【真理教室】你是跟隨耶穌嗎？
經文：馬太福音8:28-34
耶穌既渡到那邊去，來到加大拉人的地方，就有兩個被鬼附的人從墳塋裡出來迎著祂，極其兇猛，甚至沒有人能從那條路上經過。他們喊著說：「神的兒子，我們與祢有什麼相干？時候還沒有到，祢就上這裡來叫我們受苦嗎？」離他們很遠，有一大群豬吃食。鬼就央求耶穌，說：「若把我們趕出去，就打發我們進入豬群吧！」耶穌說：「去吧！」鬼就出來，進入豬群。全群忽然闖下山崖，投在海裡淹死了。放豬的就逃跑進城，將這一切事和被鬼附的人所遭遇的都告訴人。合城的人都出來迎見耶穌，既見了就央求祂離開他們的境界。耶穌在世上服事的腳蹤，幾乎遍及整個巴勒斯坦地區，而加大拉（或稱格拉森）趕鬼的事件，可以說是很特別的一件事。經文中未曾交代過耶穌為何要去加大拉，祂似乎沒有特定行程，只是為了墳地裡那被鬼附的人，因為當那二人（或只有一個人～參馬可福音5:1-20、路加福音8:26-39）被醫治釋放之後，耶穌就被迫離開了加大拉。顯然，耶穌也沒有既定行程或刻意要留下，就離開了加大拉。由此似乎也可以窺見：為了一個悖逆的城市，為了那些被魔鬼挾制的靈魂，即使只是一兩個人，耶穌認為也值得跑一趟。耶穌來到世上的主要工作之一，就是要醫治、釋放、拯救……，即使是為了不起眼的你、我，祂都願意專程地跑一趟！
從整段經文中，我們可以看到三種不同的反應，或說三種不同的生命狀態：「怪罪耶穌～被魔鬼挾制的生命」、「拒絕耶穌～被世界佔據的生命」、以及「跟隨耶穌～被耶穌拯救的生命」。我們可以藉此反思：自己是屬於哪一種反應？處在什麼樣的生命光景？我們才能進一步地調整自己的生命，做出正確的禱告與回應。
一、怪罪耶穌～被魔鬼挾制的生命（魔鬼的角度）
當耶穌來到加大拉的時候，那被鬼附著的人來到耶穌面前，劈頭就開始責怪耶穌、抱怨耶穌：「我跟祢有什麼相干？為何叫我受苦？」顯然，在耶穌尚未出現以前，那被鬼附的人（被鬼挾制的人）並不認為自己的生活有什麼不好，不認為自己是在受苦，反而是耶穌來了才受苦？！他們根本看不到自己的問題是被捆綁的、是被挾制的，看不見自己是赤身露體的、瘋狂的、脫序的，他們不在乎、也不認為自己日夜所在的地方根本是個墳墓，甚至還很可能為自己的處境感到洋洋自得。某個程度上，那些被魔鬼挾制﹑享受罪中之樂的人，都不會認為自己過得不好，只要有一點不好，就會慣性地把所有的問題和責任歸咎給上帝（耶穌）。
亞當、夏娃犯罪之後，不是檢討自己，而是責怪上帝；以色列百姓在曠野遇到困境，也是責怪、抱怨上帝；直到魔鬼試探耶穌的時候，還不忘運用怪罪上帝的伎倆：魔鬼要求耶穌可以從殿頂跳下去，如果上帝派使者托住耶穌的腳，那不過是剛好而已，但如果上帝沒有保守耶穌，那就一定是上帝的問題了。我們常會遇到問題就怪罪、抱怨：「為什麼耶穌不照著我的想法、時間、計畫來做事？」「為何耶穌要打亂我的人生？」但，當人們不肯離棄罪惡，受魔鬼的欺騙、誘惑、挾制，仍然執意照自己的想法去行時，我們只不過是落在魔鬼的圈套裡。那群附在人裡面的鬼，央求耶穌照牠們的意思，打發牠們到豬群裡，魔鬼所求的仍是與污穢為伍（因為豬在當時所代表的是污穢的象徵）。魔鬼的要求，不過是過個場，這真是多此一舉，因為罪惡最終的結局是一樣的，就是滅亡！如果我們仍然選擇與罪惡、污穢為伍（讓自己到豬裡面），那麼就不要抱怨、責怪耶穌沒有保護我們，否則我們只會持續在抱怨和責怪中，仍舊活在魔鬼的挾制之下，至終走向滅亡。
