最後一塊發展拼圖
提到十八到二十六歲的年輕人，我們想到的第一印象會是什麼？是年輕、活力、自由、創意？還是瘋狂、冒險、嘗試、機會？有人說他們是一張白紙，也有人覺得他們應該要成熟、要開始承擔責任。
但在這短短的八年期間，其實是人生中身分變化最劇烈、轉折點最多的年齡層。從大學求學到畢業、從投履歷到初入職場、從友情到愛情，也有人在這八年間就從單身步入婚姻。身分和生活型態快速地切換，年輕人難免迷惘、有所掙扎。
過去我們常以為十八歲生日一過，人就會自然而然「轉大人」。但美國國家科學院（NAS）、世界衛生組織（WHO）以及各大頂尖神經科學期刊的研究都證實：十八到二十六歲在生理、心理和靈性上還處於人類大腦與核心人格「最後一塊發展拼圖」的關鍵時刻！
為了幫助他們的身、心、靈過渡到「成熟大人」，這階段的門徒訓練非常重要！因著十八到二十六歲身、心、靈發展的需要，家庭門訓成為「轉大人」的關鍵。
從身、心、靈發展看見不可忽視的門訓契機
一、生理：前額葉還在「施工中」！
我國法律雖然成年分界在十八歲，但現代神經科學發現，人類大腦裡負責理性思考、抑制衝動、風險評估和情緒調節的「前額葉皮質（prefrontal cortex）」平均要到二十五歲左右才會發育成熟（俗稱「大腦定型」）。他們可能衝動、熱血、一秒被點燃，又突然能展現非常好的理性思考和認知控制力，因為大腦還在「施工中」！
二、心理：成年初顯期的五大狀態
因著生理發展加上當代社會處境，心理學家傑弗瑞．阿內特（Jeffrey Arnett）特別把十八到二十六歲定義為「成年初顯期」（Emerging Adulthood），他們心中常有以下五大狀態：
1.身分探索：在關係、工作中進行廣泛嘗試，不斷地確認「我到底是誰？」、「我適合什麼？」
2.不穩定性：較其他年齡層容易更換工作、交往對象或居住地，生活充滿變動。
3.自我關注：擁有較大的自主權，較少承擔養家、房貸等社會義務，最能專注在「自我發展」上。
4.感受夾縫中：自覺不再是青少年，但遇到大人責任時，又覺得自己好像還沒準備好，卡在中間。
5.充滿可能性：對未來抱持樂觀，相信自己可以改變世界、打破常規。
三、靈性：在擺盪中努力破繭成蝶
十八到二十六歲的身心正處於「震盪卻也極具潛力」的交叉點。感謝神，創造我們的生命必然走過這個歷程，就像毛毛蟲要破繭成為蝴蝶前，在繭裡面擠壓、掙扎、痛苦，卻是翅膀練出力量的最佳機會。而此階段的靈性若能被真理堅固，就能化為展翅並飛入神異象藍圖中的漂亮蝴蝶。家庭門訓則是蛻變過程的重要關鍵！這裡說的「家庭」不單指有血緣關係的原生家庭，更包含主內「屬靈的家庭」，也就是教會群體。而家庭門訓另一層面也代表在屬靈家人的陪伴與扶持中，一起在基督裡成長，成為有力量的耶穌門徒。
聖經中的二十歲──承接神國責任
在舊約律法和希伯來文化裡，一旦滿二十歲，就必須對社群、國家、上帝負起完整的責任，二十歲是神聖的成年分水嶺。
一、保家衛國的責任
《民數記》1:3說，凡是以色列中「從二十歲以上能出去打仗的」，都要數點。這代表他們不再是被保護的「孩子」，而是有能力保護家園的「勇士」！
二、經濟與奉獻責任
《出埃及記》30:14：「凡過去歸那些被數的人，從二十歲以外的，要將這禮物奉給耶和華。」規定著二十歲以上要自己拿銀子奉獻給上帝，意味著開始有獨立的經濟能力，並在金錢上尊主為大。
三、奉獻生命服事神
《歷代志上》23:24：「以上利未子孫作族長的，照著男丁的數目，從二十歲以外，都辦耶和華殿的事務。」利未人從二十歲開始，就要在聖殿裡深度事奉，預備自己承接未來神國的大任。
家庭門訓實踐三面向
面對這個年齡層的身、心、靈建造，家庭門訓以三面向為核心：
一、面向一：成為真理的勇士──以真理重塑大腦回路！
裝備自己穿戴屬靈的軍裝，手中拿著聖靈的寶劍──神的話（參以弗所書6:17），保護自己的靈性與身心。
十八到二十六歲擁有全人生最旺盛的戰鬥力和熱情，但因為「前額葉皮質」還在施工中，如果生活沒有正確的目標和紀律，容易變成毀滅性的衝動或盲目的跟風。腦科學家告訴我們，這階段我們養成什麼習慣，我們的大腦神經網絡就會被塑造成什麼形狀！所以，一定要訓練自己成為真理的勇士。
1.讀與背：這時代，生成式AI的大量使用、大數據信息的碎片化，此年齡更需要大量的讀經，最好能夠大量背誦神的話。這時候的體力、記憶力、思辨和理解力都在人生的巔峰，直接讓真理來形塑我們的大腦。曾聽過有些大學團契一起背聖經不是用「幾節」來算，而是用「幾章」和「幾卷」在背的！這些人而後都成為教會和職場中生命具影響力的見證。
