經文：創世記32:22-32
他夜間起來，帶著兩個妻子，兩個使女，並十一個兒子，都過了雅博渡口，先打發他們過河，又打發所有的都過去，只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤，直到黎明。那人見自己勝不過他，就將他的大腿窩摸了一把，雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了。那人說：「天黎明了，容我去吧！」雅各說：「祢不給我祝福，我就不容祢去。」那人說：「你名叫什麼？」他說：「我名叫雅各。」那人說：「你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因為你與神與人較力，都得了勝。」雅各問祂說：「請將祢的名告訴我。」那人說：「何必問我的名？」於是在那裡給雅各祝福。雅各便給那地方起名叫毘努伊勒 (就是神之面的意思)，意思說：「我面對面見了神，我的性命仍得保全。」日頭剛出來的時候，雅各經過毘努伊勒，他的大腿就瘸了。故此，以色列人不吃大腿窩的筋，直到今日，因為那人摸了雅各大腿窩的筋。
讀聖經，有時候要讀出好問題，並去尋求正確的好答案，才能學會更多與生命息息相關的重要功課。以本段經文為例：雅各為何剩下自己一人？難道是他喜歡孤獨？被冷落孤單？還是選擇獨處？上帝為何要跟他摔跤？人最大的敵人是誰？是上帝、魔鬼、還是自己？上帝明明可以贏他，為何卻要故意輸給他？為何上帝說輸給了雅各，又要讓他瘸了腿？為何上帝要幫他改名字？為何上帝不告訴他自己的名字？或許不是每個問題都有標準答案，但每個問題的背後，都有值得我們深思並學習的功課。
當上帝要我們去完成生命的呼召、活出生命的價值，祂就會讓我們去面對我們該學會的功課、接受該歷練的挑戰。祂為我們預備環境，讓我們遇到各種處境以及人事物，為要帶我們進入祂的命定和應許。亞伯拉罕要成為萬國之父，他必須經過許多歷練；摩西要成為偉大的領袖，也必要經過磨練；大衛要成為偉大的君王，同樣免不了生命的操練。不要以為自己理所當然就可以成為合用的器皿或真正的門徒，如果我們不經過必要的歷練、磨練、操練，我們的生命就無法擔當責任、無法完成使命，也無法得到尊榮。
從本段經文的記敘可以看出，雅各離開拉班，是出於上帝的安排，或說是上帝的容許～為要實現上帝對雅各的應許。雅各過去活在他自己計畫的人生中，但是現在，上帝要雅各開始活在祂應許的祝福中。只不過，雅各還必須面對他生命中的一些問題（即使是上帝給了我們各樣的應許，不表示我們不用去面對和處理生命中的各種問題。）所以，上帝安排了雅博渡口的際遇，讓雅各明白並面對他生命必須處理的問題。在雅博渡口，上帝安排了一場摔跤比賽，為的是要教導雅各、改變雅各，使他面對並勝過生命中的三個敵人。
一、 對付並勝過心理上的恐懼
雅各雖然離開了拉班家，踏上回家的路，但要面對哥哥以掃，難免帶著未知的恐懼與擔憂。畢竟，他當初欺騙了哥哥以掃、奪取其長子的名分和祝福。而此刻，聽到哥哥迎著他而來，雅各心裡根本不知道接下來會發生什麼事？所以，他選擇先把家人都送過河，應該是為了確保萬一出現狀況，不致於整個家族都受到虧損。而雅各自己沒有跟著過去，卻選擇獨處，證明他並不懼怕黑夜、也不懼怕孤獨，而是懼怕不知明天將會如何。
