【真理教室】你的耶穌，是怎樣的神（人）？/文亮 牧師
經文：馬太福音8:23-27
耶穌上了船，門徒跟著祂。海裡忽然起了暴風，甚至船被波浪掩蓋；耶穌卻睡著了。門徒來叫醒了祂，說：「主啊，救我們，我們喪命啦！」耶穌說：「你們這小信的人哪，為什麼膽怯呢？」於是起來，斥責風和海，風和海就大大地平靜了。眾人希奇，說：「這是怎樣的人？連風和海也聽從祂了！」
在每個人心裡，「神的形象」可能都不太一樣，所以每個人跟神的關係、對神的信心、盼望、愛，也會因著心中「神的形象」不同而有所差異。越認識我們的神～耶穌基督，跟祂的關係才能越真實、信心才能越真實、愛也才能越真實，所以，「認識神」是多麼重要的事情！很多人雖然「信」耶穌許久，卻不曾真正認識祂，自然也不會懂得尋求祂、倚靠祂。試想，越了解手機的人，就會越倚賴手機，因為知道它有很多功能，但要想更認識手機，你必須花時間慢慢地去研究它、使用它；同樣地，要想更多地認識神，更深地倚靠神，也必須花時間，慢慢地操練屬靈生命，並與主建立關係。在教會中所提到的所有屬靈操練，都是為了讓我們更認識神、與祂建立更真實和深厚的關係。
耶穌在帶領門徒三年半的時間裡，也是希望門徒（或世人）更多、更正確地認識祂自己，所以祂透過許多機會向門徒顯明自己是怎樣的一位神。在這段經文中，我們看見：耶穌帶門徒去海面上經歷狂風巨浪，就是很好的例子。透過這樣的機會，讓門徒可以更多、更深地認識神，所以，如果神帶我們經歷一趟「認識祂」的旅程，途中必須經過許多不同的冒險、犯難，千萬不要逃避或拒絕，因為那是我們可以更認識神、更親近神的機會。從這段經文中，門徒的反應說：「這是怎樣的人？連風和海也聽從祂了！」我們也可以反思：我們心中的耶穌是怎樣的人？或說，祂是怎樣的神呢？
一般人們心中所盼望的耶穌（神），和上帝希望我們認識祂是怎樣的一位神，可能有認知與層次上的落差。若把門徒在風浪中所期盼的神分為四種層次～「1.不遇見風浪的神」、「2.平靜風和海的神」、「3.救我們不死的神」、「4.使我們復活的神」，那麼通常人們希望所信靠的神，是按著順序「1～4」來待我們；但從上帝的角度，或許祂更希望我們認識祂是從「4～1」的神，因為這四個不同的層次對神的認識和期待，分別表示不同的信心層次，透過這四個層次，讓我們檢視一下自己心中所認識的耶穌，是怎樣的一位神（人）？進而確認我們對祂的信心與得救的確據。
一、 不遇見風浪的神～這是虛假的信心
大多數的人對耶穌（或說對上帝）的期待，是期待祂是一個不叫我們遇見風浪的神。我們總認為，祂應該保守我們十分平安！使我們不會生病、不會軟弱、不會缺乏、不遇患難……的神。很多基督徒喜歡雅比斯的禱告：「甚願祢賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。」神就應允他所求的。（歷代志上4:10）上帝的確應許我們：「堅心倚賴祢的，祢必保守他十分平安，因為他倚靠祢。」（以賽亞書26:3）也應許我們：「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。」（詩篇23:1）但上帝也同時告訴我們：「義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切。」（詩篇34:19）、「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約翰福音16:33）、「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」（詩篇46:1）、「我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。」（哥林多後書1:4）