2.想與思：除了大量讀經，還要有「安靜默想與自我思辨」的時間。不要吃速食聖經，只向AI要答案；不要只吃真理加工品、只吸收別人消化過的聖經內容，我們需要把自己「讀進聖經裡」，讓聖經與自己的職場處境、生活習慣、思想觀念、人際關係、道德價值發生碰撞和火花！有衝擊是好事，那就是開始在重新建構以聖經為本的內在生命。
3.問與聊：思考和尋找答案的過程中不要害怕對聖經發出提問！大膽禱告尋求聖靈幫助，或找屬靈夥伴、屬靈長輩聊聊與討論；在思辯中，讓真理來形塑我們的大腦。
二、面向二：不是物質追求者，而是耶穌追隨者
這階段的年輕人開始有賺錢的能力了，比起學生時期，更有主權和空間可以運用金錢，當同儕聚在一起，最常聊的就是職場與未來。年輕流行語常用「社畜」笑看自己，背後透漏的語言是：努力工作是為了錢，也表達出錢似乎高過我們的生命價值。
但神從來不用這種眼光看人！創世之初，神給人類的命令是「管理這地」，目的是要「賜福我們」。職場是一個舞台，是神要擴張我們的生命、磨練我們的品格、塑造我們更有生命的深度；而金錢是上帝透過工作給予我們的祝福。
舊約中的二十歲，開始在經濟上尊主為大，而當我們這樣被真理門訓時，職場態度也會整個大翻轉。
1.換老闆：不管我們在哪裡工作，神才是我們最大的老闆！所以，不論做什麼，都是為主做的（參歌羅西書3:23）。服事的對象既是這位榮美的神，我們就不會被情緒和同事左右，而能更主動獻上自己的創意、才幹與解決問題的能力。這會帶領我們跨越環境的限制，在職場中脫穎而出，因為想要為主而做！
2.換角色：不要當金錢的主人，我們要當「上帝錢財的管家」！最大的主人是上帝，角色一調整，我們對於金錢反而會感到釋放和自由，自然而然該十一奉獻的就奉獻、該慷慨施捨的就施捨。我們不再是物質的追求者，而是耶穌基督的追隨者。
三、面向三：成為行動的教會──在屬靈三代中傳承生命
利未人二十歲就開始在聖殿事奉，十八到二十六歲正是最有衝勁、最有創意的年紀，絕對不要在教會裡當觀眾，要在神的殿中發揮恩賜和才幹，更在所處的職場、關係、社群媒體中發揮正向的言語、態度和影響力，讓自己的生命成為「行動的教會」！
在屬靈的家庭門訓裡，有三種生命關係是需要主動去建立和互動的：
1.一定要有屬靈同伴：有一群可以一起哭、一起笑、一起瘋、毫無面具、敞開軟弱並一起禱告敬拜的夥伴。
2.一定要有屬靈父母：在生命面臨重大抉擇、感到迷惘時，有長輩願意花時間引導我們、對我們講真話，並且常常為我們禱告。
3.一定要有屬靈兒女：開始行動，去帶領比自己年幼的人，如教會的弟妹們；去傳福音給身邊尚未信主的家人、朋友及同事，分享自己的見證、談論主耶穌的好，幫助並陪伴他們成為耶穌的門徒。在給予的過程中，生命會成長得最快。
家中父母與教會長輩（領袖）的門訓解方
對於家中父母和教會長輩（領袖）來說，面對這群「施工中」的年輕人，最棒的門訓方式就是：陪、給、忍！
1.陪：打開耳朵、用心聆聽。年輕人不需要我們直接給他「好的答案」，他們需要的是「好的問題」！陪他聊天、思考，陪他禱告。
2.給：給予空間與平台，我們要勇敢授權，讓他們去嘗試、去主導、去操作。
3.忍：即便知道他們可能會經歷挫敗，也要忍住。失敗往往是年輕人生命成長最好的養分！
十八到二十六歲絕對不是一段「等大腦長好、等工作穩定」的屬靈空白期，而是上帝神聖設計中，大腦、人格和靈性要破繭而出的關鍵八年！聖經中許多典範都是十八到二十六歲在神的門訓中成長與突破的。
約西亞王：十六歲尋求神、二十歲潔淨國家，二十六歲修築聖殿；在最容易迷茫的青春歲月裡，他拒絕世俗潮流，選擇成為真理的勇士，帶領全國回轉歸向神。
約瑟：整個青年時期都在當奴隸、坐冤獄。面對波提乏家的物質誘惑與權力考驗，他堅守神才是真正的「大老闆」，成為神的追隨者，而不是好處的追求者。在異國的職場文化中成為神國度優秀的管家。
提摩太：年輕時就認真服事，好品行深受路司得和以哥念弟兄們的稱讚。隨後跟隨屬靈父親保羅學習與事奉，並隻身前往各個動盪的城市去穩固、牧養當地的信徒。提摩太上有保羅的引導、旁有宣教同伴的守望、下有他親自帶領並牧養各教會的門徒，實踐了「建立屬靈三代」的生命傳承，成為影響那世代許多人的「行動教會」。
這些聖經中的年輕典範都向我們證明：十八到二十六歲的關鍵八年一旦被真理驅動，屬靈影響力是何等巨大！
「不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。」（提摩太前書4:12）
透過大量真理的形塑、職場與金錢價值的重整，以及在「屬靈家庭」裡三代關係的陪伴與授權，這群看似卡在夾縫中、搖擺不定的年輕人必能破繭成蝶，成為這個世代最具行動力的教會！