許多人面對心中有恐懼的時候不知所措，但有些人卻會選擇獨處，因為在獨處的時候，才有重新整理自己生命的機會，給自己安靜的時間和空間。對基督徒來說，有獨處的時間和空間，才能把重擔、憂慮、恐懼……帶到上帝的面前。所以，一定要讓自己有獨處的時間，你才會有機會蛻變、重整、突破、成長，像雅各在獨處的過程中，才能經歷上帝安排的這場摔角，使他可以在經歷此事之後重新出發。為何許多教會都會安排類似退修會、營會，並鼓勵或要求基督徒參加，絕對不是因為舉辦這些特會好玩，而是希望每個基督徒在忙碌的生活中，可以有機會抽離出來，安排一個特別的時間和空間與神獨處，好讓我們的生命可以突破、成長、調整、恢復、重新出發。為何教會也不斷提醒會眾，要每天分別出時間來靈修和敬拜，其中主要的益處之一，也是為了讓我們在與神獨處的過程中，可以交託、整理、領受、進而恢復。
在恐懼和憂慮中，你獲得什麼資訊，將決定你成為如何的人，也會為你的生命帶來不同結果與結局。生病的人因為恐懼，最容易受騙去使用各種偏方，但是大多數偏方都是沒用的，甚至大多數是傷身體的。一般人遇到問題、覺得恐懼的時候，也最容易去尋找各種宗教、求神問卜，不同宗教信仰的人，就會帶你去接觸不同宗教，也就會帶出不同的結果。但各種宗教幾乎都是要求你要修行、花錢消災、積功德，或是有各種交換和對價條件，往往人們在尋求各種宗教和神鬼之後，仍不得安息、不見轉圜，才會想到還有一位神叫作耶穌，才願意嘗試去呼求這看起來最廉價的幫助者，因為上帝告訴我們：只要呼求祂，就可以得救！
上帝知道雅各心中的恐懼和憂慮，所以在雅各獨處的時候，上帝主動來造訪雅各，只不過祂的方式很特別，是直接找雅各摔跤！我相信，上帝絕不是要趁機打擊雅各，絕對不是要落井下石讓雅各更慘，而是要給雅各信心，所以上帝故意說「你贏！」。其實，上帝當然可以贏，但那不是上帝來的目的，就像耶穌在十字架上，當眾人嘲笑祂的時候、叫祂下來的時候、叫祂證明自己的時候，耶穌當然可以「贏」一把，但祂卻選擇世人看起來的失敗～「輸」，因為耶穌有更重要的目的、使命要完成。上帝故意輸給雅各，不是雅各真的很厲害，而是上帝要讓雅各知道，他可以不要懼怕。上帝要雅各知道，當神與他同在的時候，他就會有能力勝過恐懼和仇敵。
慎選你在恐懼、沮喪、憂愁時候所接觸的人、事、物～就是你所看的、所聽的、所接觸的，那些都會影響你的內在、心理，進而改變你的行為；並且，決定是把你帶到上帝面前，或是讓你與耶穌離得更遠，同時也決定你是否能夠過得勝的生活，或是讓你落入更深的捆鎖。上帝在雅各恐懼、憂慮、無助的時候，來造訪他，為的是要他建立信心、戰勝恐懼。所以，要戰勝心中的恐懼，最好的方式就是來到上帝的面前，寧願跟上帝摔跤，也不要獨自掙扎；寧願跟上帝摔跤，也不要盲從跟隨不合神心意的想法。至少，跟上帝摔跤，無論結果如何，都可以像雅各一樣，抓住上帝不放，直到上帝給你祝福為止！直到你明白～你可以靠著上帝的同在和力量，戰勝心中的恐懼，去面對所有的問題。
二、 對付靈裡面的本性（老我）
有人說，人生命中最大的敵人就是自己！我們的本性、個性，會影響我們的行為，有些生命中的行為反應，我們根本沒有意識，但卻反射性地直接那樣做了。到底是上帝要跟雅各摔跤？還是雅各的個性天生就喜歡爭競？經文表面上看似上帝直接找雅各摔跤，但實際上可能不是那麼單純，畢竟一個銅板敲不響，而且，聖經只有這一次提到神跟人摔跤；或許，誰找誰摔跤不是重點，重點是，雅各總以為可以靠自己的力量得勝，所以上帝要雅各看到自己本性上的問題，就是他不自覺地什麼都想到要爭，無意識地什麼都想用自己的方法去抓，連面對上帝（或神的使者）都不放過，而且要較勁一番。
