【真理教室】你們的關係好嗎？/文亮牧師
經文：以賽亞書9:6
因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在祂的肩頭上；祂名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。
如果告訴所有愛美的女士們：有一款全方位保養品，有神奇的修復功能，不僅可以活化細胞、撫平皺紋，還能常保青春永駐，所有的功能一瓶搞定，不需要太多繁瑣的程序，只要持續使用，就可以讓人年輕三十歲。只不過，數量稀少且價格驚人，五十毫升就需要一千美元，不知道有多少人想要購買和嘗試呢？相信很多人會趨之若鶩，不惜高價搶購。但，如果廠商告訴大家，這瓶全功能保養品不要錢，凡是想要的人，都可以隨時免費獲得贈送！狀況可能就不一樣了，很多人心裡會質疑：不要錢？那一定是假的、騙人的吧？！不要錢的會有效嗎？這就是人們心理受錯謬價值觀影響，所產生的現象。錯謬價值觀帶來的迷思，導致人們扭曲的認知和錯誤的行為。
你能舉出哪些事物是生命中有價值的，但不僅免費，更是錢買不到的嗎？就如我們的生命，沒有一個人的生命是花錢買來的（是父母生的，更是創造生命的主賜予的）；又如愛，真愛是用錢買不到的，用錢換來的愛，通常都不會是真愛，所以我們擁有的親情、友情、愛情，更包括耶穌基督的愛，都是免費且無價。雖說，真愛是無價的、錢買不到的，但每一份愛的關係，卻必須花代價建立和維繫。若我們不能付上時間的代價，也不願敞開心建立關係，我們就無法從任何人身上得到愛的回饋。因此，「真實而美好的關係」是使我們從他人得到愛和祝福的關鍵，我們跟耶穌的關係也是如此。
先知以賽亞曾領受上帝的預言，宣告上帝要送給人們一份禮物：「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。」且宣告這位彌賽亞（就是耶穌基督）的名是：「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。」（以賽亞書9:6）說得更白話一點，就是上帝要透過道成肉身的耶穌基督，成為我們的祝福，使我們可以經歷祂的奇妙、全能、永在、和平。但上帝也指明：要得到耶穌帶給我們的愛與祝福，是必須與耶穌建立美好關係才能獲得的。若我們跟耶穌沒有關係，即使在基督裡有豐盛的愛和祝福，對我們又有何意義呢？
然而，許多人讀《以賽亞書》這段經文時，都把焦點放在祝福上，渴望經歷神的「奇妙」：超自然的作為和神蹟；得到神的「全能」：得著能力、智慧、信心、勇氣，成為倚靠；得到「永在」的祝福：得到生命的滋潤、保護、供應和永生；並享受神所賜的「和平」: 和諧、幸福的生活，平靜、安穩的生命。但要得到這一切祝福的關鍵，卻是在於我們是否與神建立「策士」、「上帝」、「天父」、「君王」的關係，若我們不能與神建立如此的關係，就無法經歷和得到奇妙、全能、永在、和平的祝福。讓我們從這四個面向，來檢視自己與祂的關係如何。
一、 策士
所謂的「策士」就如智囊團、顧問、企劃、設計、研發。我們的生活中，非常需要各種策士成為我們的幫助。公司的經營需要良好的顧問；面對法律問題需要律師；面對身體健康需要醫生；面對財務或稅務問題需要會計師；面對各種不會的事情，也需要各方面的老師指導；面對情緒問題或心理問題，也會想找心理諮商師。但重點是，若我們花了時間、代價、金錢，找了各種策士，卻只是聽聽，並不願照著指示或建議去做，那麼，策士們的建議就一點用處都沒有了！我們聽完各種策士的建議和說法，除了接受，還要實行，才能為我們帶來實質的益處，不是嗎？