耶穌渴望的是醫治和釋放被綑綁的心靈。一個重生得救的基督徒，並不致於被鬼附，因為有聖靈住在我們心中（除非他根本沒有重生得救，否則魔鬼又怎能肆無忌憚地進入聖靈同在的心靈呢？），但仍要小心魔鬼透過各樣罪惡來絆倒我們、挾制我們，使我們落在魔鬼的陷阱裡。因此，要警醒地自我省察，若我們慣性地抱怨、責怪上帝，不負責任地把所有問題歸咎於上帝的時候，想想自己的心態，是否無形中受到惡者的影響？落入魔鬼欺騙的伎倆和計謀？給魔鬼留了地步？因為一個嘗過主恩典滋味的人，一個經歷重生的生命，自知無以回報耶穌的愛，感謝神的恩典都來不及了，怎可能動不動就抱怨？又怎會為了一點小事就責怪耶穌呢？所以，千萬不要被魔鬼欺騙，落入魔鬼的挾制裡。
二、 拒絕耶穌～被世界佔據的生命（合城人的反應）
耶穌明明醫治、釋放了被鬼附的人，這是何等奇妙又令人高興的事情，不是嗎？但為何加大拉城裡的人們卻反常地拒絕耶穌，請祂離開而非留下？多少人看見神蹟、看見耶穌的能力，豈不是爭先恐後地抓著祂？一個相當可能的理由就是加大拉合城的人害怕失去更多。試想：一個或一些養豬戶，瞬間損失了二千頭豬，那是多麼可觀的一筆財富！以今日市值大約估算一下，一頭豬大約新台幣九千元左右（相當於美金三千元左右），那麼二千頭豬的損失將近一千八百萬元（相當於六十萬元美金）。耶穌來到加大拉能帶來什麼好處尚且不得而知，但耶穌帶來的即時損失卻是大家都知道的。百姓並不知道為何豬會衝下懸崖，不知道是自己的城市裡充滿了污穢，不知道是自己的生活容許讓罪惡充斥、與罪惡妥協（要知道猶太人是不吃豬肉的，甚至視豬為不潔淨而拒絕靠近）。百姓已經失去二千頭豬了，不知道耶穌繼續留下來還會再失去多少？失去什麼？所以，最好的選擇就是拒絕耶穌，請祂離開。
人們要世界的物質與享樂而不要耶穌，是自人類犯罪以來一直在上演的戲碼。在出埃及後的曠野裡，百姓要吃肉、守在肉鍋旁邊，卻不要上帝；在迦南地，百姓要虛假宗教信仰給予的好處，卻不要耶和華；在王國分裂時期，百姓要屬世的物質和享受，也不要上帝；在耶穌時代，百姓要巴拉巴（其實是要祭司和法利賽人給予的好處和聖殿的福利），卻不要耶穌。人們總是無法明白或學會～抓住世界和屬地的一切，並不真正地永遠屬於自己；但拒絕耶穌，絕對會因此而失去更多；得著耶穌，才能得著一切在基督裡應許的祝福和豐盛。
