立在我們與父神的關係之上;沒有真實的關係,禱告就沒有意義了。試想:一個陌生人跟你索討一千塊錢,你會不加思索地給他嗎?特別是你所愛的孩子跟你開口呢?相信大多數人會願意給自己所愛的孩子,甚至超過他所想要的。我們必須看重跟父神的關係,如果能夠從血緣關係去明白我們與神的關係,就會知道自己不但有天國產業的繼承權,也同時承擔了天國的使命與責任。除非我們放棄屬神兒女的身分和權柄,甘願淪落為罪的奴僕,像聖經中路加福音裡的那個浪子一般,否則,只要我們願意回到父的懷抱,承認祂是我們的父,委身順服做祂的兒女,我們的禱告就必然達到祂面前。

我們必須看重與父神的關係,那是愛的關係

  我們必須看重與父神的關係,那是愛的關係。如果我們真知道祂對我們的愛,那麼我們就知道自己是何等地虧欠祂、何等地讓祂傷心,何等地需要在愛裡被祂的愛醫治、也何等地需要在愛祂的過程中,得到滿足和安全感!你有多愛父神呢?當我們以詩歌敬拜神,唱到有關「愛神、愛耶穌」的歌詞時,你會被感動、甚至流淚嗎?如果我們沒有被神的愛深深感動和觸摸過,又怎能真實地愛祂呢?

我們必須看重與父神的關係,那是尊榮的關係

  除了愛的關係,我們也必須看重、尊榮這份與父神的關係,就如同尊榮你的父親,便是尊榮自己的身分和生命。常會聽見小孩們比較自己的父母親,或是父母間比較兒女,總是會盡力地尊榮自己的家人,因為那會使自己也感到與有榮焉。那麼,你會怎樣向人述說神的榮耀呢?耶穌曾經禱告說:「父啊,時候到了,願祢榮耀祢的兒子,使兒子也榮耀祢……我在地上已經榮耀祢,祢所託付我的事,我已成全了。」(約翰福音17:1尊榮你的天父,讓神也榮耀你,使你活出榮耀的生命,這是何等美好的祝福!務要學習在禱告中看重與父神的關係,那是很美的禱告、很親密且有愛的禱告,也是很重要的禱告。

二、「我與國度」的關係~責任與實踐(右手食指)

「願祢的國降臨,願祢的旨意行在地上如同行在天上。」我們必須知道自己是屬於哪個國度。耶穌說:「我的國不屬這世界;我的國若屬這世界,我的臣僕必要爭戰,使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。」(約翰福音18:36若我們知道自己是屬於哪個國家,就必定會起來捍衛自己國家的制度和權益,也必定會維護和管理屬於自己的國度,因為那是每個國民的職分,也是每個人的責任和義務。 

管理我們的國~那是我們的職分

  神派遣給亞當的第一份任務,就是去管理神所創造的世界、國度;直到如今,神對每個蒙揀選的兒女之呼召,乃是要他們去管理、治理神給他們的產業,並且以上帝的真理、自然律,作為管理的依據、邏輯、法則和規範;然而,人們並不願意用神的法則,反而喜歡用自己的想法和邏輯去管理這世界,因此把這個世界搞到亂七八糟。所以根本不該抱怨上帝讓我們遇到試探,因為這是我們自己造成的;也不該責怪上帝沒有救我們脫離兇惡,是我們硬要往死亡和毀壞的方向走!更慘的是,不要說想管理神給我們的國,我們甚至連自己都管理不好。你瞭解天父給我們的管理原則嗎?你用哪一套邏輯和法則來管理自己、面對工作或處理其他人事物呢?你採取哪一套觀念和法則過生活呢?

捍衛我們的國~那是我們的責任

  你是否能抵擋任何破壞上帝國度的事情呢?無論是有形的破壞(如環境污染)或是無形的破壞(如道德淪喪)。當年施洗約翰就是因為要捍衛神的律法,指責希律的亂倫,之後他被設計、殺害。今天,還有多少基督的教會和基督門徒,可以起來捍衛神的真理?或是早已與世俗同化、妥協了?

