經文：創世記12:9-20
後來亞伯蘭又漸漸遷往南地去。那地遭遇饑荒。因饑荒甚大，亞伯蘭就下埃及去，要在那裡暫居。將近埃及，就對他妻子撒萊說：「我知道妳是容貌俊美的婦人。埃及人看見妳必說：『這是他的妻子』，他們就要殺我，卻叫妳存活。求妳說，妳是我的妹子，使我因妳得平安，我的命也因妳存活。」及至亞伯蘭到了埃及，埃及人看見那婦人極其美貌。法老的臣宰看見了她，就在法老面前誇獎她。那婦人就被帶進法老的宮去。法老因這婦人就厚待亞伯蘭，亞伯蘭得了許多牛、羊、駱駝、公驢、母驢、僕婢。耶和華因亞伯蘭妻子撒萊的緣故，降大災與法老和他的全家。法老就召了亞伯蘭來，說：「你這向我做的是什麼事呢？為什麼沒有告訴我她是你的妻子？為什麼說她是你的妹子，以致我把她取來要作我的妻子？現在你的妻子在這裡，可以帶她走吧！」於是法老吩咐人將亞伯蘭和他妻子，並他所有的都送走了。
你是否有面對困境，卻不知如何處理的經驗呢？你是否嘗試過一些自以為是（自以為聰明）的作法，後果卻讓情況更糟（聰明反被聰明誤）呢？你知道「信心之父」也是從許多錯誤的經歷中，重新認識上帝，學習不斷地調整生命後，才練就了他對神的信心嗎？亞伯拉罕並非從被神呼召那天起，就擁有對神絕對的信心，他自七十五歲蒙召離開本家本族，到他一百歲生以撒，這二十五年期間他經歷過多少挫折和失敗，直到他獻以撒時，達到他對上帝信心的高峰，已經大約一百一十五歲左右。換言之，經過四十年的鍛鍊與磨塑，亞伯拉罕才成為信心之父，你願意花四十年磨一劍嗎？
今日人們受到速食文化的影響，喜歡立竿見影的果效。如果在短期內未看見事情的果效，往往會覺得是不科學、不好、不正確、甚至不屬靈的。某些被過度渲染的特會、策略、課程、信息……吸引一些教會和基督徒趨之若鶩，人們期待看到一夕之間翻轉的復興。然而，一旦在短期內（幾個月或一、兩年）看不到果效，就想要轉換另一套策略、教材或方法，我們期待在幾個月內（頂多一、兩年），就能看見一個人生命的翻轉與成熟。所以，今天雖然很多教會在講門徒訓練，也花很多代價舉辦門徒訓練特會，但是教會仍然沒有門徒的主要關鍵原因是～沒有人願意像耶穌那樣，花三年半的時間，專注、全心全意、耐性地……付出代價來陪伴、教導、引導、訓練門徒。今天的教會，期望在短時間內，透過一套SOP（標準作業流程）複製生產許多優秀又有身量的門徒；然而，這是不正常、也不可能的期待。上帝為了要塑造出一個可以傳承祂真理與生命的門徒～亞伯拉罕，祂願意花四十年磨一劍～塑造一個信心之父、一個真門徒。而更讓我們感動的是，上帝給予亞伯拉罕犯錯的空間，讓亞伯拉罕從錯誤中學習，雖然他曾失腳，卻不致全身仆倒。上帝要亞伯拉罕，透過一次又一次的錯誤，學習敬畏神、順服神、倚靠神、信任神……。誠然，亞伯拉罕的生命與信心，並非一蹴可幾，乃是長期熬煉而成。
在亞伯拉罕抵達迦南後，他開始探索、認識那個地方。當時亞伯拉罕對上帝的認識，仍是有限的，對上帝的信心，也是有限的，對上帝的真理和法則，更是有限的認知，所以他必定有許多觀念、判斷、行為，需要修正和改變。因此，上帝容許亞伯拉罕透過許多的錯誤，讓他學習認識神和神的法則，進而改變自己的認知與行為。在那段期間，亞伯拉罕至少犯了三大錯誤，值得今天的基督徒警戒、避免重蹈覆轍。
一、 沒有求問上帝，就擅自決定離開應許之地
亞伯拉罕遇到饑荒時，沒有求問上帝就擅自做決定，那是自求多福？還是涉險賭注？遇到饑荒、遇到困難，就忘記神的應許，忘記神過去的幫助、保守與賜福，就直接地想逃避困難。或許，大多數基督徒也有同樣的毛病。亞伯拉罕沒有求問上帝饑荒的原因、沒有求問上帝饑荒會持續多久、也沒有問上帝饑荒的影響範圍有多大，就自以為聰明地離開了應許之地～神帶他去得為業的地方，實在不是一個聰明的做法，甚至是一種不負責任的逃避。