現在，問題來了：既知道一個好的策士對我們非常重要，那麼，你什麼時候找上帝當你的策士了呢？你凡事與祂討論、商量，並採納祂給的建議了嗎？殘酷的事實是：通常人們都是到沒救、沒希望的時候，才想到找上帝；更慘的是：即使上帝透過各種管道和方式對我們說話、給我們指示，我們並不接受、不順服、也不願照著去行。所以，即使祂的話語、真理、律法是智慧的，有價值的，卻對我們一點幫助也沒有，根本無法經歷到所謂的「奇妙」。
只有當我們以祂為策士，才能經歷和得著神蹟般奇妙的幫助和祝福。
二、 上帝
人類與所有生物有著極大的不同，其中之一是人有心靈的需要，所以會尋找上帝。自古以來，無論任何文明，都會有宗教的活動，人們會造神，世上許多受造之物，都被人拿來當神，無論動物、植物、昆蟲、水族、無生物、宇宙星球，甚至風、雨、雷電……。人就更不用說了，人可以敬拜千千萬萬自己造出來的神，卻忽略了敬拜那造萬有的創造主，或許真正的原因是人並沒有把上帝當上帝來敬拜。
到底誰是我們的上帝？從一個吊詭的角度來思考，如果誰給我財富，誰就是我的上帝！誰給我一切想要的，誰就是我的神！說穿了，我們並不是在尋找上帝，而是在找奴才和僕人！若我們不能把祂當作上帝來敬拜，我們就無法經歷祂的全能，因為祂不會為那些把祂當奴才的人施展大能！祂不是阿拉丁神燈裡為主人效力的精靈、不是那些可以用金錢收買的偶像，也不是可以被威脅和利誘的各種邪靈或假神。祂向摩西顯現時，自稱是「自有永有的」上帝，是世界最初的存在，也是永恆存在的。祂同樣告訴約翰：「我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以後永在的全能者。」（啟示錄1:8）(“Α”阿拉法，“Ω”俄梅戛：是希臘字母首、末二字。）
若我們不能正確地認識祂，又如何真實地敬拜祂？若我們不能以祂為上帝，又如何經歷祂是全能的神？就像摩西，不正確的認識祂，就不能經歷祂；又像以利亞，因為真認識祂，所以敢挑戰假先知。我們認識的上帝，又是怎樣的上帝呢？今天很多基督徒，雖接受了救恩，重生了，但屬靈的生命卻很軟弱、貧瘠，因為沒有更多並更正確地認識上帝，所以根本無法經歷祂的「全能」，也得不著「屬天的能力」。所以，為何我們需要花時間、代價，學習關乎上帝的事情和真理，因為那才能使我們更多、更深、更正確地認識神。
我們必須更正確地認識祂，才能真信靠祂、以祂為我們的上帝。只有當我們以祂為上帝，才能真實地、更深地敬拜祂，進而從祂得著能力、智慧、信心和勇氣。
三、 天父
聖經所有形容造物主與我們的關係中，我最喜歡的就是「天父與兒女」的關係。因為這代表的是生命的關係、是血緣的關係。祂是我們生命的源頭，不管我們認不認識祂、信不信祂，都不能改變我們的生命是從祂而來的事實。所以，在耶穌教導我們禱告的主禱文中，祂以「天上的父」作為我們與祂的關係，可見天父與兒女的關係是何等地重要。
我們必須清楚地認知：我們並非在選擇一個上帝，也不是選擇一個信仰，更非選擇一個宗教，上帝不是我們認來的乾爸，只是建構在約定的關係上。我們與上帝的關係是與生俱來的，若我們不能或不願意恢復與祂的關係，就無法得到從祂而來的應許和祝福。就好比一個人，若不願歸屬於一個父親的家族，不願意成為那位父親的孩子，又如何擁有或繼承屬於父親的一切產業呢？若我們不願歸屬於天父、不願作祂的兒女，不能與永恆的天父有生命連結，又怎能得著天父所賜的永生呢？
耶穌在《約翰福音》中說到葡萄樹與枝子的比喻，強調的也是生命連結的關係：「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。」（約翰福音15:5-6）枝子必須恆常連結於樹上，不是一週一次、每次兩小時，也不是每天早晨連結而已。耶穌要門徒明白：我們必須三百六十五天，每天二十四小時都與主連結，我們的生命才能得以存活。
