經文：約翰福音14:15、21
你們若愛我，就必遵守我的命令。(約翰福音14:15)
有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。(約翰福音14:21)
許多基督徒重生得救之後（或是受洗之後），生活卻跟信耶穌之前沒什麼太大不同。除了參加教會主日崇拜或是幾個聚會以外，其他生活層面卻感覺不到有什麼改變。然而，一個真基督徒的生活，並不是單單守住一些宗教活動和儀式，也不是恐懼戰兢地守住不犯戒律，而是因著生命真實的改變，也因著對耶穌的愛，活出與世俗迥然不同的生活模式與內涵。
耶穌基督要我們能活出基督的生命，要我們在所到之處成為祂的見證，活出光和鹽的影響力，所以我們必須檢視生活幾個不同的基本面，檢視自己是否活出基督的身量與生命？因為耶穌拯救我們的計畫之一，就是要我們在不同的領域中活出祂的生命。所以改變我們的生活模式，便是回應耶穌的愛的表現，耶穌說：「你們若愛我，就必遵守我的命令……有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」（約翰福音14:15、21）若我們想要真實的愛耶穌，就從改變我們的生活著手，透過生活中不同面向的調整，讓我們表現出對耶穌的愛，或說讓愛我們的耶穌的心，因我們生活的改變而得著喜樂與滿足。
不同人的生活面向和步調可能有很大的不同，因此，我們無法詳細地去討論更細微的生活差異，只能從四大面向來思考，如何透過觀念的改變，和生活中可行的具體調整，來重建、改變身為基督徒的生活方式與內涵：
一、 重建我們的家庭生活
家庭生活，是大多數人呈現最真實自我的環境，因著在家裡可以全然放鬆、習慣性地得著、更多對愛理所當然的期盼，所以大多數人也會自然而然地期待從家裡「得到」更多，而不是「付出」更多。這樣的心態長久累積下來，就容易造成家庭生活的失衡，引起家人彼此間關係的緊繃。所以，要重建我們的家庭生活，要從幾方面來調整和改變：
◎ 愛與包容
要以基督耶穌的心為心，「家」不是一個講道理，而是講愛的地方。講道理之前若不能先講愛，再多的道理都不能維繫幸福家庭的和諧關係。想想耶穌吧！當耶穌多次在安息日要醫治病人的時候，法利賽人和宗教領袖們都斥責耶穌的行為觸犯了安息日的規條，是不合理的舉動，但耶穌卻總是以愛出發，並認為出於愛的醫治勝於守律法的義。所以，我在許多婚禮上告訴將要進入婚姻的新人，結婚前要睜大眼睛，但結婚後不是睜一隻眼閉一隻眼，而是把兩隻眼都閉上，用心去愛，而不是用眼睛去看對方。如果婚後你真的還是要睜開眼，那麼就單單去看對方的優點吧！試想，如果耶穌也整天看我們的毛病、問題和缺點，那我們還能好好活著嗎？而如今我們可以活在祂的恩典和祝福中，豈不都出於祂的愛與包容嗎？！
◎ 質重於量
很多基督徒都覺得缺乏家庭生活，但真正的問題出在大多數人在家等於沒有在家。不要老是歸咎問題是因為教會生活佔去了家庭生活的時間，因為人們通常不會說工作（學校）佔去了家庭生活，因為他們覺得那是必須的，賺錢是必須的，學習是必須的，休閒是必須的，諸多的社交活動是必須的，那麼永生不是必須的嗎？跟上帝的關係不是必須的嗎？
要維持良好家庭生活的品質，關鍵是「質重於量」。要提升與家人相處時候的品質，首先必須要「用心」，要學習以耶穌基督的心為心，去了解家人的需要，而不是以本位主義來思考，總認為家人都應該來滿足你的需要和期待。現代人有許多好的資源和教導，可以幫助我們如何更用心地去愛家人，你可以參考「愛之語」或「兒童愛之語」（蓋瑞‧巧門Gary Chapman著）等書，了解你家人的愛之語，善用愛的五種語言來愛家人、彼此建立美好的關係，才能獲得事半功倍、質重於量的果效。