上帝的確可以給我們所希冀的平安與豐富，但上帝也容許我們遇見患難、缺乏與困境，為的是要我們建立對祂真實的信心、真實地認識祂，因為那關乎我們真正的重生與得救。千萬不可忽略重生的關鍵～悔改，並承認自己的罪和有限。一個沒有重生的人，並沒有真正地得救，也沒有真正的新生命，便會活在一個虛假、膚淺的信仰下，渴求一種無災無病的平安和生活；但這樣的期待是虛幻的、是不切實際的、是經不起考驗的，這樣的基督徒，信心也是虛假的，一遇到問題、困難、缺乏、挫敗，生命就垮了。雅各書特別指出虛假信心的生命：「身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。」（雅各書2:26）我們需要的不是死的、虛假的信心，而是需要真實的、活潑的信心。
如果今天有一支疫苗，宣稱有97％的果效，卻從來沒有人去接種過、也沒經過臨床試驗，你會有信心去接種嗎？若是有許多人都接種了疫苗，並且證實接觸感染者後不會被感染，那麼相信這絕對會影響更多的人對疫苗大有信心。相對地，憑空說對疫苗有信心便是虛假的。所以，行動加上積極面對所需經歷的患難和考驗，正是認識神並讓信心增長的關鍵。上帝不要我們成為一個沒有信心的人，我們也不應該欺騙自己，擁有的是一個禁不起考驗的虛假信心，因此，不要期待你的上帝是一個讓你永遠不遇見風浪的神，那對我們的生命並不是真福氣。耶穌會帶門徒去海面上經歷風浪、鍛鍊他們的信心，使他們更真實地認識神、使他們信心增長、使他們真實地重生與得救～對你我也是如此！
二、 平靜風和海的神～這是微小的信心
對門徒而言，他們跟隨在耶穌身邊一段日子，也看過耶穌的神蹟和能力，但顯然他們對耶穌的認識仍是有限的。我們個人主觀對神的經驗，並不代表神的全貌，就如盲人摸象一般，我們對神的認識，可能受個人有限的經驗所影響，因此對神下了不夠完整、不夠客觀的結論。今天許多基督徒所受到的教導也是如此，往往因為不夠全面、不夠客觀，對神的認識就受到限制和影響，特別是所謂的「特會基督徒」，一昧地追逐各種特會，片斷式地學習，就對屬靈的事物產生偏頗或不完整的觀念。
當年的門徒，正因為對耶穌的認識還不夠，所以當他們在海面上遇見風浪的時候，雖然耶穌在船上，他們仍然會驚慌失措、感到害怕。（我們不也是常常因為人生的風浪，一樣驚慌失措與害怕嗎？）當門徒看見耶穌在他們遇見患難時，竟然在船尾睡覺更是不解：「難道耶穌是昏倒嗎？還是耶穌故意裝迷糊？刻意不管？」多少時候，我們也會像門徒一樣，對耶穌發出質疑：「我們都快死了，祢不管嗎？」因而，成為耶穌口中所說的「小信的人」。通常我們期待看到立即的改變和幫助，如果沒有立刻看到，我們就會驚慌失措，甚至懷疑耶穌的能力。但是，當我們可以看見耶穌的神蹟～平靜風和海之後，我們就會有堅固的信心了嗎？相信大多數人心裡的答案是：「當然囉！不然呢？」但是我們從聖經看見一個事實，當耶穌平靜風和海之後，門徒們的確驚嘆：「這是怎樣的人？連風和海也聽從祂了！」只不過在五餅二魚神蹟之後，門徒再次在海面上遇到風浪，卻依然失去信心，甚至把耶穌看成鬼怪，顯得驚慌失措。雖然彼得要求耶穌，讓他可以走到水面上，但結果仍是落得耶穌說他是一個小信且疑惑的人。
那種只因著看見風平浪靜而有的信心，僅是微小的信心，或說是不成熟、不強壯、不堅定的信心，因為我們的信心是建立在環境的結果之上。順境就有信心，逆境就信心軟弱，或許比「不遇見風浪」（虛假的信心）的信心更多一點，但依然像屬靈的嬰孩，對上帝有如此的認知，依然不符合上帝對我們的期待，祂不希望我們的生命停留在這種小信的狀態，祂希望我們擁有堅固的信心，如同彼得所提醒的：「務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋牠，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們，得享祂永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」（彼得前書5:8-10）我們不能停留在微小的信心階段，對神的認識需要更深，也要讓信心更加地堅固。
三、 救我們不死的神～這是真實的信心
