經文：創世記2:1-3
天地萬物都造齊了。到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了祂一切的工，安息了。神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神歇了祂一切創造的工，就安息了。
聖經中有關安息日的教導很多，今天很多教會也對安息日有不同的教導，甚至連異端也都教導安息日，並批評不守安息日的教會是錯的，宣稱守主日既不是出於聖經中的誡命，守主日的教會又有什麼好守的？也有些人會錯謬地教導安息日，宣稱若安息日不做工，將會蒙受雙倍的祝福與收成，像當年以色列百姓在曠野所領受的嗎哪一樣（就算是，那麼人還是要在其他的日子殷勤工作、愛主、敬畏神，而不是把安息日拿來當作領受雙倍收成的賭注。）。當然，也有人強調安息日就是要安息，所以安息日變成人們休閒度假的日子。我們很難一次性地把安息日都講完、講清楚，但我們可以從歷史上的第一個安息日，看看上帝要給我們的信息和提醒。
不知道大家是否想過，既然萬物都造齊了，為何需要多這一天的安息日？難道是上帝需要休息？我們都知道，上帝是不需要休息的～「祂必不叫你的腳搖動，保護你的必不打盹！保護以色列的，也不打盹也不睡覺。」（詩篇121:3-4）上帝不會做沒有意義的事，祂故意留了一天「安息日」，絕對不是為了空白，而是有意義的另一個創造～創造安息日！神創造（訂定）安息日的目的，是要告訴我們萬物的有限，因為受造之物是需要休息的，安息是停止、中止的意思，除了神是不需要休息的，所有受造之物都需要休息，否則是會出狀況的！
但如今，人類把生活弄成不需要休息的社會，那是違背上帝創造的法則的。人們讓機器、電腦、商店……不斷電、不打烊，看似是社會的先進和文明，實則離上帝創造的法則越來越遠。雖有人會認為警察、醫院以及許多服務性、急難救助性的單位和人員，的確需要一年365天、每天24小時都待命和運作，但不要忘記，這需求並不是上帝原本創造的心意；因為在上帝一開始的創造計畫裡，一切都是美好運作的，並不會有疾病和因為罪惡所帶來的各種問題。上帝給了安息日，不是祂需要停下來，而是希望我們停下來，祂的心意是要我們恢復～重新得力：「但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」（以賽亞書40:31）等候耶和華，是來到祂面前，與神建立真實而親密的關係，因為祂就是力量，是萬福之源。但今天許多人只是等候自己所要的，所以我們沒有辦法重新得力，因為我們所等候、所盼望的都不是神自己，而是其他的人事物。換句話說，我們只是等候神幫我們把事情辦好、把路開好、把恩典準備好～我們根本不要祂！這樣的等候，並不能幫助我們得著安息，反而是讓我們陷入更深的不安、憂慮與愁苦。
神所要給我們的安息日祝福，乃是要我們得著恢復，這其中至少有三方面的祝福：
一、 身體得以恢復的祝福
安息日的目的，乃是告訴我們生命是有限的，是需要休息的。生命如果沒有進入睡眠、休息、停滯的過程，會很快地消耗殆盡。所以，進入安息就是要我們停下來，讓身體得到舒緩。那不一定是睡一整天的覺，而是讓身體可以透過停下來，做適當的調整；也是讓我們可以放慢腳步，停留並專注在上帝為你我預備的恩典中重新得力。
記得以前讀過一篇張文亮教授寫的文章～「牽一隻蝸牛去散步」，文中就有趣地描繪著一個人，如何從覺得被上帝要求牽一隻蝸牛去散步，到後來明白原來是上帝叫一隻蝸牛牽他去散步。因為我們的生活步伐太忙碌、太匆促，以至於錯過許多上帝創造的美好與祝福。我們必須放慢腳步，有停下安歇的時間，才能讓自己的身體得到休息，重新得力，這是上帝給我們安息日定例的重要提醒。
二、 心理得以恢復的祝福
身處今天這個彎曲悖謬的時代，人的心思意念是無法得到安息的。我們每天接收到超級爆量的資訊，讓我們的心理狀態跟著處在壓力、緊張、疲累、煩躁……中。要想得到心理上的休息，就必須選擇讓我們每天所接受的資訊，是可以使心思意念得到潔淨、舒緩、安慰……的。換句話說，如果平常接收的是這世界太多的扭曲、混亂、仇恨……的聲音，將導致我們不得安息，那麼要得到安息和恢復心力的方法，不是掩耳不聽任何的聲音，而是要改換聽上帝的聲音、上帝的話語，因為：「耶和華的律法全備，能甦醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。耶和華的訓詞正直，能快活人的心；耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。耶和華的道理潔淨，存到永遠；耶和華的典章真實，全然公義。」（詩篇19:7-9）所以，若想要得到心理上的恢復，上帝話語的洗滌與滋潤是絕對重要的關鍵。