無論加大拉是否完全是屬於猶太人的城市，但一個顯而易見的問題～城市裡充滿了許多罪惡和污穢，或人們利慾薰心、貪愛世界，或違反神的命令、悖逆神。所以，當他們看到二千頭豬死亡的時候，可能擔憂上帝的審判臨到、大難當頭，為避免更多的審判和損失，便請耶穌趕快離開。他們以為耶穌離開（離耶穌遠一點）審判就不會臨到？！要知道，神是無所不在的，即或你請耶穌離開遠一點，並不能使自己免於因罪惡和污穢所要承受的審判。這就好像有些人不想受洗，認為受洗後再犯罪可能會受到審判，但真的別搞錯！沒受洗的人犯罪，同樣地需要受到審判；而一個透過受洗表明自己是重生得救的基督徒，乃是可以倚靠神給我們更多的力量和智慧去勝過罪惡，使自己免於因犯罪落入審判，所以，受洗對一個渴望重生得救的基督徒來說，絕對是更大的祝福。
加大拉的人沒有解決罪惡的問題，雖請耶穌離開，但並沒能讓審判離開，反而是讓救恩離開了，這是何等大的損失！相對於聖經中另一個稅吏撒該，他也曾活在罪中，但他卻不怕失去財產，反而請耶穌到他家裡，因此撒該得到了救恩並在基督裡的重生。懼怕失去產業的加大拉百姓，不僅失去了產業，也失去了救恩；相對地，撒該做出不一樣的回應，即使失去大部分的產業，但他卻得到了救恩，同時也得著在耶穌基督裡的尊嚴、喜樂、自由、滿足與平安。我們必須檢視自己的內心：是否被世界的物質與榮華佔據？是否深怕失去這一切？是否深怕靠近耶穌就受到虧損、審判，而拒絕耶穌？或是，願意像撒該一樣～即使可能會失去屬世的財產，仍要把耶穌留在生命中？
三、 跟隨耶穌～被耶穌拯救的生命（被鬼附的人被醫治釋放後的生命光景）
相信每一個真正經歷耶穌醫治、釋放、拯救的生命，都會渴望跟隨耶穌，因為嘗過主恩的滋味，會知道重生前後的落差是何等地大！沒有人在進入更好的生命境界後，願意回到不好的過去，除非他根本沒有重生過！（沒有經歷耶穌的救恩、醫治與釋放。）
很多人好奇：為何基督徒有許多種？甚至有些自稱是基督徒的人，表現出來的卻比一般人還糟，也不乏有些自稱基督徒的人改信其他宗教。事實上，基督徒真有千百種～重生的和沒重生的、健康的和不健康的、幼稚的和成熟的、軟弱的和剛強的……，這其中最關鍵的問題是「重生」與否？而是否「重生」的關鍵又在於是否「悔改」？而「悔改」的關鍵則在於看見自己的罪，認知自己是活在被罪惡捆綁的光景中，就會渴望脫離罪惡和死亡，渴望被醫治和釋放。那被鬼挾制許久的人，雖不是看見自己被捆綁的現實而尋求耶穌的醫治釋放，乃是出於耶穌的憐憫和恩典，但當他被釋放、醒悟過來後，發現自己過去的不堪，知道過去被挾制的恐怖，知道活在罪中的光景，他當然第一時間要求能跟隨耶穌，因為每個在基督裡真正重生得救的人，都不會再想回到過去，只會想跟隨這位拯救他們的主。
當然，我們相信，耶穌是希望人們跟隨祂的！但真正的跟隨，並不表示要跟在耶穌身邊，讓耶穌當我們一輩子的褓母，而是指我們在任何地方都可以活出基督的樣式，讓生命成為榮耀的見證。所以，雖然被醫治釋放的人想跟隨耶穌，耶穌卻希望他回到自己的家鄉，成為基督的見證，讓更多人有機會得著救恩的管道。不諱言地，很多人想跟隨耶穌的心態，只是為了被供應、被保護、被祝福；但耶穌要我們知道：所謂的「跟隨耶穌」，是聽見祂的話就去遵行，也就是遵行祂的道（命令）；換句話說，跟隨耶穌就是成為耶穌基督的門徒，活出基督的生命，說祂所說、做祂所做，不是頭腦的跟隨，是生命的跟隨～活出基督，是榜樣的跟隨～要使萬民作基督的門徒 (參馬太福音28:19)。
