經文：雅各書2:1-8
我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按著外貌待人。若有一個人帶著金戒指，穿著華美衣服，進你們的會堂去；又有一個窮人穿著骯髒衣服也進去；你們就重看那穿華美衣服的人，說：「請坐在這好位上」；又對那窮人說：「你站在那裡」，或「坐在我腳凳下邊。」這豈不是你們偏心待人，用惡意斷定人嗎？
我親愛的弟兄們，請聽，神豈不是揀選了世上的貧窮人，叫他們在信上富足，並承受祂所應許給那些愛祂之人的國嗎？你們反倒羞辱貧窮人。那富足人豈不是欺壓你們、拉你們到公堂去嗎？他們不是褻瀆你們所敬奉的尊名嗎？
經上記著說：「要愛人如己。」你們若全守這至尊的律法才是好的。
電視劇情經常反映真實的社會現象，例如有些人穿得很體面、很華麗去逛商家，就會受到很好的禮遇；另有些人穿得很樸素、很簡陋去逛街，就會被忽視，甚至受到鄙視。這類以外貌待人的問題成為人際關係的惡習，許多人也在不知不覺中被影響，於是為了能得到更多的肯定和尊重，人們變得更加注重外貌了。但仔細想想，我們真希望別人是因為我們的外貌才肯定、尊重，甚至愛我們嗎？還是希望人們所愛、所尊重的是最真實的自己？
當人們被大環境「看外貌」的思維和文化影響時，有時連基督徒也不免在上帝面前變得做作，認為要有很好的外貌與外在表現，才能獲得上帝的喜愛和垂憐。但很可惜的是──搞錯了！即使人可以努力把自己的外貌裝得很好，但神是無所不知的，就如聖經說：「耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」（撒母耳記上16:7b）上帝愛我們，不是因為我們外表可以裝出什麼樣子，而是看我們裡面的生命可以活出什麼樣子，相信那也是我們可以感受到上帝的愛的關鍵。裝出來的基督徒樣子並不能使我們喜樂和滿足，只有當無論我們是什麼樣子都被上帝全然地愛與接納的時候，我們才能得到醫治和釋放，感到喜樂和滿足。神既是這樣愛我們，我們豈不也當記得祂給我們「彼此相愛」的命令嗎？
雅各在談到人與人的關係時（特別對那些在基督裡的聖徒），提到要愛人如己的重要性。因為是神先愛了我們，我們理當彼此相愛，像耶穌愛我們一樣。從雅各的提醒中可以看見，使我們配得神的愛、基督的恩典與祝福，有三件關鍵的事情是我們需要學習和操練的，就是：「拿掉有色眼鏡」、「傾聽耶穌心意」、「實踐愛人如己」。
一、拿掉有色眼鏡
沒有人希望被別人以有色眼鏡看待，所以我們應先拿掉自己的有色眼鏡，以真實的自己去愛人，才能得到真實的愛的回饋。
一個錯誤的價值觀，導致有些人以為穿金戴銀或是全身名牌、精品就一定是富有的人；穿著簡陋、廉價就一定貧窮。但別忽略一個可能性︰有些人不過是虛有其表、金玉其外；另有些人則是深藏不露、低調生活。所以外表的穿著打扮並不是問題，真正的問題是我們以什麼樣的眼光和心態去看人、待人。如果我們看人、待人不受外貌的影響，就不必要再追求外貌，因為「外表如何」將失去影響力。但人還是常常軟弱，雖嘴裡說不要看重外貌，但實際上卻依然在乎外表。就像在送禮物給人的時候，雖心裡都認同裡面的東西比外面的包裝更重要，但收禮物的當下還是會先看外面的包裝，若兩個禮物裡面是一樣的東西，總還是會挑那個包裝比較好看的，不是嗎？所以要拿掉看外表的眼鏡還真不容易。
我們必須省思和決定拿掉以有色眼鏡看待人、事、物的心態和眼光，否則就會陷入虛假與做作的陷阱，不僅無法與人有真實的關係，更無法真誠地彼此相愛，甚至我們的心靈會因為缺乏真實的愛而枯竭、受傷、凋零。看看耶穌時代的法利賽人、文士喜歡穿著華麗的服飾，因為他們希望獲得人們的尊重和愛戴，耶穌批判那些人的心態和生命光景：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。」（馬太福音23:27）我們看到那些人活得很痛苦，心中充滿了憤恨、惱怒和扭曲的心態。
反觀耶穌，祂從不以有色眼光看人，也總是以最真實的一面呈現自己──就是拿撒勒人、就是出生在馬槽裡、就是木匠的兒子。耶穌沒有文士、法利賽人、撒都該人、祭司、長老、羅馬公民……的頭銜與背景，所以當耶穌愛人的時候，許多人是被祂真實的愛所吸引，也在祂真實的愛中得醫治，當然耶穌也就吸引許多真實愛祂的門徒跟隨祂！若我們渴望像耶穌那樣地真實，可以深刻地經歷和體會愛與被愛，那麼就要學會以耶穌基督的心為心，以上帝的眼光去看人，拿掉世俗價值觀的那副有色眼鏡，才能真正地愛人如己，也才能被神、被人真實的愛所滿足。
二、傾聽耶穌心意
「我親愛的弟兄們，請聽，神豈不是揀選了世上的貧窮人，叫他們在信上富足，並承受祂所應許給那些愛祂之人的國嗎？」（雅各書2:5）耶穌所揀選的人，不在乎物質的豐富或貧窮，乃在乎心靈的飢渴慕義，使他們的心靈可以因耶穌基督的愛和應許，得到滋潤、剛強、富足！