建設我們的國~那是我們的異象

  如果你今天租一個房子,在沒有預算上限的前提下,你會打算花多少錢裝潢這間屬於別人的房子?但若你要裝潢的是自己買的房子呢?你會不會用更好的材料?許多基督徒談到世界的時候,總認為世界是屬於撒但掌管,所以我們不要愛世界,彷彿是要與世界隔絕的意思。但我們忽略了這世界上仍然有神的國度,我們更應該做的是把上帝的國度實踐在這個世界上。耶穌說:「人也不得說:『看哪,在這裡!看哪,在那裡!』因為神的國就在你們心裡。」(路加福音17:21試想,我們花多少代價建造神的國?建造神的教會?建造神的百姓?是否我們建造世界的國反而比較積極、熱情、用心、肯付代價呢?若我們知道自己是上帝國度的一份子,也知道神的國度復興,關乎我們的生命豐盛和蒙福;那麼,我們就會積極地建造神的國,使我們在世上可以敬虔、端正、平安、豐盛地度日。

延續我們的國~那是我們的使命

  神給亞當、夏娃的一項使命是~生養眾多、遍滿全地;神給亞伯拉罕的祝福是~子孫像海邊的沙、天上的星那麼多。神要我們延續的不只是生命,更是祂的國度。所以,延續神的國度不僅是生孩子,更是把你的孩子教養、訓練成為耶穌基督的門徒。如果你沒有孩子,也要盡心、盡力地成全你所認識的人,使他們都成為基督的門徒、領受耶穌的愛與救恩、得著神所應許的永生,才能讓神的國度延續到世世代代。這樣才是透過我們的生命,實踐「願祢的國降臨,願祢的旨意行在地上,如同行在天上」的禱告和回應。

三、 「我與自己」的關係~需要而非想要、活在當下(右手中指)

  「我們日用的飲食,今日賜給我們。」許多人的禱告內容和焦點,總是停留在自己身上,主禱文除了提醒我們禱告還有其他重要的關係層面外,也教導我們必須調整或修正為自己禱告的心態和內容。

了解真正的需要~神是供應的源頭

耶穌要我們為真正的需要,而不是為想要的來禱告。雅各書提到:「你們貪戀,還是得不著;你們殺害嫉妒,又鬥毆爭戰,也不能得。你們得不著,是因為你們不求。你們求也得不著,是因為你們妄求,要浪費在你們的宴樂中。」(雅各書4:2-3誠然,人活著的需求其實很簡單,只要有陽光、空氣、飲食就足夠,但今天很多人活得不好,甚至活不下去,都不是因為沒有這些,而是因為想要的更多,而其中大多數並不能帶給我們喜樂和滿足。我們必須知道,物質並不能使我們的生命豐盛;因為人有心靈層面的需要,心靈的豐盛才能使生命滿足,而要得到心靈的豐盛,必須藉著聖靈的充滿、基督的愛、與神的同在。這就是耶穌所說的:「盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞;我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(約翰福音10:10

了解自己的有限~神是生命的源頭

   耶穌教導我們為自己的需要禱告時,是祈求「今日賜給我們」,是為今天的需要禱告,因為明天將如何?我們不知道。大多數人都會為明天和未來計畫,這並不是不好,但是別忘了,上帝才是掌管未來的主。所以,在為未來做計畫的時候,應該好好跟天父商量一下,才不至於做白工。聖經雅各書也提醒我們:「嗐!你們有話說:『今天明天我們要往某城裡去,在那裡住一年,做買賣得利。』其實明天如何,你們還不知道。你們的生命是什麼呢?你們原來是一片雲霧,出現少時就不見了。你們只當說:『主若願意,我們就可以活著,也可以做這事,或做那事。』」(雅各書4:13-15我們是該做計,但是別忘了把上帝加進計畫裡,並把修改計畫的最後主權交在祂的手裡,讓祂成為掌管你生命和計畫的主,否則你的計畫永遠趕不上變化。在你的行事曆中,有沒有關乎上帝、耶穌、屬靈的行程表呢?如果沒有,現在就立刻行動,把關乎上帝和屬靈的計畫和行程,加入你日常行事曆中吧!