迦南地的人不敬畏神，亞伯拉罕絕對知道，這也必然是迦南地不蒙上帝祝福的原因之一，亞伯拉罕絕對有能力、也有責任去匡正當地百姓錯誤的生命和生活，引導他們對上帝有正確的敬畏和認識，但他並沒有趁著天災來臨之前去教導百姓。而饑荒需是一段時間的醞釀才會發生，不會是十天、半個月就突然出現，但亞伯拉罕沒有求問神，自然就錯過預先備糧食的機會。再說，難道饑荒是迦南全地嗎？難道在上帝的應許之地，沒有活下去的任何機會嗎？如果真是那樣，迦南人在那次饑荒中不就都滅絕了嗎？顯然不是，亞伯拉罕只是在遇見饑荒時，選擇了一條比較容易走的路，也就是離開問題現場，到一個可以輕鬆得到資源的地方。
這讓我們想起聖經中因為饑荒而離開上帝保護的人，還有亞伯拉罕的孫子雅各，因遇饑荒，舉家遷往埃及，之後又忘了回到神的應許之地，最終成為了埃及人的奴隸。還有亞比米勒和拿俄米，因饑荒離開應許之地，造成先生及兩個兒子死在摩押，只剩下拿俄米和路得回伯利恆。可能有人會說：結果不是都蠻好的嗎？但要知道，那是因為那些人最後都想起耶和華，決定聽祂的聲音，決定尋求祂的旨意，仰賴祂的幫助和拯救，並回到上帝的應許之地，所以上帝拯救並幫助了他們。
我們也常常會有擅自作主的問題～離開神給我們應許之地，為了去追尋我們自認為更好的。就如我們的工作、職業或學校、科系，許多人也是藉著禱告和上帝的帶領，進入了神所預備的職場、學校，但經過了一段時間，遇到了一些困難、挫折、不如意，就開始懷疑上帝的旨意，甚至自己選擇離開，改換跑道，這與亞伯拉罕遇到饑荒就匆忙尋找其他替代方式如出一轍。又如有些人面對感情、婚姻，婚前說是出於上帝的帶領和旨意，婚後卻又說是自己衝動、搞錯了，那麼到底哪個才是出於上帝的旨意？還是全是自己血氣的選擇？其他還包括我們的生活環境、我們歸屬委身的教會……，都需要謹慎地去禱告尋求神，而不是碰到一點問題，或是因為不合己意、不高興，就輕易地擅自決定，離開上帝要賜福給我們的應許之地。
如果你真的經過禱告、得著上帝的話語，聖靈的引導，那麼就當緊緊跟隨主，必看見應許的祝福。但絕不是輕易地改變～只因為自己覺得不好、不喜歡。不要只顧著討好自己，要學會討好上帝！要懂得分辨哪些是真出於上帝的話語、帶領、應許？哪些只是自己的想法、好惡、貪婪……？所以，凡事要尋求神的旨意、神的話語、神的引導，不要隨便離開上帝的應許和同在。
二、 尋找錯誤的倚靠和幫助者
亞伯拉罕明知埃及的危險（他們可能會搶奪他的妻子、殺了他），但卻還是奢望仰賴埃及的保護、供應、幫助。明知山有虎，偏向虎山行，是不畏艱險的勇氣？還是不知懸崖勒馬地找死？這讓我們想到以色列的歷史中，南北國分裂時期，多少愚蠢的君王不懂得倚靠神，反而倚靠仇敵，自以為聰明地聯合次要敵人來打擊主要敵人，下場和結局就是被他們的敵人吞滅。亞伯拉罕遇到饑荒的時候，怎麼沒有想到上帝是他的倚靠呢？難道上帝不能幫助他度過饑荒嗎？以利亞在饑荒之年，不是靠著上帝的供應和保守，安然度過了三年多的饑荒嗎？當伯利恆鬧饑荒的時候，波阿斯難道不是在饑荒中嗎？為何他不需要像拿俄米一家逃到摩押地呢？難道只有逃到摩押才能活下來嗎？
面對問題與困境的時候，不要因為對上帝失去信心、對上帝的能力產生懷疑，就去尋找錯誤的倚靠和幫助者。亞伯拉罕遇到饑荒時，或許心裡想上帝能保護嗎？上帝能拯救嗎？上帝能改變饑荒嗎？但真正的問題在於亞伯拉罕有祈求上帝改變和保守嗎？當時的埃及，是一個象徵富饒的地方（有尼羅河的灌溉），一個傳說中美好的國度（古埃及文明的確是先進的），一個現實中強盛的國家（當年埃及的軍隊、經濟、政治……都是強盛的），所以當時很多人遇到問題時，第一個想到要投靠的地方，就是埃及（如果是現代，大家可能就會想到美國），直到南北國分裂時期，北國以色列想聯合埃及，南國猶大也想投靠埃及，一些外邦國家也想跟埃及同盟，但埃及所預表的，就是一個偏離真理、不信上帝、貪戀世界罪惡的國家。埃及有無數的神，埃及的法老就是上帝，埃及有自己的律法，卻是上帝不喜悅的律法，埃及在當時瀰漫著墮落、敗壞的風氣，跟今日許多充滿物質慾望的社會不相上下。