◎ 多走一哩路
此外，要對家人「多走一哩路」，表現出你該有的殷勤。因為大多數人對「家」有太多理所當然的觀念和期待，所以我們容易忽略付出和犧牲的必要性。在家中常會看到媽媽叫爸爸，爸爸叫哥哥，哥哥叫弟弟，弟弟沒人叫只好乖乖去做的有趣狀況，我們都太習慣於在家裡享受，卻缺少付出的認知和行動，要想重建我們的家庭生活，期望在忙碌的生活中；有限的家庭時間裡，獲得更好的家庭關係，那麼就要學習多走一哩路的付出，為家人多想一點，多做一點，才能真正重建關係、產生美好的改變。
二、 重建我們的職場生活
◎ 分別為聖
在人群中表明基督徒的身分，是分別為聖重要的第一步！當人們認知你是基督徒時，可以為自己省掉很多不必要的麻煩，雖然也可能遭到許多不友善的對待，但你要相信絕對利大於弊。通常人們對基督徒的標準是高的，有年輕學生就問過我，為什麼同學會大驚小怪地嘲諷他：「你是基督徒，怎麼可以作弊？」好像其他宗教信仰者就可以作弊似的。當你願意分別為聖，堅持合乎真理原則的正直和公義，就必被信任和敬重，就算有人不認同你的基督徒身分和觀念，他們卻無法撼動你在人前所當受到的肯定和尊重，所以分別為聖不僅是愛耶穌的表現，也是你改變生活模式的關鍵一步。要禱告，求主給我們智慧去應對複雜的人際關係，使我們能保持分別為聖的生活。
◎ 追求卓越
基督徒必然應該有追求卓越的心志，因為創造我們的主是榮耀的主，祂也希望我們因著追求卓越，使自己不斷提升，好在世人眼中有見證和榮耀，就像父母希望孩子追求卓越以至於榮耀一般。基督徒要明白，追求卓越的目的不是要證明自己，乃是為了要榮耀上帝；如此，我們才會在追求卓越的過程中，不致輕易地傷害其他人，不是踩在別人頭上的追求卓越，而是為了榮耀主名盡心努力，讓人看見我們是屬於耶穌的，是蒙恩、蒙福的！我很鼓勵基督徒可以在自己所在的職場上，努力地讓自己提升，並不是用不對的手段，乃是藉著真實的努力，讓自己可以獲得肯定，那也是榮耀神；愛耶穌的表現了。
◎ 成為祝福
當基督徒站在一個更有影響力的位分上，你才有能力去幫助、成全更多人，使他們藉著你的影響力，並透過你實際給予他人的幫助和祝福，體會耶穌的愛，得著基督的救恩，並成為耶穌基督的真門徒。不論你今天身處哪一個職場（或學校、社區、家庭），都可以透過你手所能作的，成為你身邊人們的祝福。試著去找到那些你可以祝福的人，透過你在基督裡的生命傳承，使更多的人成為主的門徒，那是耶穌念茲在茲的事，也是我們愛耶穌應有的回應。
三、 重建我們的休閒生活
休息是神創造的心意，祂在六天的創造之後預備了安息的時間，所以休息是上帝所設立和允許的，只不過我們是否正確地認知上帝所希望我們的休閒呢？還是我們的休閒觀已經受到世俗的影響，而根本沒有得到上帝希望給我們的安息呢？上帝給我們休閒生活的目的和意義，至少應有三方面：
◎ 歸回安息
休閒生活不是讓自己更忙、更累，而是能得到內心的寧靜和平安。今天許多人過著忙碌的生活，無論是在職場、學校或各種例行的生活步調中，總是很難停下來好好沉澱與恢復。好不容易到了例假日或休假，又為自己和家人安排了各種「活動」，非但沒有讓自己得著安息，甚至比平常日還要緊湊和疲累。要歸回安息，就必須試著為自己的休閒生活，安排一段真正空檔的時間，如同耶穌退到山上、曠野一般，不受打擾，不要忙碌，就好像身體需要躺在床上睡覺一般，才能讓心靈真正地歸回安息。
◎ 重新得力