四、 「我與他人」的關係~悔改、饒恕與代禱(右手無名指)

  「免我們的債,如同我們免了人的債。」在這短短的一句話中,耶穌提醒了我們與人之間的關係,有三方面需要放入禱告中。

悔改~看見自己的不好,才能看見他人的好

我們需要看見自己被饒恕、被免除債務,否則就只會看見別人的不好和問題,而去定他人的罪。耶穌在面對群眾拿淫婦來質難時說:「誰沒有罪,就可以先拿石頭打她。」相較於後來群眾吶喊著:「釘祂十字架!」徹底地顯露出盲目的可怕,百姓根本看不見自己的問題,彷彿眼瞎一般,看不見耶穌的好,眼中只有嫉妒、仇恨。要避免盲目的可怕,我們必須先求神讓我們看見自己的問題以及不好,才能透過悔改,使自己的眼光和內心變得更加健康,才能看見別人生命中的好與優點,進而與人建立和諧、合宜的關係。

饒恕~釋放別人的罪債,才能釋放自己的心

要知道,「不饒恕」絕對不可能捆綁住對方,反而是把自己綑綁起來、下在監獄裡,痛苦的絕對是自己。我們的生命是多麼有限、多麼珍貴,為何要每天為別人的罪惡和過犯而活?或因而受苦呢?為何不能每天為耶穌的愛與恩典以及更多愛你的人而活?饒恕他人,並不會讓那些作惡的人因此得到便宜,因為有一位審判的主,必定按公義審判罪惡~不僅在今世,更在末日的審判中要定那些作惡的人有罪。但饒恕他人,一定會使你自己在耶穌基督裡得到憐恤、安慰、恩典和自由~不僅在今世,也包括永生的應許。所以,耶穌要我們在禱告中,看重我們與人的關係,希望我們能藉此得到上帝的饒恕、賜福與應許。

代禱~能為仇敵禱告,才能讓你的禱告沒有攔阻

  我們禱告的目的,是讓神做工、是為要成全神的旨意,而不是成全我們的怒氣。不要為作惡的心懷不平,因為申冤在主,主必報應那作惡的。記得:責備、審判是神的主權,我們絕對可以恨惡罪惡,可以求主綑綁撒但,但不要忘記,主也希望我們能為每個失喪的靈魂代求。耶穌不希望我們的內心充滿憤恨、報復,若我們因仇敵失去憐憫的心,內心將會變得多麼地可怕?!我們需要保持一顆純潔的心,使我們的禱告可以在神面前沒有攔阻、蒙神的悅納。神不要我們帶著仇恨來禱告,因為「我若心裡注重罪孽,主必不聽。」(詩篇66:18在禱告中,求主幫助我們修正並恢復與人的關係,使我們的禱告可以討祂的喜悅。

五、 「我與罪惡」的關係~敏銳並遠離、爭戰並倚靠神(右手小指)

「不叫我們遇見試探,救我們脫離兇惡。」是耶穌教導我們面對罪惡和仇敵的禱告,但許多人誤以為所有的責任都在神,以為禱告完了,就可以任憑己意為所欲為,就不會遇見試探和兇惡,如果真遇見了,就認為一定是上帝沒聽禱告!其實,當我們如此禱告時,一方面上帝的確會以大能來保守、保護我們;但另一方面,我們不可忽略上帝放在我們裡面的真理與聖靈、智慧和能力,自己也必須承擔應盡的責任與本分,使我們能遠離罪惡的傷害,並勝過仇敵的攻擊。