我們都是被耶穌救贖的生命、都是經歷悔改與重生的生命，我們裡面都應該有一顆渴慕跟隨耶穌的心志。如果我們沒有一顆渴慕跟隨耶穌的心，或許我們應該回過頭，求耶穌讓我們再次經歷祂的愛，經歷在祂裡面的醫治和釋放，經歷祂的赦免與恩典，使我們能夠像保羅所說的～「得著基督為至寶」，也能夠像保羅放下一切所有來跟隨耶穌。保羅的跟隨，不是肉體的跟隨，而是心志上的跟隨，並且為基督而活，用生命去見證傳揚基督，正如耶穌對那得醫治和釋放的人所說的一樣。我們是否也回應耶穌的吩咐，去到自己生活的人群中，見證基督為我們所成就的救恩？
近年來，我們教會不斷地呼籲每個基督徒要成為一個「祝福人的人」，要致力履行BLESS運動，就是
Ｂ=Begin with prayer（從禱告開始，為你所關懷的對象禱告）
Ｌ=Listen（傾聽對方的心聲和代禱需要）
Ｅ=Eat（跟他一起吃飯，建立真實的關係）
Ｓ=Serve（服務對方，讓他感受到真實的愛）
Ｓ=Share（分享你在基督裡的經歷和見證）。
希望我們每個重生得救的基督徒，不是只跟著耶穌、為了讓祂成為我們的褓母；而是用生命見證祂、事奉祂、傳揚祂，成為祂榮耀的門徒。
小組信息討論與延伸問題思想
1. 評估你自己目前的屬靈生命光景，你是屬於信息中三種不同光景中的哪一種人呢？也可以想想看：你身邊的基督徒同伴，又是屬於哪一種人呢？（想想：你比較喜歡跟哪一種基督徒為伍？）
2. 要作耶穌基督的門徒，就要作優秀的、剛強的、有生命的、得勝的。那麼你知道，要怎樣才能使自己成為大能的門徒嗎？（可以請教那些滿有身量、智慧和見證的基督徒們，聽聽他們的見證，了解他們的生命是如何成長的？）
3. 你具體地落實BLESS運動了嗎？你是否找到了你的VIP們，並且透過BLESS行動，開始對他們採取行動和祝福呢？（若需進一步了解何謂BLESS運動，請洽湖光教會傳道部或各小組。）
Young Young 樣樣經通
1. What 從經文中，你可以觀察出耶穌到加大拉時，不同的人有哪些不同的反應嗎？想想，你身邊的人聽到有關耶穌的事情時，又有哪些反應呢？
2. Why你可以找出他們有不同反應的原因嗎？那麼，你身邊的人拒絕耶穌、不信耶穌或藐視耶穌的原因又是什麼呢？
3. Word 根據經文，你覺得一個跟隨耶穌的人，態度上應該如何？行動上會有哪些表現？
4. Worth 透過此篇真理教室，我們知道一個真正經歷耶穌醫治、釋放及被拯救的生命，都會渴望跟隨耶穌，因而經歷人生觀和價值觀被改變。你覺得自己在基督裡，是否經歷過重生？又有哪些人生觀和價值觀的轉變呢？
5. Work 當那被鬼附的人被醫治和釋放後，就回到城裡傳講耶穌，見證神的大作為。你如何透過教會推動的「ＢＬＥＳＳ」行動來回應耶穌的吩咐，去使萬民作主門徒呢？請列出你的ＶＩＰ，及具體行動的時間表。
6. 請跟你的家人或夥伴分享第五題，並請他們為你禱告喔！