今天，基督徒遇到困難、危難，第一個想到找誰？上帝或是埃及？尋找錯誤的倚靠和幫助者，往往讓我們每況愈下。千萬不要聖靈已經提醒你了，你卻還說：我要帶著信心和勇氣前進，自以為可以對抗山中虎。我們需要回到上帝面前，緊緊抓住神、倚靠上帝。千萬不要尋找錯誤的倚靠或幫助者，有些基督徒得不到上帝的幫助，就轉向其他神明、宗教、邪術尋找出路。不要貪圖解決眼前的問題，因為你看不見，後面可能要付上更大的代價。試想：為了今生短暫的自我滿足，卻失去了永生的祝福，那損失是何等的大啊！
三、 為求安逸與近利而與罪惡妥協
亞伯拉罕為了逃避饑荒，尋求安穩的生活，甚至願意出賣自己的妻子，與罪惡妥協，這樣的選擇是損人利己，還是損人不利己？亞伯拉罕執意說謊，否認真實的夫妻關係，把妻子出賣了，因此得了好處和財利，卻默不作聲地看著妻子差一點淪為別人的，這實在讓我們難以想像，亞伯拉罕起初不過是為了要去埃及躲避饑荒，後來竟不惜出賣自己的妻子？亞伯拉罕自己沒有牛群、羊群嗎？還是他沒有犧牲自己的產業，以作長期對抗饑荒的意願？我們看到的是，他並沒有犧牲自己生命來保護家人的心志，而是寧願犧牲家人（妻子），寧願與罪惡妥協，一心一意圖謀自己過安逸的日子。
亞伯拉罕還沒有進埃及之前，他的心態上就已經與罪惡妥協了，他可以容許自己說謊，他可以容許太太成為別人的玩物，他可以為了短暫的安逸和享受，而犧牲他的婚姻和家庭。當法老因撒拉厚待亞伯拉罕，給他許多牛、羊、駱駝、公驢、母驢、僕婢的時候，他可以悶不吭聲的接受出賣妻子得來的財產，這跟今天一些人生活過不下去了，讓妻子出去出賣肉體賺錢有什麼不同？值得推敲的是，當時的撒拉（撒萊）應該已經六十五歲左右，還能被形容成「容貌俊美」，顯示當時的人的生理狀況跟今日有所差異，也可能當時的人審美觀念跟現代人不一樣，更或許是撒拉真的是一位絕世美女，才讓亞伯拉罕認為埃及人會覬覦撒拉、進而危害他的生命。
今日，我們是否也常會面對這種誘惑、壓力、挑戰？為了眼前的利益，或為了懼怕而犧牲了上帝的真理，犧牲與神的關係，寧願作出損人利己的事，卻不願犧牲自己去捍衛真理？亞伯拉罕心機算盡，以為可以靠著自己的計謀，可以逃過迦南的饑荒、逃過埃及人的危險，甚至還可以得到一些實質上的好處，但這一切看在上帝的眼中，都不是神所喜悅的。即使從聖經表面上的記敘來看，亞伯拉罕並沒有因此受到什麼虧損，但若不是因著上帝的憐憫，不是出於上帝的干預，撒拉可能就不再是亞伯拉罕的妻子了，而他們後來也不會有應許之子～以撒的出生，也不會得著上帝立約的祝福～成為萬國之父，成為萬民的祝福了。
結語
俗話說「人算不如天算」，事實上是「人算不如神算」。上帝是真正的掌權者，不論你遇到的境遇如何，不要自以為聰明，沒有求問上帝，就擅自決定離開上帝帶領你所到的應許之地；也不要遇到問題，就慌亂地尋找錯誤的倚靠和幫助者；更不要為求安逸與近利，就輕易地與罪惡妥協。要知道上帝的旨意原是好的，祂所懷的意念是賜平安的意念，而不是降災禍的意念。因此，凡事禱告、凡事尋求、凡事倚靠祂吧！因為「倚靠耶和華的人好像錫安山，永不動搖。眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞祂的百姓，從今時直到永遠。」（詩篇125:1-2）