我們去餐廳用餐的目的有很多嗎？許多餐廳會請顧客填寫問卷，會填寫調查用餐目的是：聚餐、慶生、商務洽談、約會……；會詢問用餐在乎的是：裝潢、氣氛、餐具、節目、服務、菜色多樣、口味……。因為是顧客導向的關係，所以餐廳會按著客人的喜好、意見來調整包括裝潢、菜色等所有的內容。但若問家裡負責料理三餐的人，用餐的目的是什麼？吃飽！在乎的是什麼？健康！然後好好活著！所以沒有那麼多顧客的想法、感受和意見，大家都得聽從主要做飯者的安排。聽顧客（消費者）的心聲？還是聽主人（掌廚者）的心聲？這兩者之間的落差很有趣，不是嗎？
值得反思與警醒的是，今天顧客導向的消費主義心態和狀況也影響教會不小。許多人對教會的期待是：燈光美、氣氛佳、節目精彩、服務到位、事工多樣……，希望教會可以滿足諸如聚餐、慶生、商務洽談、約會等目的和需要。於是不少教會便以顧客導向地提供滿足人需要的環境和服務，模糊和偏離了耶穌基督建立教會的命定和心意，這種現象是教會世俗化的結果，成了滿足客人需要的教會。但教會不是餐廳，教會是基督的身體，基督是教會的頭，基督是一家之主，教會應該是滿足天父心意的群體。而祂對教會、對所有基督徒的心意和目的很清楚也很簡單──吃飽！健康！好好活著！這才是今天教會應該提供給每個基督徒生命的真正內涵。
教會應該更多傾聽耶穌的心意，而不是一味地傾聽人的想法，否則我們就不是仰望神、順從神的教會，而是變成討好人、順從人的餐廳了。別忘記耶穌給我們的首要命令：「盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神！並愛人如己。」在現代消費主義的氛圍下，一些教會為了留住人、以滿足人為導向，就會容易流於愛己事己的觀念和氛圍，於是有人把教會當作事業和組織來經營，也有不少人把教會當成店家來各取所需，這跟起初耶穌呼召門徒建立教會的心意完全不同。我們應該停下腳步，傾聽耶穌的心聲：「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」（馬太福音16:18-19）、「為要藉著教會使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧。這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裡所定的旨意。」（以弗所書3:10-11）、「……基督是教會的頭；祂又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督……。」（以弗所書5:23b-24a）、「但願祂在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！」（以弗所書3:21）
從啟示錄七個教會被神責備的內容也可以聽見神對教會的心聲：聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！因為有許多的教會和基督徒已經偏離了神的心意，需要傾聽神的心意，恢復基督所要的教會。神對以弗所教會說：「然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。」（啟示錄2:4）；對別迦摩教會說：「然而，有幾件事我要責備你：因為在你那裡有人服從了巴蘭的教訓；這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事。」（啟示錄2:14）；對推雅推喇教會說：「然而，有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人。」（啟示錄2:20a）；對撒狄教會說：「……你的行為，按名你是活的，其實是死的。你要警醒，堅固那剩下將要衰微的；因我見你的行為，在我神面前，沒有一樣是完全的。」（啟示錄3:1b-2）；對老底嘉教會說：「我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。」（啟示錄3:15-17）這些都是我們應該聽見的上帝的聲音，應該去防範和改變，才能讓教會和作為基督門徒的我們真實地去實踐愛神並愛人如己的命令，才能讓我們得著神的稱讚、祝福、恩典與應許。
三、實踐愛人如己
「愛」是動詞，不是名詞，也不是形容詞，所以神要我們效法基督愛我們的精神，實踐彼此相愛的命令。