其實，與天父連結並非難事，端看我們是否願意用心去做。想想看：若是我們每天打開手機、看手機的次數，能成為跟天父說話的次數，那麼天父一定會很高興；若我們每天傳信息、圖片和貼圖的數量，有十分之一是對天父說話的內容，祂一定會開心地回應我們，給我們很多智慧和啟發。但問題是，我們並沒有好好地跟上帝聊天、分享，甚至祂對我們說話，我們卻已讀不回，或是把祂封鎖。想想：若你手機裡，真的有一個天父的帳號，它會是在你社群媒體裡最上面、最重要、最常連絡的那一個嗎？如果不是，甚至我們把祂封鎖、不讀不回或已讀不回，那麼我們怎能得到祂給予的祝福呢？
只有當我們以祂為天父，時刻保持與祂連結，以祂為我們所愛、所看重的，我們才能得到生命的滋潤、保護、供應和永生的應許。
四、 君王
一般人對君王的刻板印象，就是高高在上，受人崇拜、景仰，甚至供養的至高權柄。君王若英明，百姓就豐衣足食，有好日子過，若遇到昏庸的君王，那就民不聊生了。但對上帝來說，君王並非一般人所想像的那樣。從神的觀點，君王既擁有至高無上的權力，相對就有重責大任，必須為臣民的幸福著想，竭力將和諧、和平、平安帶給人民，保障人民生活和生命的平安。所以，君王必須是智慧的、有能力的、充滿愛的、有責任感的，而聖經告訴我們，我們的神是萬王之王、萬主之主，是充滿愛與智慧、大有能力，並能為我們成就一切美好祝福的君主。
不過，我們是否以耶穌基督為我們的君王呢？也就是說，我們是否以祂的子民自居，把權柄交給祂，讓祂來掌管、治理、帶領我們，使我們領受祂的祝福呢？事實上，大多數人並非如此。對大多數人來說，我們才是自己的王，我們要掌握一切，不管我們嘴裡承認或不承認，但每個人心裡想作王的意念，卻是真實的。我們活在一個以自我為中心的時代裡，受人本主義的影響，每個人的思想都以自我為中心。我們認為，世界應該是圍著自己轉的，認為一切的人事物，都應該是為自己效力而存在。人們評斷人事物的價值，是以「對我有什麼好處」來評定。若對自己有好處就有價值，若不能給自己好處就沒價值。當大家都抱著這樣的思維時，自己對大多數人來說，也是沒價值的，因為你對大多數人沒什麼好處，就像大多數人對你而言是沒有益處、沒有價值一樣。
但上帝給我們生命，並不是如此的眼光和思維。祂希望我們的人生哲學，是以祂為中心，祂希望我們知道，生命真正的價值，是由祂決定的，因我們是屬祂的子民，而祂說：「因我看你為寶為尊；又因我愛你。」（以賽亞書43:4）當我們尊祂為王，歸屬於祂，以神為中心，讓祂掌管我們的生命時，祂就使我們與萬物的關係，都按著祂的法則，透過祂的管理，進入真正的和諧（和平），進而獲得真正的平安。若非透過神的法則管理，讓祂掌權，我們與人、與萬物的關係，就容易陷入混亂、衝突、進而產生各種罪惡、傷害。看看現在世界上，各國雖都有所謂的領袖、君王、總統，但似乎無法保障國家和社會的和諧，反而有更多的衝突、更大的貧富落差、更多的罪惡橫行，更多的仇恨、分裂、貪婪與混亂。當人們各自為王、各自為陣的時候，結果就是如此。若人們落在各樣的混亂與禍患中，還是執迷不悟，不願以真理的上帝為和平的君王，那麼就只能承受人類自作自受的惡果。
總要以上帝為我們的君王。所謂的以祂為我們的君王，就是認同祂所立的法則，順服祂的權柄和管理，遵行祂的法則；只有當我們以祂為君王，順服祂的掌權、治理和帶領，我們才能擁有和諧的關係、平安的生命、幸福的生活。
結語
當我們期盼能經歷上帝的「奇妙」：超自然的作為和神蹟；得到神的「全能」：得著能力、智慧、信心、勇氣，成為倚靠；得到「永在」的祝福：得到生命的滋潤、保護、供應和永生；並享受神所賜的「和平」：和諧、幸福的生活，平靜、安穩的生命，那就必須與神建立美好的關係，以祂為我們的「策士」：不斷地諮詢祂，信任祂給我們的策略、指導；尊祂為我們的「上帝」：真實地認識祂、敬拜祂，並倚靠祂的大能；愛我們的「天父」：時刻地親近祂、愛祂、生命與祂緊緊相連；並讓祂做我們的「君王」：順服祂的法則、權柄、管理和帶領。
你跟上帝之間──現在的關係好嗎？
◎
小組信息討論與延伸問題思想
1.