得力的關鍵在乎歸回安息，得力的關鍵更在乎與神的連結！要知道，無論你從事任何休閒活動，都仍是處在「消耗」的狀態下，就好像手機，無論你用做任何事都是在消耗電力，並不會讓你的手機越來越有電量，除非你接上充電的電源。同樣的，除非你在歸回安息的時刻，真正與神建立關係，否則你仍然沒有辦法重新得力。許多人都喜歡以賽亞書的一段應許：「但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」（以賽亞書40:31）但很多人忽略了「等候」的真意義，以為只要停下來，什麼事都不做，或是到教會參加一個聚會，就是等候耶和華。殊不知真正地等候，是必須帶著渴慕的心，專注在神的身上，積極地向祂敬拜、與祂連結，才能得著重新得力的祝福。
◎ 喜樂滿足
的確有一種喜樂，是來自於世界和物質所得到的，但那種喜樂往往會隨著時間和環境而漸漸衰退，甚至消失。但有另一種在基督裡所得到的喜樂和滿足，是歷久彌新、延綿不絕的，因為不是建立在看得見的環境和事物上，而是生發自內心的喜樂和滿足，所以當年尼希米在艱難的環境中告訴以色列百姓：「……你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」（尼希米記8:10）既然，更好的喜樂和滿足是從神而來，那麼就要讓你的每個休閒活動，都可以有神的同在。試著去想想，你的休閒生活中所做的、所看的、所從事的，都可以讓耶穌參與其中嗎？如果你認為耶穌不適合參與，或耶穌根本不願意參與，那麼我們就要去修正我們的休閒生活內容了，你才能因著耶穌的同在，而獲得真實的喜樂與滿足。
四、 重建我們的教會生活
◎ 真實敬拜
有關如何重建我們的教會生活，在前幾篇的信息中已經有更深入地提到如何「改變我們的態度」、「改變我們的敬拜」、以及「改變我們的事奉」，因此在這裡不多做贅述，只要記得真實的敬拜，必須建立在「心靈和誠實」的基礎上，才能使我們能看見神，也必須建立在「愛耶穌」的心志上，才能使我們能經歷神。所以保持盡心、盡性、盡意、盡力、熱情的敬拜吧！
◎ 謙卑領受
教會是我們學習生命功課的地方，是我們學習真理的地方，也是我們操練屬靈身量的地方，所以，如果你是來教會找問題，看問題的話，那你會有看不完的問題，因為每個人都有問題。你不會以一個成人的角度，去看小學生或是中學生的生活和身量，一定會覺得充滿了問題、幼稚或無知，但每個孩子都會漸漸成長，只要願意學習、操練、改變，孩子總有一天可以長大成熟，當然那些拒絕學習、驕傲自誇、刻意放縱的人例外。保羅提醒我們在教會生活中該抱持的心態和作為：「為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」（以弗所書4:12-16）不斷地謙卑領受與學習成長，絕對是我們愛耶穌的表現，也是使我們自己和他人得到祝福的關鍵。
◎ 愛中成長
一個愛耶穌的人，必然渴望活在基督耶穌的愛裡，耶穌也希望我們常在祂的愛裡、同在裡；所以祂以葡萄樹和枝子為喻，也藉著許多使徒的信息告訴我們，務要與眾聖徒連結於元首基督，才能使基督、教會、和我們每一個人在愛中增長，彼此都被成全。在教會中，基督是頭，我們是祂身上的肢體，我們與其他的弟兄姊妹彼此需要，但也會彼此衝突，就像每個人都有咬到舌頭的經驗；所以，不要不切實地認為人與人之間不會有矛盾，卻要懂得學習耶穌的愛，並了解唯有不同的恩賜才能使我們被成全，才能使我們在愛的成長過程中得到幫助和祝福。
結語
我們的主，是以馬內利的神，祂既然應許與我們同在，祂就一定會照著做；不過，我們常常不認為祂在身邊，也不知道祂就在我們心裡，所以許多時候我們過的生活，彷彿是一個沒有耶穌的生活。但一個愛耶穌的人，會渴望耶穌時時刻刻與他同在，也會在生活每一個層面，顧念耶穌的感覺和需要，祂不但是我們的家人，是我們職場上的最佳夥伴，是我們休閒時候的同伴，也是我們生命的主，祂是教會的元首，祂希望我們成為祂的兒女，過一個不一樣的基督徒生活。你願意因著愛耶穌，開始改變你的生活，讓耶穌更多地與你同在嗎？