「拿掉有色眼鏡」、「傾聽耶穌心意」為的是要我們透過行動活出「愛人如己」的命令。看看耶穌的榜樣，在猶太全地，祂愛病人、稅吏、罪人，也愛法利賽人（如：尼哥底母，後來也揀選保羅）；在外邦，祂愛撒馬利亞人、迦南婦人、羅馬軍兵，祂不僅愛年長者也愛小孩，耶穌總是身先士卒地以具體的行動去愛這些人。耶穌告訴門徒要效法祂，說：「正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」（馬太福音20:28）、「因為神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。」（約翰福音3:17）、「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。」（馬太福音11:28-29）
很多時候，人們得不著安息是因為我們沒有學像耶穌的樣式（不是沒有到耶穌那裡）。許多人只聽到耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」卻忽略了：「你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。」以致於擔著世界的勞苦重擔，到了教會，卻戴著有色眼鏡看各樣的人、事、物；不傾聽神的聲音，反而聽了很多人的批評、論斷、抱怨、負面思想；不僅沒有到耶穌那裡學習祂的樣式，柔和謙卑地去「愛神、愛人」，反倒是受到更多人的影響去「怪神、怪人」，結果自己什麼都得不到。切記，唯有效法耶穌，實踐愛人如己的命令，才能連結於耶穌的生命，使我們得著更豐盛的愛、恩典和祝福，領受更豐盛的生命。耶穌告訴我們：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約翰福音13:34-35）又說：「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在祂的愛裡。……你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。」（約翰福音15:10,14）
當我們拿掉有色眼鏡、傾聽耶穌心意、實踐愛人如己的時候，我們才能成為基督的教會、主所愛的門徒，才能向仇敵誇勝，才能向世人見證，才能讓自己得享安息、得著應許、得蒙祝福。
小組信息討論與延伸問題思想
1.
我們都不喜歡被他人以有色眼鏡看待，那麼我是否察覺自己也常以有色眼鏡看別人呢？我是否以基督的心為心，刻意地「拿掉有色眼鏡」呢？
2.
我們都希望神和人可以聽見我們的心聲、想法，甚至希望神和人可以滿足自己的感受和需要，那麼，我是否傾聽耶穌的心意，進而滿足神的感受和需要呢？
3.
實踐「愛人如己」的命令言猶在耳，只不過要怎麼具體地落實呢？無論是從聖經許多人的榜樣、耶穌的榜樣或是祂的教導中學習，又或是跟其他基督徒同伴討論，我是否可以從小地方開始改變？從對待身邊的一個人開始做起呢？
大家來找查
🎯講道主題：要愛人如己
📖經文出處：________________________________________
✦請勾選重要的關鍵人物或字詞
☐不偏心 ☐以貌取人 ☐有色眼鏡 ☐愛人如己
☐愛神、愛人 ☐怪神、怪人 ☐傾聽耶穌心意
📖找查新發現／神對我說
用自己的話，寫下特別highlight的重點，或最被觸動的話。
🐑來點行動
聽完本週的信息，我可以怎麼做呢？請寫下本週給自己的實踐小目標！
☐與神的關係________________________________________________
☐自己的生命________________________________________________
☐在學校中__________________________________________________
☐在家庭中__________________________________________________
☐其他：____________________________________________________
真心話大冒險
✦真心話
1.
你曾經因外貌、穿著、學歷、背景被人另眼對待過嗎？當時的感受如何呢？
📝你自己是否也曾因外在條件而對人表現出不同的態度？
2.
你所在的學校、職場、環境中存在哪些「有色眼鏡」？
📝這樣的「有色眼鏡」造成什麼問題？對人們的生活有什麼影響？
3.
「耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」（撒母耳記上16:7）
📝我如何在外貌之外，更深入地看見一個人的內在、優點和他的長處呢？
4.
不少教會是以顧客導向去滿足人，提供燈光美、氣氛佳、節目精彩、服務到位來吸引人們。但教會不是餐廳，是基督的身體，是滿足天父心意的群體。
📝和組員分享，是哪些原因使我留在湖光教會？
✦大冒險
🙏組員此刻正在經歷哪些冒險與挑戰呢？
請寫下組員代禱的需要，在本週持續為他們禱告，並以行動支持他們！