要有堅固的信心，就必須讓信心漸漸長大，讓信心長大的方式，不是讓生命成為溫室的花朵，而是讓生命成為曠野的大樹。對耶穌來說，海面的風浪就是門徒們操練信心的曠野，如同當年以色列百姓在曠野的歷程，為的是要讓他們更認識神，並且重建對上帝的信心與順服。以色列百姓並非不遇見缺乏，但他們必須從缺乏中，建立神是供應者的信心；他們不是不遇見爭戰，但他們必須在爭戰中，建立神是萬軍的耶和華尼西的信心；他們不是走在一帆風順的道路，但他們必須在逆境中，建立神是在曠野開道路、沙漠開江河的信心。
門徒遇見的風浪，並非只是一般的風浪，那些有經驗的漁夫所出現的反應，說出當時的真況：「要喪命啦！」那是一個真危急的處境；那麼，耶穌到底為什麼還在睡覺？怎麼能睡得著？或許，我們該建立的信心，是耶穌希望門徒真正能擁有的信心～真實的信心，那就是：船翻了，又怎樣？難道船翻了，我就不能拯救了嗎？豈不知，我是能救但以理脫離獅子口的上帝（丟到獅子坑又如何？！）是能救但以理三個朋友～沙得拉、米煞、亞伯尼歌，脫離火窯的神（丟到七倍的火窯又如何？！）。
多少時候，我們不喜歡、也不願意經歷這類的境遇或磨練，相信大多數人是希望和喜歡安逸的，但是，真實的信心，卻是我們生命中非常重要、也非常關鍵的力量，是使我們堅固、不輕易被魔鬼擊倒的關鍵。耶穌在面對魔鬼三次挑釁「你若是？」的時候，耶穌根本就不想回答魔鬼那無聊的蠢問題，因為，耶穌有真實的信心～「我就是！」如同祂後來所宣告的：「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」（約翰福音6:35）、「我實實在在地告訴你們，我就是羊的門。」（約翰福音10:7）、「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約翰福音14:6）耶穌給我們立了榜樣，當我們有真實的信心，就不容易被魔鬼欺騙、動搖與誘惑。
耶穌希望門徒能擁有的信心，是真實的信心，而不是不會遇見風浪，或僅止於能平靜風浪的信心。祂希望我們對祂的認識和信心，是即使被風浪吞噬，我們一樣認定最終會被神拯救、認定祂是使我們安抵岸上的神。先知約拿就擁有這樣的信心，他知道因自己悖逆的緣故，害整艘船的人遇見致命的風暴；約拿更知道，只要他被丟進海裡，風浪就會平息；他似乎有信心地知道，如果上帝要用他、差遣他，就必定會拯救他。在任何環境和時候，都要求神鍛鍊自己擁有真實的信心，知道任何的環境，神都可以拯救我們！這是真實的信心；但這還不夠，我們對神的認識還要更深，因為耶穌更希望我們擁有「超越的信心」！
四、 使我們復活的神～這是超越的信心
「超越的信心」是相信：即或死了、完了、毀了，耶穌仍然能夠使我們從死裡復活、祂是扭轉乾坤的神！每個基督徒都必須誠實地問自己一個問題：「如果船翻了，耶穌也沒有拯救門徒，我們還會依然相信耶穌是神，是道路、真理、生命嗎？」顯然，門徒們不知道，也沒有擁有這樣的信心，所以，他們遇到危難便害怕。馬大和馬利亞在認識耶穌多時之後，似乎也沒有這樣的信心，所以，當耶穌在拉撒路死了四天後才到家裡，她們是抱怨的、絕望的：「主啊！祢如果……如果……能早一點來，狀況就不會是這樣了！」(參閱約翰福音11:1-21)
顯然，聖經中僅有少數人擁有超越的信心。希伯來書評論亞伯拉罕時說：「他以為上帝還能叫人從死裡復活；他也彷彿從死中得回他的兒子來。」（希伯來書11:19）但亞伯拉罕這超越的信心，也不是一天造成的，乃是經過幾十年在生命裡的歷練，藉著一次又一次對神的體會、認識，才塑造了亞伯拉罕超越的信心，他因此被後人稱為「信心之父」。門徒們的生命也是如此，他們對耶穌的認識和信心，是在耶穌復活且多次向他們顯現之後，似乎才漸漸地擁有了超越的信心，使他們更能放膽地信靠、跟隨、事奉、傳揚耶穌基督。若不是經過那三年半與耶穌朝夕相處的過程，並經歷許多困難、逼迫、挑戰，門徒對耶穌的認識絕對是膚淺和有限的，即使經過三年半，相信他們對耶穌的認識仍無法完全，畢竟上帝的浩瀚和全能，是遠超過我們所能想像和測度的。
一個真正的基督徒，要能夠不斷地操練自己的身量，並以擁有超越的信心為榮、為滿足，因為超越的信心，才可以不受環境的人事物影響，擁有真正的安穩、寧靜、力量和滿足。你心中的耶穌是怎樣的神呢？願我們都能像門徒一樣，透過各樣的環境、藉著各種屬靈操練，漸漸地更多、更深、更正確地認識祂，使我們得著超越的信心！