你是否以上帝為「策士」，在每件事上諮詢祂，信任祂給你的策略和指導，並照著去遵行呢？（是否有這方面的見證可以分享的呢？）
2.
你是否尊祂為「上帝」，竭力地追求認識祂，並以敬虔的態度敬拜祂呢？（要知道，真實地敬拜，是我們得著屬天能力的關鍵！）
3.
你是否真實地愛「天父」，花時間親近祂，以領受上好的福分呢？（生命豐盛的關鍵，在於我們常在基督裡，你知道如何保持與主連結的秘訣嗎？）
4.
你是否讓祂作「君王」，順服祂的法則、權柄、管理與帶領呢？（你是否能舉出自己順服神的實際例子呢？）
【真理教室】1—你們的關係好嗎？
經文：以賽亞書9:6
1.
What 請參考以賽亞書9:6，看看先知以賽亞領受了什麼啟示？並完成以下的填空。
因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在祂的肩頭上；祂〔那嬰孩〕名稱為「……」。（以賽亞書9:6）
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那一嬰孩的名稱為「______策士」 |
那一嬰孩的名稱為「______的父」 |
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那一嬰孩的名稱為「______的神」 |
那一嬰孩的名稱為「______的君」 |
2.
Why 今天有許多人都知道經文說的那「一嬰孩」就是耶穌，然而在當時能有多少人願意相信這些描述竟然屬於一位嬰孩呢？你覺得先知以賽亞為什麼能夠從神領受這麼獨特的啟示，然後又篤信不疑地寫了下來？
3.
Word 神藉著先知以賽亞所領受的啟示告訴我們，耶穌基督的道成肉身將神親自顯明出來，祂是奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。我們應當如何在這四個面向與祂建立關係呢？請在下方選項裡連連看。
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奇妙策士 — |
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祂是我們生命的源頭，我們的生命是從祂而來。 我們需要與祂恢復關係、時時刻刻地連結於祂。 |
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全能的神 — |
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凡事與祂討論、商量，並採納祂給的建議去做。 不要等到沒救、沒希望的時候，才想到要找祂。 |
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永在的父 — |
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遵行祂的法則，順服祂的掌權和治理，我們才能擁有和諧的關係、平安的生命和幸福的生活。 |
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和平的君 — |
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更正確地認識祂，真實地敬拜祂，以祂為我們的上帝，進而從祂得著能力、智慧、信心和勇氣。[侯仲原1] |
4.
Worth 透過上述四點來反思我們與神的關係，有沒有哪一方面是你目前做得比較好？而有哪一方面是你可以再改進的？
我做得比較好的部分：
我可以再改進的部分：
5.
Work 你可以怎麼做來更靠近耶穌，建立與祂的美好關係呢？寫下來吧！
6. Pray 請找到好同伴彼此分享、代禱，在基督裡繼續經歷改變吧！