我們常鼓勵基督徒參與小組團契，因為透過彼此的分享與學習，可以讓我們得到許多的祝福，其中之一就是心理上的恢復。因此在小組聚會中，上帝話語的激勵和分享，便成為我們聚集時的核心內容，千萬不要在小組或團契中，談論那些八卦、政治以及那世俗的、負面的、不健康的話題，因為那些並不能帶給我們益處。當我們分享時，絕對需要把所有的話題導向「聖經怎麼說？」、「耶穌怎麼看？」、「上帝希望我們如何做？」以神的話語正面、積極、盼望地作為最後的結論，以感恩和讚美作為最後的禱告，我們的心理層面才會得到恢復。今天許多人希望尋求心理諮商輔導，希望透過對話獲得同理，並得到正面、積極的回饋和幫助。事實上，早期在還沒有所謂心理諮商與輔導相關資源的社會中，教會就是人們獲得心理輔導與恢復健康的關鍵。今天的基督徒，應該讓教會恢復這樣的功能，好使心靈疲乏、困倦、勞苦、擔重擔的人，可以來到上帝面前，透過彼此分享、代禱、扶持，得到心理的安息與恢復。
三、 靈裡得以恢復的祝福
安息還有一個更主要的目的，是希望我們能夠回到上帝的同在裡，享受與祂同在的甜蜜，也恢復我們靈裡的健康。如同耶穌對井邊撒瑪利亞婦人所說的：「上帝是個靈，所以拜祂的必須用心靈和誠實拜祂。」（約翰福音4:24）要跟上帝建立親近的關係，必須用心靈和誠實，但當年撒瑪利亞人跟猶太人都搞錯了，他們以為跟神的關係要藉著某些儀式，在某些特別的地方或特殊的時間裡，才能達到敬拜神的果效；但耶穌清楚地指出，敬拜神的關鍵是靈裡的關係！要想得到靈裡的安息，讓我們的靈得以恢復，必須來到唯一能使我們靈得安息的上帝面前。
神為何賜福給人一個日子（第七日）而不是賜福給萬物？不是賜給我們什麼東西，而是賜福一個時間？因為祂要我們在這段時間裡，單單與祂親近。神賜福給一個並不具像的時間（安息日），因為時間就是我們的生命！一般人認為時間就是金錢，但上帝知道時間就是我們的生命，我們一生的時間有限，祂希望我們在有限的生命裡，得享祂所要給我們的各種祝福，而這蒙福的先決條件，就是必須回到祂面前，跟祂建立正確而真實的關係，才能進而領受得著祂所命定的福。
所以，上帝的法則是～萬物必須按著祂創造的規律，在經過一個週期之後，進入祂所訂定的安息，否則就會失去祂的賜福。然而，今天許多人認為，不休息，是多一天賺取金錢的最佳機會（因為時間就是金錢）；或認為，多一天就是得到更好的成績關鍵，將來可以考上更好的學校，出了社會才會有更好的成就（最終還是為了錢途）。所以，人們把所有的時間都利用殆盡。我們很自豪沒有浪費生命，沒有浪費時間，但我們卻錯失了上帝的賜福。
上帝在第七日歇了祂一切的工，並不表示祂離開、祂不管、祂不在乎受造之物。上帝安息的計畫，是要人們停止忙碌的工作，好好地與神建立甜蜜而美好的關係，那是一種心靈的互動，是使我們靈裡得安息與恢復的過程。這讓我們想到馬大和馬利亞的例子：「……耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接祂到自己家裡。……馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來，說：『主啊，我的妹子留下我一個人伺候，祢不在意嗎？請吩咐她來幫助我。』耶穌回答說：『馬大！馬大！妳為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。』」（路加福音10:38-42）忙碌地工作並非不好，或說並非不必要，但有時候不是該忙碌，而是該與神建立關係，才能使我們的靈裡得到滋潤和幫助。
在「愛之語」的教導中，一般人感受愛的管道有五種，包括肯定的言詞、服務、禮物、身體的接觸和精心時刻。其實這五種方式是每個人或多或少都需要的，只是不同的人能最深感受到愛的方式並不相同，但無論每個人愛的語言是什麼，精心時刻是我們不能忽略的一環。今天許多夫妻、親子之間，最缺乏的就是精心時刻，因為生活太忙碌了，而造成關係漸漸疏離，後果往往導致我們的心靈也得不到安息。精心時刻是建立關係的重要方法之一，而美好的關係則是讓我們心靈可以得到安息與祝福的關鍵。
由此可見，上帝留下了安息日，是希望我們能停下來，跟祂建立美好的關係，祂留下了一段精心時刻要陪我們，希望我們可以在祂的同在裡，得著靈裡的安息和祝福。但問題是，我們往往沒有時間停下來。我們若能停下忙碌的腳步，花時間與神相處，與祂建立真實的關係，我們的心靈才能得到真正的安息，我們才能有力量、有智慧面對每天的生活，我們也才能有恩典，甚至知道祂的旨意去做每天的判斷和選擇。
所以，安息並不是去參加一個崇拜的聚會，而是你在聚會中，是否與神建立了親密的關係？你是否專注在上帝的身上？你是否專心傾聽了祂要對你說的話？當神創造萬物的時候，祂看著一切都是好的，沒有什麼是不好的、是缺乏的，所以萬物本來就是蒙福的。祂賜福給第七日（安息日），不是為了要我們得更多物質上的福，乃是為了要我們停下來，與祂親近，與祂建立精心時刻，那才是最美好的祝福，不是嗎？就像在彼此深愛的夫妻或戀人口中，常聽到他們說：「這些東西我都不要……，我只要你陪著我……單單屬於我……。」在與耶穌的精心時刻裡，我們的靈才能得以安息，才能更深經歷祂的愛，才能使我們真正地恢復，重新得力。
結語
不要再誤解安息日的意思，不要被異端誤導對安息日的狹隘定義和教導，不要還在守安息日的外在條例。要好好地照著上帝創造的邏輯，讓自己按著上帝創造的法則，每週都能分別出一天成為你與神親近的安息日，讓自己能夠完完全全地停下來，好好地敬拜天父上帝，跟耶穌有個精心時刻的約會吧！