這是一場奇怪的摔跤，因為雅各並沒有問：「為什麼要跟我摔跤？」雅各沒有問說：「等一下？請問你是誰？我哪裡得罪你了？為什麼要跟我摔跤？我贏了會有什麼好處？你贏了會怎樣？」反正有人來摔跤，第一反應就是跟他拚了，而且還要拚贏！多少時候，我們的生命也是如此，不管目的是為了什麼，反正只要能贏就好，就是不能輸。所以，人們很容易被魔鬼利用，激起鬥志，就是要贏，但為什麼而鬥？並不清楚！為什麼一定要贏？也不知道！贏了會如何？輸了又會如何？誰又真知道？務必要贏，絕不能輸，成為我們生命根深蒂固的反射本能，甚至可以說是靈裡的捆綁。看看聖經中有多少例子：該隱不能輸給亞伯，所以殺了亞伯；掃羅不能輸給大衛，所以追殺大衛……。多少時候，我們靈裡那爭競的本性，驅使我們不斷地鬥，不斷地想贏；結果，我們似乎贏了某些外表我們想贏的，但卻輸掉生命中更多重要的東西。無論是夫妻吵架、親子爭執、朋友相爭，多少時候贏了面子，卻輸了關係，這類事情每天都在上演。鷸蚌相爭，漁翁得利的教訓和例子，比比皆是出現在我們生活當中；你爭我奪、兩敗俱傷的教訓，也每天鮮活地在你我眼前上演。
我們必須面對自己的本性、老我，我們要勝過的是靈裡面的罪性、自卑、驕傲……。到底為什麼爭？到底要爭什麼？很多人並不知道，等到爭到了才發現沒有任何意義，但卻失去了更有價值的。就如許多人會趁著賣場推出特賣會，或是特殊節日大搶購的時候瘋狂購物、搶貨，及至買了許多自以為賺到的東西回家，冷靜下來才發現：不知道為什麼買了一堆沒那麼實用的物品，後悔浪費錢換來一堆沒價值的東西。上帝跟雅各摔跤，表面上告訴他～你贏了！但事實上雅各卻瘸了。試想，表面上贏上帝比較有意義，還是沒有跛腳的人生比較有價值？如果讓你選擇，沒有跛腳的人生或是一場摔跤比賽得勝的獎狀，哪個才是你生命中更重要的祝福？上帝要雅各和我們看到自己生命本性的問題，不是什麼都要爭、都要得勝，生命有比這些更重要的事情，也就是「健全的生命」。
上帝透過摔跤、透過雅各的瘸腿讓他明白：健康的生命更勝於贏過一切。打贏上帝不是明智的選擇，讓上帝贏我、帶領我、保護我……才是聰明的最佳選項。有時候上帝會讓我們跟祂摔跤，是為了要藉機改變我們的本性、破碎心中的老我，使我們能真正地降服在上帝的面前，讓上帝成為生命的祝福、力量、幫助、倚靠、拯救……，這些都比贏上帝更重要、更寶貴、更有價值。從某個角度看來，跟上帝摔跤是有益處的、有意義的，但不要縱容自己常常跟上帝摔跤，如果你不能對付心中的老我、讓神改變你本性中的問題，那麼就要知道自己將會受更多的苦！
三、 對付自我的驕傲
過去的雅各，總是靠自己就可以抓住點什麼；他想要的，就去抓，也讓他抓到長子的名分、長子的祝福、母親的寵愛、所愛的拉結、想要的羊群、許多的兒女……，這些他都用自己的力量、詭詐、方法便抓到了，所以在雅各心中一定有相當的自豪和驕傲～我做到了！因此，當他面對上帝時，他也認為只要自己努力地抓，就必然可以得到他想要的祝福。但當他與上帝摔角的時候，發現不是自己可以靠力量、詭詐、方法就可得勝的時候，雅各似乎才開始降低姿態、放下身段。雖然他還是努力地抓，但或許是因為自知無力扭轉什麼，所以他改變了自己的態度：「祢不給我祝福，我就不容祢去。」(創世記32:26)