敏銳的洞察力

我們必須運用聖靈給我們的敏銳力,判斷哪裡有陷阱?哪裡有試探?聖經箴言形容那些愚昧無知的人,因對罪惡、試探沒有敏銳的洞察力,就只能任憑罪惡宰割:「淫婦用許多巧言誘他隨從,用諂媚的嘴逼他同行。少年人立刻跟隨她,好像牛往宰殺之地;又像愚昧人帶鎖鍊去受刑罰,直等箭穿他的肝;如同雀鳥急入網羅,卻不知是自喪己命。」(箴言7:21-23我們必須敏銳於每個與罪惡牽連的人事物,求聖靈提醒我們不要誤入陷阱,否則就像老鼠落入捕鼠籠一樣萬劫不復了(時下的老鼠都變聰明了,何況我們呢?)。

強烈的排斥力

千萬不要認為可以輕忽罪惡的影響力。洞察罪惡之後,還要進一步強烈地遠離罪惡,就如在山上開車,總要盡量靠山邊行駛,不要刻意靠近懸崖,因為一失足就會成千古恨。如果我們自己沒有積極地遠離罪惡,又為何求神保守我們不被罪惡所勝呢?神會幫助我們有洞察罪惡的能力,也會賜給我們排斥罪惡的心志,不要自己消滅了聖靈的感動或抗拒上帝的提醒,而落在罪惡的網羅,卻還責怪神不救我們。當神提醒的時候,總要在第一時間強烈地排斥與遠離一切的罪惡。

堅定的意志力

面對惡者,我們要用堅固的信心抵擋牠。彼得說:「務要謹守,警醒。因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋牠,因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。」(彼得前書5:8-9通常我們會有軟弱,所以要求主為我們預備可以堅固我們的屬靈同伴,在軟弱的時候成為我們的扶持。任何一個時代,教會都會叮嚀基督徒必要的屬靈操練,因為操練敬虔是幫助自己堅定意志力的重要關鍵,所以,踏實地在敬虔上操練自己,那是使我們堅固並能抵擋仇敵的最佳方法。

超凡的戰鬥力

要抵擋魔鬼、勝過仇敵,絕不是靠自己就可以得勝的,若想戰無不勝、攻無不克,你需要倚靠主的能力~聖靈的能力,因為我們不是與屬血氣的爭戰,如同保羅所說的:「要穿戴神所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以,要拿起神所賜的全副軍裝,好在磨難的日子抵擋仇敵,並且成就了一切,還能站立得住。」(以弗所書6:11-13總要倚靠主,讓祂成為我們的元帥,帶領我們向仇敵誇勝。

 

主透過主禱文,提醒了我們五個重要關係,我們可以藉著禱告的右手,在每次禱告的內涵上更豐富、更合神心意。而禱告的左手,可以操練五個禱告的面向,使我們的禱告更臻討神喜悅:

一、讚美(左手大拇指)

「你們要讚美耶和華!因歌頌我們的神為善為美;讚美的話是合宜的。」(詩篇147:1

二、感謝(左手食指)

「要常常喜樂,不住地禱告,凡事謝恩;因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」(帖撒羅尼迦前書5:16-18

三、認罪(左手中指)

「上帝所要的祭就是憂傷的靈;神啊,憂傷痛悔的心,祢必不輕看。」(詩篇51:17

四、代禱(左手無名指)

「我勸你,第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝;為君王和一切在位的,也該如此,使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。這是好的,在神我們救主面前可蒙悅納。」(提摩太前書2:1-3

五、祈求(左手小指)

「到那日,你們什麼也就不問我了。我實實在在地告訴你們,你們若向父求什麼,祂

必因我的名賜給你們。向來你們沒有奉我的名求什麼,如今你們求,就必得著,叫你們的喜樂可以滿足。」(約翰福音16:23-24


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