事實上，上帝若真要走，誰也攔不住，但此時的雅各已經心知肚明，不是他自己能抓住或留下什麼了。因為，他已經瘸了，他也知道跟他摔跤的是絕非尋常人，而是更有能力的。所以，他改變了原先的態度和立場，從要求的姿態轉為祈求的心態，是一種下對上的祈求，甚至是死皮賴臉的求，非要不可地祈求；此時的雅各，必須對付並放下所有得勝的氣勢、驕傲的本性、爭競的慾望，他必須面對改變生命和本性的一場摔角。雅各曾經大言不慚地對上帝說：「上帝若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物吃、衣服穿，使我平平安安地回到我父親的家，我就必以耶和華為我的上帝。我所立為柱子的石頭也必作上帝的殿；凡祢所賜給我的，我必將十分之一獻給祢。」（創世記28:20-22）一副「我願意讓祢表現看看和試試看」的態度。很多時候，我們對上帝也是抱著這種態度～給上帝一個機會，如果上帝表現得好，我們就給上帝一點回饋；如果表現不好，不能滿足我們的標準和要求，那就很抱歉，就不要怪我們去找其他力量、其他宗教、其他鬼神了。
雅各明白：原來自己的力量有限，原來不是所有的都可以靠自己，所以他轉而抓住上帝，開始求祂給祝福，不再是「祢若祝福我……我就……」而是「祢必須祝福我，否則我絕對不放祢走。」在這裡，上帝並沒有給雅各實質的祝福，只給了他一個新名字「以色列」，說他無論是與神與人較勁都得了勝（以色列這個名字也可以詮釋為「上帝得勝」的意思）。雅各得到的並非實質的祝福，只是名字的改變，這名字代表一個宣告、一個提醒、一個應許的祝福，但要得著這祝福、讓應許實現，就必須照著神所宣告、所提醒、所應許的，去操練自己的生命、改變自己的認知。這個新名字對雅各來說，是一個無法抹滅的記號，因為是上帝讓他成為瘸腿，使他無法再隨心所欲，讓雅各的生命，從「我能」改變為「我不能」，進而到認知「上帝能」，讓雅各徹底放下心中的驕傲，學習更深地倚靠上帝。
過去的雅各，有行為上的能力，讓他可以為所欲為、得到想要的，也讓他可以反敗為勝。但如今他的瘸腿，卻是他用任何方式也無法改變的，他知道靠自己去抓沒有用，他只能謙卑地祈求。抓～是靠自己能力得到；求～是倚靠上帝的憐憫和願意。雅各知道自己必須倚靠上帝的憐憫，他知道跟他摔角的是上帝；他知道能見上帝的面卻不至於死，是出於上帝的憐憫；他知道自己沒有贏，自己的未來只能倚靠上帝的憐憫、恩惠、慈愛；他知道他只能謙卑地祈求，而不是理所當然地得到。有時候，上帝容許我們與祂摔跤，是為了要讓我們明白自己的有限，為了除去我們心中的驕傲、自義，當我們認知自己是何等有限、何等渺小、何等脆弱時，我們才會重新認知上帝的偉大，也才會謙卑地尋求祂、倚靠祂、順服祂，才能真正地得到上帝的賜福和幫助。
結語
跟上帝摔跤或許不是件壞事，但是，若我們不能從摔跤中，學會上帝要我們學習的功課，那麼上帝不一定還會在下一次陪我們摔跤。不要以為上帝會天天陪你摔跤，先知那鴻就曾警告：「祂發忿恨，誰能立得住呢？祂發烈怒，誰能當得起呢？」（那鴻書1:6）如果今天上帝陪你摔跤，要很感恩而不是抱怨，要從上帝陪你摔跤的過程中，好好地對付心中的恐懼、對付老我的本性以及自恃的驕傲。這是上帝願意陪我們摔跤的目的，也是我們需要學會的功課、需要做出的改變，也是我們需要勝過的敵人；如此一來，我們才能在上帝的賜福中，成為一個真正的得勝者；不是勝過上帝的得勝者，而是勝過懼怕、勝過老我、勝過驕傲、勝過仇敵……的得勝者。在基督裡的生命蛻變，才能帶來真正的得勝！
